昨天，去法源寺里待了一會(huì),。

我想住在北京城的朋友，大多都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)隱遁于鬧市中的古老寺廟,，法源寺位于北京西城宣武門(mén)外教子胡同，是北京城內(nèi)現(xiàn)存歷史最悠久的古剎,，也是中國(guó)佛學(xué)院所在地,。

法源寺,，是我最歡喜的寺院，記得第一次踏進(jìn)寺內(nèi)時(shí),，總覺(jué)得一切那么的熟悉,。

這幾年心里煩躁不安,，或者心里不舒服的時(shí)候，我總會(huì)去寺里面待一會(huì),，只需待片刻，心自然會(huì)清凈很多,，可能是與法源寺有某些因緣吧,。

今天元旦,，二零一八年的第一天，雖然近一個(gè)月實(shí)在是忙碌不堪,，無(wú)暇動(dòng)筆,，但也難遮掩我這個(gè)總不按時(shí)下筆的懶人。

所以無(wú)論如何,，也得在新的一年開(kāi)個(gè)好頭,，要寫(xiě)一篇對(duì)各位身心有益之文。

與我熟知的人知道,，我是一個(gè)比較愛(ài)看古醫(yī)書(shū)的人,，也推崇各位多看古書(shū),，要以經(jīng)典為師。

有人問(wèn)我,，為何這般崇古斥新？

說(shuō)實(shí)話,，這些年翻來(lái)覆去看的書(shū)不少，尤其是跟中醫(yī)相關(guān)的,，我發(fā)現(xiàn)如今的人寫(xiě)書(shū)有一怪圈，那就是天下文章一大抄,，簡(jiǎn)而言之，就是你抄我,，我抄他,，他再抄點(diǎn)古人說(shuō)的，改頭換換面而已,。

如此這樣，我想那我不如直接看古書(shū)好了,，還來(lái)的真切踏實(shí),，何必自討苦吃,，讀那些掐頭去尾，不明所以然的抄襲之物,。

當(dāng)然，我看古醫(yī)書(shū)是有側(cè)重點(diǎn)的,，灸法是我的主讀內(nèi)容,，這個(gè)大家想必都知道,，再者就是古傳的導(dǎo)引之術(shù)，也是我的細(xì)讀重點(diǎn),。

有一些古傳的導(dǎo)引術(shù),，之前在文章中也順帶寫(xiě)過(guò)，比如《灸鏡隨筆 | 膏肓穴的灸法》一文中講到過(guò)的“開(kāi)關(guān)法”,，出自明朝《醫(yī)學(xué)入門(mén)》導(dǎo)引首卷中,，此法可疏通膏肓穴,，降心胞絡(luò)火等。

其實(shí),，古醫(yī)書(shū)中記載了甚多極為上乘的自我導(dǎo)引方法,，功簡(jiǎn)而效速，誠(chéng)為保身之至道,，防病祛病之秘訣哉！只可惜我們都不稀以為寶,，或者壓根就不知道。

我引據(jù)的《痰火點(diǎn)雪》,，是明代醫(yī)家龔居中所撰的一部論述癆瘵的專(zhuān)著,，這本書(shū)比較偏門(mén)，我想連聽(tīng)過(guò)書(shū)名的人都不多,，所以更不用說(shuō)有多少人讀過(guò)了,。

不過(guò)，《痰火點(diǎn)雪》卷中,，有比較系統(tǒng)的灸法記載，以后我會(huì)在灸境隨筆中寫(xiě)出來(lái),，莫要著急,。

這篇來(lái)講的是《痰火點(diǎn)雪》中祛病秘訣——“祛病延年一十六句之術(shù)”,，此乃古傳自我調(diào)養(yǎng)導(dǎo)引之秘術(shù)，可百病咸除也,。

祛病延年一十六句術(shù),，雖僅八十字,，卻道破天機(jī),！

好了不賣(mài)關(guān)子了,，一起來(lái)看古醫(yī)書(shū)所記載一十六句秘訣：

水潮除后患,，起火得長(zhǎng)安。

夢(mèng)失封金柜,，形衰守玉關(guān)。

鼓呵消積滯,，兜禮治傷寒。

叩牙齒無(wú)疾,，觀升鬢不斑。

運(yùn)睛除眼害,，掩耳去頭旋。

托踏應(yīng)無(wú)病,，搓涂自駐顏。

閉摩通滯氣，凝抱固丹田,。

淡食能多補(bǔ)，無(wú)心得大還,。

秘訣中的每個(gè)字都認(rèn)得，但是依然不懂對(duì)吧,，幸好幸好,，每一秘訣都有要解，一看便知,，下面逐句來(lái)看要解。

第一句【水潮除后患法】解要：

平時(shí)睡醒時(shí),，即起端坐，凝神息慮,，舌抵上腭,，閉口調(diào)息，津液自生,，分作三次,，以意送下，此水潮之功也,。津既咽下，在心化血,，在肝明目,，在脾養(yǎng)神,，在肺助氣，在腎生精,，自然百體調(diào)暢，諸病不生,，此除后患之功也,。逍遙子長(zhǎng)生訣曰：法水潮在關(guān)，逍遙日夜還,，于中凝結(jié)生諸病，才決通流便駐顏,。

