現(xiàn)小易將朋友們常問的一些問題作簡要回答：

問：真龍真穴,，是否以穴心有五彩土為標準,？

　　答：看圖，唯金井小口處的土色較鮮澤特異光環(huán),，如是在穴位挖出此種土為吉,。
穴土各因地理位置的不同而表現(xiàn)各異，在我家鄉(xiāng)也見過各種各樣奇特的穴井,。
總而言之,，穴位為少陰少陽之小合體，總以陰陽沖和為上吉,。
過陰則陽虛不展,，主少人丁，性幽禁,；
過陽則陰弱不收,，主貴不顯，人隨性也,！
學者當細查上下內(nèi)外,，以明后事。,。,。。,。,。

問：一天我和朋友上山玩,，突然聽見有奇怪的響聲?；貋砑液臀覀冞@里的人說了,，他說那是地龍在叫，還讓我們帶他去看看,，我們不知道怎么回事,，請大師幫幫。

答：在尋龍點穴過程中發(fā)生奇異事件的概率并不多,，但是也有真實存在的,。勿要大驚小怪！
就易友提到的此事,，如果真覺得能與風水有關(guān)聯(lián)的,，沖你元神的，那么可以循聲去探個究竟,。

    本人曾親自查驗過幾個冒火,、開地花的穴地，火花沖出之后地面上會有幾個平方被火燒過的圓
形狀,，極圓,、極規(guī)整！同樣是一大片草地,，只有圈內(nèi)如此,；同一棵小草圈內(nèi)燒黃，圈外青青,；
草叢被燒成黃色卻不見燒焦成灰,。該地從地理五訣要求去審察往往也形理符合，之后葬墳于此
家道也明顯改善,。按地花,、火色、大小的不同,，葬后所出富貴等級也有所不同,，因為地的等級
和福蔭亦有不同。在鄉(xiāng)下這一類傳聞和實例并不少見,。主要出現(xiàn)于春夏兩季的多,。
天下之下，陰陽奇事何其多,，須福至心靈或智者異人方可悟通也。

    另有它類更為奇異的事情時有發(fā)生,，于師于人于事于福各有不同的感悟等等,，如何運用有限的
知識去對待無限的物質(zhì),、空間世界，這些還有待人們用現(xiàn)代科學理念進一步去探究解釋了,。

問：易老師地花是什么,？地花開了有什么表現(xiàn)？又是怎樣產(chǎn)生的,？

答：對于地花開了在風水中有兩種說法,，一是從形勢角度，二是從理氣角度,。

　　形勢角度是指：除了墳宅風水所要求的“龍穴砂水向”五訣條件外,，在點穴過程中對于穴場的判斷，比如：穴場周圍的植物品種,、色澤,、向背、大小,、枯嫩等,，都與其它地方生長不同，好似人為特意種植,、護理過一樣,；以穴場（穴心）為中心像旋渦一樣，團團環(huán)抱穴點,，而且從穴點中心的植物葉片上,，會蒸發(fā)出一層薄薄的、淡淡的,、朦朧的紫色,、黃色、紅色,、白色氣暈光澤環(huán)繞穴場周圍,；所以尋地可以觀形、認花,、望氣等,。當然地理之道以形勢為主要，別法只是輔助作用,。

如下圖：

    此外,，“地花開了”，還喻指龍真穴的龍神顯靈顯怪,。如托夢葬地類,、離奇冒火類、守穴龍神顯靈類等等許多現(xiàn)代科學無法解釋的異象,。
　　理氣角度是指：立向分金數(shù)據(jù)方面的原理,，就是當尋到龍真穴的時,，用羅經(jīng)測定來龍、入首,、聚水處,、來去水口、天然朝向等幾大要素,，都能正合時運當旺,，逢時運正是果熟適摘的好季節(jié)，以逢時當旺運來比喻地花開放了,。

問：地理喚形是否多止一舉,，隨人心性而發(fā)出？如虎地能食人,。

　　答：見過虎地用欄桿圍起墳臺而每年拜墓都死一個人的,，連損七八人后，拆除無事,。喚形取物是不是一無是處,？這個是學者的境界或用法問題了。名師喚形不是為了給她安上一個好聽的名字使人陶醉,，更多是為了用最簡單的形名去描述她的陰陽剛烈,、搭配和門命機關(guān)。例：金雞叮盆,，如有人將盆或雞嘴鏟破,，表面上這個地還是五訣不缺；但實際上已出不了相應(yīng)等級的人物了,，甚至還應(yīng)兇,。風水為玄易之學，除了能夠用現(xiàn)有的科學知識去理解外,，還存在著大量人類還在探索,、不為所知的領(lǐng)域。,。,。。,。,。

