中國(guó)是酒文化的發(fā)源地

世界上釀酒最早的國(guó)家之一

在數(shù)千年的人類文明發(fā)展史中

酒與文化是基本同步進(jìn)行的

古時(shí)中國(guó)各朝各代

不少名人都喜歡喝酒

一些依靠創(chuàng)作而生的文人

更是習(xí)慣于酣飲大醉后

一任天機(jī),，淋漓揮灑

創(chuàng)作了無(wú)數(shù)不可復(fù)得的藝術(shù)精品

今天,，我們一起來(lái)看看

當(dāng)書畫界、文學(xué)界

出現(xiàn)的這些“酒鬼”們

遇上酒后

發(fā)生了何種奇妙的化學(xué)反應(yīng)

又留下了什么名作佳話吧,！

書畫界的“酒瘋子”們

01

畫圣吳道子

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作畫前必酣飲

大醉方可動(dòng)筆

畫圣吳道子性格豪爽,，喜歡在酒醉時(shí)作畫，用當(dāng)時(shí)人的話來(lái)說(shuō)就是“好酒使氣,，每欲揮毫,，必須酣飲”。常?！笆染魄依p,，欣然而許”，乘酒后昂奮之際,，始振其靈筆,，他的大部分作品皆是在此種情況下完成的。

吳道子 《嘉陵江三水三百里圖》局部

天寶年間,，唐玄宗忽渴慕嘉陵江山水之美,，便遣吳道子往嘉陵江作畫,。不料,，他癡醉于美景卻忘了作畫，只能兩手空空回朝廷,。

唐玄宗怒之,，命其三個(gè)月內(nèi)畫出嘉陵江三百里山水,。聽(tīng)罷吳道子也不心急，又是一番暢飲,，一日之內(nèi)便把早已熟稔于心嘉陵江三百里江水面貌一氣呵成,。一步一景，各具風(fēng)采,，山清水秀,，柳暗花明，畫中美景只因酒興大發(fā),，落筆恰到好處,，使人們觀之皆驚嘆不已。這便是著名的《嘉陵江山水三百里圖》的由來(lái),。

吳道子《八十七神仙卷》

除了《嘉陵江三水三百里圖》,，吳道子代表作還有《八十七神仙卷》，其藝術(shù)魅力堪與宋代張擇端的《清明上河圖》比肩,。

02

一代畫手陳洪綬

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最有節(jié)操的

嗜酒好色之徒

明末清初,，浙江楓橋的一代畫手陳洪綬就十分嗜酒，又有愛(ài)為女子作畫的癖好,，被后人戲稱為一個(gè)好酒,、好女、好畫的“三好生”,。

陳洪綬《蕉林酌酒圖》天津博物館藏

身為大叔的陳洪綬,，一次在西湖上蕩舟，喝酒喝得正高,，眼尖窺見(jiàn)一位漂亮的單身女郎,，陳公便耍酒瘋上前去搭訕：“姑娘，你俠氣如張一妹,，能跟我這個(gè)虬髯客痛飲不,？”女子竟爽快答應(yīng)移駕與其同飲，兩人喝到凌晨才散,，美女走時(shí)陳洪綬還想尾隨跟蹤,，無(wú)奈卻被姑娘甩掉了。

不過(guò)色色的陳老頭愛(ài)酒也是講節(jié)操的,。若有貧民求畫,，他只要管酒，而富貴人來(lái)求,，則白眼相對(duì),。一次，所謂的“上流社會(huì)人士”以鑒定名畫為由,，將他騙到舟上,，然后比他畫畫,。陳洪綬說(shuō)什么也不干，一不做二不休,，索性把衣服脫了個(gè)精光,，罵個(gè)盡興后，一頭扎進(jìn)河里溜掉了,。

03

“書圣”王羲之

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醉后借上帝之手

寫“天下第一行書”

大書法家發(fā)起酒瘋來(lái)會(huì)有怎樣的后果呢,？且看“書圣”王羲之！

王羲之《蘭亭集序》

據(jù)說(shuō)《蘭亭序》就是王羲之酒醉之后寫成的,，《蘭亭集序》全文三百余字中,，即有“之”字十九個(gè)，但筆式各異筆韻不同,，“千古極品”“天下第一行書”就在酒的微醺中誕生了,。

說(shuō)來(lái)也怪，等王羲之酒醒之后再來(lái)把這個(gè)草稿正式謄抄時(shí),，發(fā)現(xiàn)寫出來(lái)的效果怎么也比不過(guò)這幅草稿,。別看草稿上的文字間距不齊，甚至還時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)錯(cuò)字涂抹的印跡,，但正是這樣一種自然的狀態(tài)才流露出了行書的真諦,，這也許就是酒與書法家微妙結(jié)合的產(chǎn)物吧！

