周易原文中對于這個問題，也有一個比較明確的概述,，系辭中有一句最為重要,，整本易經(jīng)最需要掌握的就是這樣一句，即“生生之謂易”,。

      何解,，國學大師南懷瑾在《易經(jīng)系傳別講》中，解釋為生生不已,，循環(huán)往復,。太陽每天都會東升而西落,，人生也難免起起伏伏，有的時候走霉運,，但霉運到頭了,，總有交好運的時候，這就是循環(huán)的道理,。

      這樣的解釋其實已經(jīng)是到位了,，但現(xiàn)代人的知識都很廣博，每個人都很智慧,，樸素的生生不息論調(diào),，越來越難讓人買賬。其實這也是符合“生生”的易理,，現(xiàn)實世界發(fā)展越發(fā)復雜,，其哲學理論也越加紛繁，現(xiàn)代人見的多了,，逐漸也疲勞了,，沒有新意，卻也容易忽略了大道至簡的原理,。

      進一步的,，可以從客觀的現(xiàn)實世界和主觀的意識世界闡釋生生，客觀上宇宙從誕生之初就生生不息,，萬物生滅循環(huán)往復永不停歇,，主觀上人類的意識世界，隨著對現(xiàn)實世界的理解越發(fā)深入,，所發(fā)揮的主觀能動也越來越強,，另外生生往復也體現(xiàn)在主客觀世界的相互作用，相互影響,，相互促進上,。

      由此我們可以知道，易經(jīng)的終極秘密,，就是所謂“生生”的易理,，生生不息對于我們自身而言，啟發(fā)就是呼應了天行健,，君子以自強不息,。人活一世，唯有不輟的自強,，才能不至于被自然的造化所淘汰,，才能與環(huán)境相互促進，不斷提升。

      至于更深入的生滅變換,，生命的輪回不止,，由于我智慧所限，不能看到這樣玄奇的奧妙,，如有大德有所照見,，希望不吝指教，慈航普渡,！

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