問：易老，自然向與盤理向有一些差別可以照樣發(fā)達嗎,？是不是力量減弱而已,？或者全不發(fā)？

　　答：易友問這個問題是很多人都關(guān)心的,，也是一直有爭議的問題,！即形與理之爭,！理與理之爭！

自古以來,，堪與家都強調(diào)形理合一，體用統(tǒng)一,，這一要旨,。那么我們在實際當中，如何去正確看待呢,？

現(xiàn)在以我早年路見的一個族墳為例略作簡述,，如下圖：

０１：墳臺正中拍墳體

０２：穴星入首處拍穴場及朝堂

仔細審查上面兩圖，可以發(fā)現(xiàn),，墳堆正頂與墳口中線（藍線示）不對稱,，墳堆往右邊漲大了不少，很是別扭,！而墳堆形體又是與墳后的化生腦整體相互對稱,、融合的；為何會如此,，相信大家一看便明了,。這是人工法理立向與自然向相違時出現(xiàn)的問題。行于山村崗上經(jīng)?？匆娺@種情況,！也只有為之嘆惜了！

　　至于是不是照樣發(fā)達,？吾曾考改多例因立向有誤而產(chǎn)生各種問題的老墳,。發(fā)現(xiàn)同族當中有少數(shù)人能發(fā)達的、有全不發(fā)而應(yīng)兇的,、有丁財?shù)囟煌』蜇數(shù)?、有偏房嚴重的等等；總之,，不管發(fā)不發(fā)達,、吉利還是應(yīng)兇，整個家族都會因此產(chǎn)生不和,，福力減低或消盡矣,。。,。,。。,。

　　再來看一例,，看看明師又是如何立向的,！對照上例看看哪個比較順眼？

（紅線為明師立向,，藍線為按“坐正頂峰”理論立向,。）

０１：坐山
 
０２：向首

…………

　　尤其是官貴之地對立向的要求更高，一錯全失者常見,！平洋豐隆寬闊之地立向偏些也有不少是發(fā)達的,！可見，立向有失對于發(fā)不發(fā)還需要考慮龍局因素,。畢竟,，立得自然向度，合得龍,、收得水,，使“神龍”發(fā)揮出全身力量是每個家族的夢想；更有賴于風水名師高超的造福技術(shù)了,。

問：老師：人家都說,，大地有名有姓是否有這回事？,？,？

　　答：確實見過一些題留詩有提到過某某姓氏能葬用之類！也往往是等級較高的地才有,！
總結(jié)來說,，風水師在長期的尋龍點穴及造葬過程中是能夠分析、掂量出此地龍力的強弱的,，這種分析沒有一定的數(shù)據(jù)證明,，而是油然而生成的感覺。特別是經(jīng)常尋龍點穴,、做陰宅葬地的師傅（葬對２０個龍真穴的以上者）對于大自然的感知力是常人無法比擬的,。早年我曾隨師游行各處，師傅的行言常常讓人無法理解和意外,；后來想想,，確實喻意極深！

　　用現(xiàn)代的比喻去理解為：如婚姻之男女雙方,，實用而能知根知底相配者,，多數(shù)可以相伴到老！
　　至于風水上指名道姓的情況,，相比而言或許精確度更高一層吧,！

　　我曾于幾年前查訪過一例，黃姓人找到并葬下一個巖口穴，葬下不到三天,，金甕自已挪出來,，剛開始還以為是人為；后放好,，又挪出,，反復幾次；族里便派人日夜守護,，守夜者當夜便夢到一白衣老人告知此地要丘姓葬用才能發(fā)達,，族人商議后贈與鄰村丘姓，丘家葬之即發(fā),！經(jīng)歷此事的當事人現(xiàn)都還在世，有時不得不信造物之神奇一面,！

問：易老師是如何理解殺師地的,？我們村附近就有一個殺師地，歷來沒有人敢去點出過,，好怕,！

　　答：說到殺師地，總會讓人覺得恐懼,。其實除了書上說的幾種外,，還要注意另外幾種：連體旱金，物形克應(yīng),，地力過強,，部分生龍口等，這幾種情也能克師忌主于冪冪之中,。,。。,。,。。不過此類龍穴并不是經(jīng)常能碰到,，因此在堪與過程中,，也不必過于防范擔憂；即便是普通人在尋龍點穴當中,，只要一身正氣,，收起元氣也是能夠起到一定的防護作用的。,。,。。。,?！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。ㄖ耙延姓f明,，在此不再詳解,。）