'誅九族',，是我們今天看歷史劇尤其是皇朝戲頻率很高的詞匯，往往會(huì)將要案重犯'九族'誅殺,，可謂慘不忍睹,。那么“誅九族”所說(shuō)的九族到底是哪九族呢？

秦朝的時(shí)候就有株連,，是丞相李斯提出的。但那時(shí)候只有株連三族,，株連九族是隋煬帝時(shí)期其發(fā)明的刑罰族誅的一種,從古代族誅的實(shí)際情況看古代九族應(yīng)包括父族四,、母族三、妻族二.（這里的族人指直系親屬和配偶）所以,，隋煬帝因?yàn)榉N種暴行也被歷史貼上了暴君這個(gè)標(biāo)簽,！

株連九族是殺多少人?

株連九族，就是一人犯死罪,家族成員與其共同承擔(dān)刑事責(zé)任的刑罰制度,在古代稱為'族',故'族'者,即意味著由一個(gè)人的死罪擴(kuò)展為家族成員的共同死罪,。

'九族',有異說(shuō),謂'上自高祖,下至元孫,凡九族'：或謂'九族者,父族四、母族三,、妻族二',。

1、父族四：指自己一族,。出嫁的姑母及其兒子一家,、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女兒及外孫一家,。

2,、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家,、姨母及其兒子一家。

3,、妻族二：是指岳父的一家,、岳母的娘家。

其實(shí),九族應(yīng)為一虛稱,。在我們的文化中,'九'是最高之?dāng)?shù),。故九族之說(shuō)恐非一一落實(shí)的實(shí)指,乃是概括性地包容與之有親緣關(guān)系的所有宗支族系,。在古代,九族之誅往往施之于重大政治犯罪,一旦大獄煉成,只要是與犯罪人沾親帶故,都將受到無(wú)辜株連。

株連到明清時(shí)代,，發(fā)展到由原來(lái)的“夷三族”，動(dòng)輒株連九族,。從古代族誅的實(shí)際情況看古代九族應(yīng)包括父族四,、母族三、妻族二,。

也就是說(shuō),，一個(gè)家族中，只要有一個(gè)人犯有死罪,，那么,，不但整個(gè)家族都要滅絕，而且相關(guān)的家族都要牽涉進(jìn)來(lái),，如果是大家族,，那么那種殺戮，動(dòng)輒就是成千上萬(wàn),。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,，最致命的就是等級(jí)秩序。在權(quán)力的問(wèn)題上,，即使是兄弟姐妹之間,，也毫不留情，明朝那個(gè)惠帝,，雖然自己的皇位被自己的親叔叔奪了,，但是，因 為活不見(jiàn)人,，死不見(jiàn)尸,，因此，篡位的燕王朱棣雖然是坐在位置上,，但仍然是寢食不安,，不惜花費(fèi)傾城傾國(guó)的力氣，先后九次派出三寶太監(jiān)鄭和下到西洋去尋找惠帝 的蹤影,。

可見(jiàn),，成王敗寇，那可是性命攸關(guān)的事情,，一不小心,，自己的腦袋搬家不要緊，還要株連九族,。好在中國(guó)是不按照邏輯思考的,，也不按照規(guī)則出牌,，只認(rèn)槍桿子與實(shí)力的文化，有時(shí)想得太多,，就會(huì)連腦袋都會(huì)被想掉,。

中國(guó)古代，無(wú)論是春秋爭(zhēng)霸,、戰(zhàn)國(guó)稱雄,，還是秦掃六合、楚漢大戰(zhàn),、三國(guó)風(fēng)云等等,，凡有征戰(zhàn)自然難免殺戮，秦始皇殺人不眨眼,，曹操殺人如麻;那創(chuàng)立新朝的功臣末路又可能是染血的斷頭臺(tái),，如“鳥(niǎo)盡弓藏、兔死狗烹”的文種,、韓信等,。若論誰(shuí)是中國(guó)古代“第一屠夫”，非明太祖朱元璋莫屬,。

