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君治天下:內(nèi)治外理,,才不會(huì)外強(qiáng)中干——五經(jīng)四書里的儒商智慧之123

 茶墨幽香 2018-01-07
  《周易》中云:“天行健,,君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤,,君子以厚德載物,。”天(即自然)的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健,,相應(yīng)于此,,君子應(yīng)剛毅堅(jiān)卓,發(fā)奮圖強(qiáng),;大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順,,君子應(yīng)增厚美德,容載萬(wàn)物,。
  天道的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健,,相應(yīng)于此,君子應(yīng)剛毅堅(jiān)卓,,奮發(fā)圖強(qiáng),;地道的氣勢(shì)厚實(shí)和順,君子應(yīng)增厚美德,,容載萬(wàn)物,。中華生命文化認(rèn)為天地最大,它包容萬(wàn)物,。對(duì)天地的理解是:天在上,,地在下,;天為陽(yáng),地為陰,;天為金,,地為土;天性剛,,地性柔,。認(rèn)為天地合而萬(wàn)物生焉,四時(shí)行焉,。沒有天地便沒有一切,。天地就是宇宙,宇宙就是天地,。所以八卦中乾卦為首,,坤卦次之;乾在上,,坤在下,;乾在北,坤在南,。天高行健,,地厚載物。然后從對(duì)乾坤兩卦物象(即天和地)的解釋屬性中進(jìn)一步引申出人生哲理,,即人生要像天那樣高大剛毅而自強(qiáng)不息,,要像地那樣厚重廣闊而厚德載物。
君治天下需要乾坤交好,?!疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”(乾卦),、“地勢(shì)坤,,君子以厚德載物”(坤卦)。儒商效法君子,,從陽(yáng)面而言,,應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息,,即使顛沛流離,,也不屈不撓;從陰面而言,,肚量要像大地一樣,,沒有任何東西不能承載。即天的運(yùn)行康泰良好,,君子應(yīng)該效仿天而自強(qiáng)不息,;地的形勢(shì)取法坤相,,君子應(yīng)該效仿地而厚德載物。
自強(qiáng)不息才能支撐起一片天,。天很堅(jiān)強(qiáng)勁健,,人應(yīng)該像他一樣堅(jiān)強(qiáng)。所謂地勢(shì)坤,,就是人要學(xué)大地一樣寬厚,,仁愛,有包容萬(wàn)物之胸懷,,厚德載物,,孕育萬(wàn)物 就是胸懷,就是氣度,,大地的千姿百態(tài),,五顏六色,高山峽谷,,平原江湖,,都是天的運(yùn)行下,形成的,,也就是說大地的形成源于天,。那么人就像大地 ,學(xué)會(huì)包容理解,。只有這樣,,儒商治理的企業(yè)法人,才能撐起一片屬于自己的天,。
內(nèi)治外理,,才不會(huì)外強(qiáng)中干。即內(nèi)之不亂與外之有序相結(jié)合,,實(shí)現(xiàn)生命自在體理想存續(xù)模式的基本方式,。《釘子與傷口》的故事中說:男孩脾氣很壞,,每當(dāng)發(fā)脾氣的時(shí)候,,父親要求他釘一個(gè)釘子在后院的圍欄上。第一天,,這個(gè)男孩釘下了37根釘子,。慢慢地,每天釘下的釘子數(shù)量減少了,。父親又說,,每控制一次壞脾氣,就拔掉一顆釘子,,他照做了,。當(dāng)他都拔完后,,父親握著他的手,來(lái)到后院說:“做得很好,,你看看那些圍欄上的洞,。壞脾氣,就像你拿刀子捅別人一刀,,不管你說了多少次對(duì)不起,,那個(gè)傷口將永遠(yuǎn)存在。話語(yǔ)的傷痛就像真實(shí)的傷痛一樣令人無(wú)法承受,?!毙膽汛缺瑑?nèi)心不亂,,就能開出治已病和治未病的處方,,并回歸到因天之序的健康狀態(tài)。自強(qiáng)不息是由內(nèi)而外的強(qiáng)大,,厚德載物,,是由外而內(nèi)的包容。這是內(nèi)外有別的智慧,,次序錯(cuò)了,,則是天壤之別。
儒商智慧啟示:
1.時(shí)要頂天立地,。儒商作為企業(yè)法人的首席核心價(jià)值官,,自己堅(jiān)定地信念和堅(jiān)毅精進(jìn)狀態(tài),將直接影響整個(gè)團(tuán)隊(duì)的精氣神,,即儒商就是企業(yè)法人的主心骨和頂梁柱,。
2.順境時(shí)要翻天覆地。自強(qiáng)不息夠量夠細(xì),,就是轉(zhuǎn)圜為厚德載物,;厚德載物夠耐性,夠厚道,,又何嘗不是一種柔性的自強(qiáng)不息,。
3.治下時(shí)要自有天地。在包容中精進(jìn)成長(zhǎng),,在精進(jìn)中包容增長(zhǎng),,假以時(shí)日,必成就一片新光天地,。 

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