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02恐懼的源頭

 太陽當空照917 2018-01-06
心理形式的恐懼其實和任何具體,、真實的緊迫危險無關,。它會以多種形式出現(xiàn):不安、憂愁,、焦慮,、緊張、壓力,、害怕,、恐懼癥等等。這種心理上的恐懼總是來自可能發(fā)生的事,,而不是當下正在發(fā)生的事,。你在此時此地,你的心智卻在未來——這創(chuàng)造了一個焦慮的間隙,。而如果你認同你的心智,,且無法與當下的力量和它的單純性連結上的話,那個焦慮的間隙就會與你長相左右,。你可以應付在當下時刻發(fā)生的事,,但是對于心智投射出的未來,你束手無策,。

  此外,,只要你與心智認同,小我就掌控你的人生,。小我因為它虛幻的本性,,即使有精心打造的防御機制,還是非常脆弱,,且充滿不安全感,,時時都認為自己正遭受威脅,就算外表看起來非常有自信,,內(nèi)在一樣如此,。我們剛剛說過,情緒是身體對心智的反應,。那么,,身體從小我——這個心智制造的虛幻自我——那里,不斷收到什么樣的訊息呢,?危險,!我正遭受威脅!而這個連續(xù)不斷的訊息會導致什么樣的情緒,?當然是恐懼,。

恐懼看起來似乎有很多肇因,。害怕失去、害怕失敗,、害怕受傷害等等,,但最終所有的恐懼都是小我害怕死亡、害怕被消滅的恐懼,。對小我來說,,死亡始終隨侍在側。在這個與心智認同的狀態(tài)下,,對死亡的恐懼會影響你生活的每個面向,。

  比方說,在與人爭辯時,,很多人強迫性地需要讓自己是對的,,而對方是錯的——就是為自己認同的心理立場辯護。這個看起來微不足道且“正?!钡男∈?,就是小我對死亡的恐懼造成的。如果你認同一個心理立場,,而你錯了,,那么你建立在心智之上的自我感就受到滅頂?shù)膰乐赝{。所以,,作為小我的你是無法承認錯誤的,,因為承認錯誤就意味著死亡。很多戰(zhàn)爭都是因此而起,,無數(shù)的人際關系也因此破裂,。

一旦你不再認同你的心智,無論你是對是錯,,一點也不會影響你的自我感。因此,,“自己必須是對的”這種極端強迫性且深度無意識的需求(其實是某種形式的暴力)就不存在了,。你可以清楚且明確地陳述你的感受或想法,但其中不會有攻擊或防衛(wèi),。因此,,你的自我感會來自內(nèi)在一個更深、更真實的空間,,而不是來自你的心智,。

注意看看你的內(nèi)在是否有任何形式的防衛(wèi)。你在防衛(wèi)什么呢,?一個虛幻的身份,,一個心智中的形象,,一個假想的實體。當你意識到這個防衛(wèi)模式,,藉由觀察它,,你就不再與它認同了。在你的意識之光中,,無意識的模式很快就會瓦解,。

  這就是所有爭辯和權力斗爭的終結——而爭辯和權力斗爭對人際關系有極大的破壞力。以權力凌駕他人之上,,其實是一種偽裝堅強的脆弱,。真正的力量蘊藏于內(nèi)在,而且你在當下就可以取用,。

心智總是企圖否定當下,、逃離當下。換句話說,,你愈是與心智認同,,就愈受苦?;蛘吣阋部梢赃@么說:你愈是能夠推崇,、接納當下,就愈能從痛苦和受苦當中,、從小我的心智當中解脫,。 
如果你不想再為自己和其他人制造痛苦,如果你不想為那些還存活在你之內(nèi)的殘余舊痛添薪加柴,,就不要制造更多時間,,至少在生活的實際需要之外,不要再創(chuàng)造更多時間,。那么,,要如何停止制造時間呢?

深刻地了解到:此時此刻是你所能擁有的全部,。讓當下這一刻成為你生活的主要焦點,。
也許以前你常常停駐在時間當中,只是偶爾拜訪一下眼前的時刻,;現(xiàn)在不如轉(zhuǎn)而多安住在當下,,然后只在應付生活情境的實際所需時,才去短暫拜訪過去和未來,。

  永遠對當下時刻說:“是,!”

終結時間的幻相

不再認同心智的關鍵在于:終結時間的幻相。時間和心智是密不可分的,,把時間從心智中移除,,它就停止了——除非你選擇使用它,。

  當你與心智認同時,就被時間束縛,,然后你會強迫性地幾乎完全經(jīng)由記憶和期望而活,。這會使得你無止境地被過去和未來占據(jù),讓你無法尊重和認可當下時刻,,并允許它如實存在,。過去能給你一個身份認同,而未來則有著解脫和各種圓滿成就的希望,,因此你會強迫性地認同它們,,但這兩者都是幻相。
你愈是聚焦在時間上(時間指的是過去和未來),,就愈會錯失當下——世上最寶貴的事物,。

  為什么當下是最寶貴的事物?首先,,因為它是唯一,,也是所有你能擁有的。你的整個生命就是在這個永恒當下的空間之中展開的,,而這個永恒的當下也是唯一不變的常數(shù),。生命就是當下,你的生命從來沒有一刻不是在當下,,將來也不會有,。

其次,當下是唯一能夠帶領你超越心智局限的切入點,,它讓你可以進入無時間性且無形無相的本體范疇,。
你可曾在當下以外經(jīng)歷過、做過,、想過或感覺過任何事物,?你認為你將來可能會有這種經(jīng)驗嗎?在當下之外,,可能有任何事物發(fā)生或存在嗎,?答案十分明顯,不是嗎,?
沒有任何事物可以在過去發(fā)生,它只能在當時的當下發(fā)生,;沒有任何事物會在將來發(fā)生,,它只會發(fā)生在當下。
我話里的精髓無法被心智理解,,但你一旦掌握了它,,意識就會從心智轉(zhuǎn)到本體,,從時間轉(zhuǎn)到臨在。突然之間,,所有事物都變得如此鮮活,,散發(fā)出能量,綻放出本體,。

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