說(shuō)朱元璋是古代“第一屠夫”,，主要指他在和平年代對(duì)功臣的大肆殺戮?？v觀歷代王朝,，屠殺功臣最多、最殘酷的莫過(guò)于大明一朝,。朱元璋為讓子孫后代坐穩(wěn)大明江山,，不惜血腥屠殺隨同自己浴血打天下的那幫“鐵哥們”。漢朝的劉邦殺功臣,，是一個(gè)一個(gè)地殺,，朱元璋則是一批一批地殺。朱元璋自明洪武元年坐上皇位,，到洪武三十一年去世,，在位三十年間，明朝的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?、文臣武將幾乎被他屠殺殆盡,。

歷史上皇帝誅殺臣子九族這樣的事情，屢見(jiàn)不鮮,，可誅殺十族,，歷史上僅有一例，十分奇葩,。

這要從明朝說(shuō)起,，明惠宗朱允炆身邊有一位得力助手方孝孺，不僅是一位大儒,，更是忠肝烈膽,，十分忠于建文帝朱允炆。

明太祖朱元璋駕崩后,，沒(méi)有任命自己的兒子即位，而是選擇了他最喜愛(ài)的孫子——朱允炆,。這自然引起了皇親族中很多叔叔的不滿,，猶以朱棣最甚，甚至密謀起兵篡位,。

朱允炆其實(shí)可以說(shuō)是個(gè)明君,，不然也不會(huì)受朱元璋喜愛(ài)了。朱允炆在位期間增強(qiáng)文官在國(guó)政中的作用,，寬刑省獄,，嚴(yán)懲宦官，同時(shí)改變其祖父朱元璋的一些弊政 ,，史稱“建文新政”,。

作為皇帝,，尤其是朱允炆這樣處境的皇帝,，為了鞏固自己的權(quán)力，自然會(huì)打壓其他藩王,。朱允炆也是這么做的,，從建文帝削藩伊始，一年之內(nèi)就有五個(gè)藩王倒臺(tái),。輪到最難對(duì)付的燕王朱棣時(shí),，形勢(shì)便開(kāi)始掉轉(zhuǎn)，最終,，燕王朱棣打著“清君側(cè)”的旗號(hào)起兵造反,，攻下南京，史稱“靖難之役”,。而朱允炆也失蹤了,。

攻下南京后,，由于朱允文失蹤,，所以朱棣順理成章的登上了王位，成為明朝的新皇帝。就在他下令方孝孺為他起草即位詔書(shū)時(shí),，方孝孺不屑一顧,，他是大儒，高風(fēng)亮節(jié),，自然是看不起朱棣這樣謀權(quán)篡位的人的,。朱棣氣急，威脅方孝孺要誅他九族,，方孝孺面不改色,，厲聲回敬朱棣“莫說(shuō)九族，但十族也無(wú)懼乎,！”

朱棣一時(shí)發(fā)愣，這哪來(lái)的十族,？但是君威在上,，令無(wú)戲言，所以干脆就連他的學(xué)生也一起殺了,。方孝孺父母妻友系族人加上學(xué)生系族人統(tǒng)共847人就這樣成為了方孝孺忠心的陪葬品,，當(dāng)著方孝孺的面直殺了七天七夜，血流成河,，刑刀都換了好幾十把,。而方孝孺則依舊面不改色，最后被朱棣割掉舌頭處死在了城門口,。

今天要說(shuō)的族刑，則是一人犯罪,，有血緣關(guān)系的親近之人都要受到牽連,，其中株連九族更是殘忍無(wú)比；一人犯罪,，整個(gè)家族成員都要受到誅連,，以達(dá)到斬草除根的作用。據(jù)說(shuō)朱棣攻進(jìn)南京稱帝之后,，就對(duì)朱允炆舊臣方孝孺實(shí)行了株連十族之刑,，共873人，劊子手整整殺了七天七夜才結(jié)束,。竟然族刑如此殘酷,，那么為何被判滅族刑罰的人，家屬卻不逃走,，而是白白等死呢,？

這第一個(gè)就是在古代雖然實(shí)行族刑,，但并不會(huì)所有人都被誅殺，因?yàn)樵谧肪坑H屬的刑事責(zé)任時(shí),，一般根據(jù)他們與正犯的親等關(guān)系,，分別給予死刑、流刑,、沒(méi)官等不同的處罰,，而非不加區(qū)別地全部處死,。在晉朝時(shí)期律法就明確規(guī)定,，不殺婦女，而是處以流放,。沒(méi)官等刑罰,。除了婦女唐朝律法則規(guī)定不滿16歲也不會(huì)被誅殺，而是貶為奴隸,。