第二句【起火得長(zhǎng)安法】解要：

子午二時(shí)內(nèi)外視,，應(yīng)閉息升身，則腎中之火生矣,?；馂樗兄穑攵鵁捴?，立可成丹,。且百脈通融，五臟無(wú)滯,，四肢康健,，而三化聚也。孫真人曰：火陽(yáng)得地,，在六爻俱靜之時(shí)，真氣通行,，必在三陽(yáng)交會(huì)之際,，此為文火煉形,，外邪不感，壽算無(wú)窮,。

第三句【夢(mèng)失封金柜法】解要：

欲動(dòng)則火熾，火熾則神疲,，神疲則精滑而夢(mèng)失也,。每寤寐之時(shí)，必要凝息定氣,，以左手搓臍二七,，右手亦然,，復(fù)以?xún)墒执昝{腹五七次，左右搖肩三兩回,，次咽氣納于丹田,，握固良久，乃正屈足側(cè)臥,，永無(wú)走泄矣,。鄭思遠(yuǎn)真人曰：事多忘者神昏,，汗多出者神脫，此是夢(mèng)失神弱,，脫漏真精，乃修身之士大忌也,。當(dāng)勵(lì)前功,。

第四句【形衰守玉關(guān)法】解要：

形容枯槁，切須守爐,，爐者丹田,，丹田者，腎前臍后也,。若行住坐臥,，一意不散，固守勿怠,，而又運(yùn)用周天之火,，自然生精、生氣,、生神,。豈止變衰顏如童子,？體為神仙，若壯健行之,，收功甚速。

第五句【鼓呵消積滯法】解要：

有因食而積者,，有因氣而積者,，久則脾胃受傷,，醫(yī)藥難治,。孰若節(jié)飲食,，戒嗔怒,，不使有積聚為妙。凡有此等,，便當(dāng)升身閉息，往來(lái)鼓腹,，俟其氣滿(mǎn)緩緩呵出，怡然運(yùn)五七次,，即時(shí)通快。王穆真人曰：未得通時(shí),，多痞塞隔氣。若胸膈滿(mǎn)塞,，常用此法不止，除病散氣,，須無(wú)病行之,，自然真元增益，壽域可躋,。

第六句【兜禮治傷寒法】解要：

元?dú)馓澣酰砝聿幻軇t風(fēng)寒傷感,。患者須端坐閉息,，兜起外腎，頭如禮拜,，屈折至地，運(yùn)用真氣得勝滌時(shí),，可六七次,，汗出自愈。劉抱一真人未仙之日,，曾感傷寒熱,，行此而安。此法非止能治傷寒,，即無(wú)病行之,，頭目清利，容顏潤(rùn)澤,。

第七句【叩牙齒無(wú)疾法】解要：

齒之有疾,，乃脾胃之火熏蒸。每日清晨,，或不拘時(shí),，叩齒三十六通，則氣自固,，蟲(chóng)蛀不生，風(fēng)邪消散,，設(shè)或以病齒難叩，但以舌隱舔于牙根之間,，用柔制剛,，真氣透骨，其蛀自除,。玉真人曰；欲修大道,，先去牙癥，叩齒不絕,，堅(jiān)牢無(wú)病，此雖近易,，亦修養(yǎng)中之至要也,。

第八句【觀升鬢不斑法】解要：

思慮太過(guò)，則神耗氣虛血散而鬢斑,。以子午二時(shí)，握固端坐,，凝神絕念，兩眼含光,，中黃內(nèi)顧,，追攝二氣，自尾閭夾脊,，升上泥丸,，降下重樓，返還元海,，憩息少時(shí),，自然形神俱妙,，與道合真,。張真人曰：夫何慮鬢斑,，久久行之,，可以積黍米而為丹,，脫樊籠而游三島,，其功曷可云論,！

第九句【運(yùn)睛除眼害法】解要：

虛靜趺坐,，凝息升身,，雙目輪轉(zhuǎn)十二數(shù),，緊閉即開(kāi),，大睜逐氣。每夜行五七次,，瘴翳自散,，光明倍常。謝翼真人未得仙時(shí),，曾犯目疾,，絕去房事，得此法而行之即愈,，故傳以惠于后人,。蓋為虛邪氣熱，損犯肝經(jīng),，致生瘴翳,，運(yùn)睛之法不止除昏,，久則可觀細(xì)書(shū)畫(huà)。極目遠(yuǎn)視,，時(shí)見(jiàn)金花,，乃道氣之運(yùn)也,。

