客家圍屋又稱為圍龍屋,、圍屋,、轉(zhuǎn)龍屋、客家圍龍屋等,，是漢族客家文化中著名的特色民居建筑,。圍屋始建于唐宋，興盛于明清,。狹義的圍屋指的是圍龍式的圍屋,，而廣義的圍屋可以指各式的客家圍樓或圍屋。廣義上的圍屋的外形基本分同心圓形,、半圓形和方形三種,，此外也有前方后半圓形、八卦形,、橢圓形等形狀的,。圍屋結(jié)合了漢族古樸遺風以及南部山區(qū)的地域文化特色，是中國五大民居特色建筑之一,。只要在客家人聚居之處,，都能見到圍龍屋的蹤跡，包括中國大陸南部的廣東,、江西,、福建省，臺灣的屏東,、云林,、臺中東勢等。

梅州客都雁南飛圍龍屋

福建永定圍龍屋

圍屋內(nèi)景

圍屋模型

圍龍屋群

客家人繼承中原文化,，結(jié)合當?shù)氐沫h(huán)境,，不斷革新而形成很有特色的圍屋，圍龍屋是客家圍屋的典型建筑之一,也最具代表,。它不僅是客家傳統(tǒng)文化的瑰寶,，也是中國民族文化的瑰寶，被中外建筑學界稱為中國民居建筑的五大特色之一,。

與我國古代建筑相比,，圍龍屋的外形非常獨特，小型的圍龍屋像圓形,，而規(guī)模比較大的圍龍屋像橢圓形,。大部分的圍龍屋的前半部分是半月形的池塘，后半部分是殘月形的圍屋,，池塘和房屋之間是禾坪,。最基本的圍龍屋的結(jié)構(gòu)是“兩堂兩橫一圍龍”,，而大規(guī)模的圍龍屋是在此基礎(chǔ)上逐步增加的。

客家的圍龍屋與當?shù)氐牡乩碛兄芮械穆?lián)系,，和我國的其他建筑一樣,，坐北朝南，這是為了抵御冬天時從北方吹來的寒風,，引入夏天吹來的涼爽的南風,。樓頂采用陡峭的 “人”字形結(jié)構(gòu)，不僅外觀美麗,，更重要的是由于南方的降雨比較多,，這種結(jié)構(gòu)有利于迅速排水而不把屋頂壓壞。且建有比墻面突出1到2米的屋檐,，避免排下的水沿墻面流下而破壞坯土結(jié)構(gòu)的墻,。

圍龍屋的墻壁堅固，利用三角形結(jié)構(gòu)的堅固性,下厚上薄,。與現(xiàn)代的樓房相比,，圍龍屋的外墻很厚，外層的圍龍厚度甚至達1.5米,。以當?shù)卣迟|(zhì)紅土,，適量的小石子和石灰，少量的糯米飯,，紅糖組成的具有強粘滯性的“熟土”為原料,，在土墻中間埋入杉木枝條或竹片作為“墻骨”筑起的土墻，不僅具有鋼鐵混凝土強度,，還具有鋼鐵混凝土沒有的韌性,，所以有良好的防風，抗震能力,。另外,，這種厚厚的土墻還有調(diào)節(jié)室內(nèi)濕度的作用，當室內(nèi)過于潮濕時,，土墻吸收水分而降低濕度,；當室內(nèi)過于干燥時，土墻會釋放其吸收的水分來增加濕度,。

屋前的禾坪,，又叫地堂，一般是用三合土夯實鋪平長方形空地,，是居民活動或晾曬農(nóng)作物的場所,。位于圍龍屋前的風水塘，遠遠看去就像是倒映在地面上半月,，十分美麗,，其功能主要是放養(yǎng)魚蝦、澆灌菜地和蓄水防旱,、防火,。橫屋和龍屋是居民居住的場所，排列整齊有序,，猶如一把大的梭子,。祖宗祠堂,被稱為圍屋的“心臟”,位于屋內(nèi)的正堂,這里是族長聚集各戶家長議事以及祭祀祖先的地方。逢年過節(jié),，屋內(nèi)每家都挑著各種供品,，到這里祭祀祖先。每逢喜事喪事,，人們都會來這里拜祭,，表示對先祖的尊敬。而其它堂廳則是居民活動學習的地方,，在花頭和天井都種有花草樹木,，顯得優(yōu)雅而美觀。植物對于一個里面處處是黃色土墻的大圍樓里面,，顯得十分的重要,，對清新室內(nèi)空氣也有很大的用處。