所以在這種情況下,，往往有些犯人家屬不愿逃走，而是存在僥幸心理

這第二個(gè)原因就很簡(jiǎn)單了,，對(duì)于那些不在上述規(guī)定之內(nèi),，一定會(huì)遭到誅殺的家屬，即使他們想逃也逃不了,。因?yàn)橐话阃慌袦缱逯痰姆溉?，大多連自己都不知道。據(jù)史書(shū)記載,，西漢名士晁錯(cuò)在被漢景帝以“大逆不道”,，判處誅三族的刑罰時(shí)還毫不知情，當(dāng)他上朝的車馬經(jīng)過(guò)長(zhǎng)安東市,，中尉停車,，向晁錯(cuò)宣讀詔書(shū)，腰斬晁錯(cuò),，當(dāng)時(shí)晁錯(cuò)尚穿著朝服,。

而且即使犯人知道，對(duì)于族刑朝廷往往都是直接派人前去執(zhí)行,，不用經(jīng)過(guò)太多步驟,，所以很多人根本來(lái)不及逃走就被誅殺了。

古代不像現(xiàn)代人口流動(dòng)性極差,，而且有實(shí)行保甲連坐制度,，基本一個(gè)地方的人都互相非常熟悉。假如有被判滅族之刑人的家屬僥幸逃跑成功,，朝廷也會(huì)立馬發(fā)布通緝令,，在這些前提下犯人逃到一個(gè)新地方很快就會(huì)被人發(fā)現(xiàn),，報(bào)告官府，最終被捕歸案,。所以說(shuō)在古代犯人想要逃離官府追捕根本不可能,。

流放文化，是中國(guó)五千年文化沈積中處于最深層最不愿意被人提起的中華另類文化,，是中國(guó)傳統(tǒng)政治中的一個(gè)獨(dú)特的政治現(xiàn)象,。李德裕在《貶崖州司戶道中》：“一去一萬(wàn)里，千之千不還,。崖州在何處?生度鬼門關(guān),。”——可見(jiàn)中華璀璨文化中流放文化是最凄苦的

流放的死亡率是極高的,，很多人都死在了流放的路上。即使熬過(guò)去了,，接下來(lái)也是無(wú)盡的苦難,！男人就不用多說(shuō)了，下面,，重點(diǎn)說(shuō)一下女性,！被流放的女人，通常只有兩種下場(chǎng),。

一：做一些重體力的勞力

洗衣,、做飯這些就不用多說(shuō)了，還要做苦役修城墻,，非常的悲慘,！即使最后被赦免回到家鄉(xiāng)也會(huì)被指指點(diǎn)點(diǎn)，所以一般都會(huì)在流放之地終老,，最后埋骨他鄉(xiāng)......

二：充當(dāng)軍妓

體力較差的女人只有這一條路了。古代女性有多重視自己的貞潔不用多說(shuō)了,。久在外面打仗的男子對(duì)于女子本身就有很大的興趣,，所以這些尚有資色的女人會(huì)成為戍邊將士的玩物，為了提高士兵的作戰(zhàn)激情,，將領(lǐng)們把軍妓作為獎(jiǎng)品,，所以軍妓便成為士兵發(fā)泄的工具，并且一個(gè)軍妓一天要服務(wù)不下十個(gè)士兵直到老去或者死去,。這種折磨生不如死,。

其實(shí)大部分女人都在途中死亡，根本到達(dá)不了流放地,。例如清初詩(shī)人吳兆騫在給其母的信中說(shuō)：“寧古寒苦天下所無(wú),，自春初到四月中旬,，大風(fēng)如雷鳴電激咫尺皆迷，五月至七月陰雨接連,，八月中旬即下大雪,，九月初河水盡凍。雪才到地即成堅(jiān)冰,，一望千里皆茫茫白雪,。”這就算了,，有時(shí)還需要戴枷前行,，不少流人就因?yàn)殡y以忍受折磨而在途中死去。