第十句【掩耳去頭旋法】解要：

邪風(fēng)入腦，虛火上攻,，則頭目昏旋,，偏正作痛?；蛑酗L(fēng)不語(yǔ)半身不遂,，亦由此致。治之須靜坐,，升身閉息,，以?xún)墒盅诙瑩u頭五七次,，存想元神，逆上泥丸,，以逐其邪,，自然風(fēng)散邪去。張?jiān)卣嫒宋吹玫罆r(shí),，頭目昏旋，偏正頭痛,，用還丹之法,，不十功即痊。此法不止治命,，須無(wú)病行之,，添補(bǔ)髓海，精潔神宮,，久視長(zhǎng)生之漸也,。

第十一句【托踏應(yīng)無(wú)病法】解要：

雙手上托，如舉大石,，兩腳前踏,，如履實(shí)地，以意內(nèi)顧,，神氣自生,。筋骨康健，飲食消融,。葉子元二十二勢(shì),，取禽獸行之狀。陶隱君二十八道,，引水火曲升之理,，知神氣之走五臟，自然傳送于四肢,，根本充固,，營(yíng)衛(wèi)強(qiáng)盛，其功盛大，不止輕身,，能令皮膚結(jié)實(shí),，足耐寒暑。

第十二句【搓涂自駐顏法】解要：

顏色憔悴,，良由心思過(guò)度,，勞碌不謹(jǐn)。每清晨靜坐,，神氣充溢,，自?xún)?nèi)而外，兩手搓面五七次,，須漱津涂面,，搓拂數(shù)次。行之至半月,，則皮膚光潤(rùn),，容貌悅澤，大過(guò)尋常,。太虛真人晚年修道,，恥于衰弱，得此法而返老還童,。若咽氣通心,，搓熱涂面，亦多有益,。

第十三句【閉摩通滯氣法】解要：

氣滯則痛，血凝則腫,。治須閉息,，以左右手摩滯處四十九次，復(fù)左右多以津涂之,，不過(guò)五七次,，氣自消散。趙乙真人未仙之時(shí),，曾患此病,，行之而愈。此法不止散氣消腫,，無(wú)病行之,，上下閉息，左右四肢五七次,，經(jīng)絡(luò)通暢,，氣血流行，肌膚光潤(rùn),，名曰干沐浴,，尤延生之道也,。

第十四句【凝抱固丹田法】解要：

定息抱臍，子午無(wú)間,，動(dòng)徹浮沉,，湛然進(jìn)退，旬日之間,，下進(jìn)五谷之精,，真氣自生，百日之功,，上盡九重之蠹,，暗滌垢膩，饑渴不患,，寒暑不侵,，駐顏還少。董自然真人道：西華天尊守真,，或居天上,，或居人間，一炷紫檀,，手披云霧坐禪關(guān),。

第十五句【淡食能多補(bǔ)法】解要：

五味之于五臟，各有損益,，若一味過(guò)食,，須安一臟，還虧一臟,。要在相勻謹(jǐn)節(jié),，僅圖爽口，反見(jiàn)傷脾,，食淡自然有補(bǔ)耳,。玄珠先生得此法而成化。古云斷鹽不是道,，孰為補(bǔ)腎,？茹增福田，卻非養(yǎng)神之道,，淡食中自有真氣,，可以保命安神。

第十六句【無(wú)心得大還法】解要：

對(duì)鏡無(wú)好惡之心,，亦不可落空心,，而識(shí)執(zhí)之心盡無(wú)也。知識(shí)之心，又生分別,，執(zhí)著之心,，不可有也。志公和尚無(wú)心有心,，此心乃合天地,，夫無(wú)心法，有事無(wú)事,，常要無(wú)心,，靜處喧處，其念無(wú)二,。又曰：莫謂無(wú)心即是道,，無(wú)心即膈一重關(guān)，如明鏡照一切物也,。元不染著,，是謂大還也。

以上,，就是祛病延年一十六句之術(shù)與秘訣解要,。

這么多古文字看下來(lái)，我知道也夠難為各位的,，我不知道有多少人能讀懂且領(lǐng)悟,。

如果看不懂也沒(méi)關(guān)系，因?yàn)橛形以?，你可以先收藏此文,，留著慢慢品悟，也好學(xué)以致用,，如果哪些有未讀懂的,，需要我逐條再細(xì)講的，可以寫(xiě)留言或底部點(diǎn)贊,，作為統(tǒng)計(jì)暗號(hào)，如果人數(shù)較多,，那我就繼續(xù)更文,，逐條細(xì)細(xì)慢慢地給你道來(lái)好了。

最后還是我那句話：愿此文字廣利眾生,！