客家人南遷至閩粵贛地區(qū)后,，為了防止土著和盜匪的打劫及猛獸的襲擊,，他們建造的圍龍屋，安全性要求很高,，防御性也要強,。樓的墻壁本來已堅固異常，但還筑了夾墻,，使得墻壁堅不可摧,。樓的一、二層不設(shè)容易被破壞的大窗,，只開設(shè)可通火槍的細長小洞,。但是這樣不利于一、二層的通風采光,，因此圍龍屋的中間開設(shè)了一個很大的“天窗”,，讓屋內(nèi)的每個角落都能夠接受到光線和通風透氣。而三樓四樓和每個房間則設(shè)有朝外的大窗,，便于通風采光,，又成了遙望敵情和向外射擊的槍孔。圍龍屋的大門也有嚴格的要求,，門框,，門檻都是用石徹成的,，門板厚約10厘米。有的大門還安裝了防火水槽,，以防敵人放火燒門,。

圍龍屋內(nèi)有各種齊全的生活設(shè)施，設(shè)有供應水源的深水井,，裝有加工糧食的設(shè)備,，豐收時節(jié)存儲了大量的糧食，蔬菜等農(nóng)作物,，可以保證家族在幾個月的糧食和其他物品的供應,。可以說,，這里是一個獨立的王國,，形成了一個易守難攻的城堡。

客家人建造這樣能與外界隔絕的圍龍屋是當?shù)氐娜宋沫h(huán)境有關(guān)的,，由于屬于外來人員,，他們受到當?shù)厝说呐艛D和欺侮，不能與市區(qū)里的當?shù)鼐用袢诤显谝黄?，只能居住在偏僻的山區(qū)里面,。為了生存，他們不得不團結(jié)力量,，和他人一起積聚居住,。但依然受到盜匪和當?shù)厝说那謹_，有時還遭遇猛獸的攻擊,，所以就不得不建造具有防御性的城堡式住宅——圍龍屋,，從而保證他們家族得以繼承下去。

作為客家人的代表建筑,，圍龍屋也是富有文化藝術(shù)的,，圍龍屋橢圓的外形，不僅使圍龍屋整體美觀,，還寄予了人們“家家團圓,，事事圓滿”的美好愿望。圍龍屋左右完全對稱,，房間也幾乎大水一樣,，這都暗示著人人平等的思想，居民應該和諧相處,。在很多圍龍屋的正堂中間有一副雕刻精美的靈閣,，靈閣上方刻有“文德堂”三字，左右兩側(cè)是一副對聯(lián),，寫著 “遵祖宗二字格言曰勤曰儉,，教子孫兩行正路惟讀惟耕,。”這副對聯(lián)是他們的祖訓,，意思是教育后世子孫要勤儉節(jié)約,，只有專心讀書和努力耕作才是置業(yè)持家的最好出路。

圍龍屋,，是我國古代人民智慧的結(jié)晶，與其它客家圍屋相比,，它更美觀,，設(shè)備配置更完備。與北京的四合院相比,，它的空間利用率更好,。但是，圍龍屋,，畢竟過于封閉,，對于以前的社會背景，這是比較合理的構(gòu)造,，但對于如今經(jīng)濟快速發(fā)展的社會,，這種封閉性就與社會格格不入了，我們不可能再為了居住現(xiàn)建造這樣的房子,，但是作為一種文化沉淀,，我們應該像文物那樣去保護它，畢竟那是先輩留給我們的財富,。