04

“明代三才子”徐渭

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不羨皇帝不羨仙

喝酒勝過(guò)活神仙

徐渭自幼就對(duì)紹興酒十分鐘愛(ài),，常常和朋友去酒肆喝酒,。醉后作畫，神思飛逸,，浮想聯(lián)翩,，揮筆畫去，一氣呵成,。在醉酒之中,，他把詩(shī)、書,、畫三者完美地結(jié)合為了一體,。像下面這幅《墨葡萄圖》，其筆斜風(fēng)雨,，藤蔓飛揚(yáng),，濃淡相間的葉片，珠圓玉潤(rùn)的果實(shí),，無(wú)不統(tǒng)一于如癡如醉的情感旋律中,。

徐渭《墨葡萄圖》北京故宮博物館藏

相傳有一天，一位神仙化成一位老翁，在酒店找到了徐渭,，勸他戒酒,，修仙學(xué)道,。徐渭不以為然,，說(shuō)“不羨皇帝不羨仙，喝酒勝過(guò)活神仙”,。仙人見(jiàn)他不聽(tīng)勸誡,，就拿起拐杖走了。徐渭上前想拉住老翁講喝酒的好處,，但追趕不及,，只拉住了老翁手中的拐杖。仙人棄拐走后,，徐渭將拐杖放在家中院子里,，沒(méi)想到拐杖不久竟長(zhǎng)成了一根很大的青藤，青藤書屋（徐渭住處）的名字便由此得來(lái),。

徐渭好酒,，有時(shí)卻因?yàn)樨毨](méi)有酒資，只好用畫來(lái)?yè)Q錢買酒,，不過(guò)以畫換酒錢也講規(guī)矩：“凡求書畫者,，須值其匱乏時(shí)，投以金帛,，頃刻即就,。若囊錢未空，雖以賄交,，終不可得”,。

05

草圣張旭

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醉了以頭發(fā)為筆

草圣張旭是一位不折不扣的書法狂人，更是嗜好喝酒,，他與賀知章,、李進(jìn)、崔宗之,、蘇晉,、李白、李適之,，焦遂,，共尊為“飲中八仙”。 張旭喝到興起之處,，便借著酒意當(dāng)眾表演狂草,，一頓呼叫狂走而后落筆，有時(shí)甚至用頭發(fā)蘸墨當(dāng)筆使,，于是就有了其“揮毫落紙如云煙”的《古詩(shī)四帖》,，張旭清醒后還認(rèn)為這是神來(lái)之筆,，不可復(fù)得，世稱“張顛”,，時(shí)人也稱他的狂草為“醉墨”,。

《古詩(shī)四帖》完整版高清圖

06

狂草家懷素

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發(fā)起酒瘋來(lái)

整個(gè)人都“顛”了

張旭的草書和懷素并稱“顛張醉素”，張旭的酒鬼級(jí)別只到了顛的地步,，而懷素已經(jīng)到了一日九醉的地步,，當(dāng)別人問(wèn)他們?yōu)槭裁茨馨褧ň毜竭@個(gè)境界的時(shí)候，張旭答：“用心”,。并且用行動(dòng)回答了他們,，那就是喝酒。

懷素《苦筍帖》現(xiàn)藏于上海博物館

狂草書法家懷素,，早期的正經(jīng)的職業(yè)其實(shí)是寺廟里的一個(gè)和尚,。可是這個(gè)和尚從來(lái)不坐禪,，吃肉,、醉酒、云游,、草書,。懷素一輩子都在做這四件事，就連睡覺(jué),，那也是因?yàn)楹茸砭撇潘?。懷素是湖南人，從小就出家?dāng)了和尚,，懷素頗好書法,。人們很少能夠聽(tīng)到他的念佛聲。卻經(jīng)?？吹剿诰锵茨?。既不念經(jīng)，又污染大家的水源,，這樣的和尚很快就被開(kāi)除了,。

懷素則是“每酒酣興發(fā)，遇寺壁,、里墻,、衣裳、器皿,，靡不書之”,。如果有人想請(qǐng)他寫字，就必須先請(qǐng)他喝上兩盅，只要喝出感覺(jué),，靈感立馬來(lái)了,，整篇書法就能一氣呵成。

07

一代宗師朱耷

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醉后字畫白送人

八大山人即朱耷,，在清初時(shí),，不能忘懷于明朝，而借酒縱情,，以避世解憂,。

朱耷 作

和其他書畫家一樣,，要討到朱耷的畫也是要看這位怪人的心情的,。據(jù)《清朝藝苑》記載：明朝遺臣朱耷，往往于醉后揮毫,。人們知其嗜酒,，聞字畫“皆得其醉后”，便“置酒招之”,，將紙墨置于席邊,，待酒興大發(fā)，他便開(kāi)始潑墨,，“洋洋灑灑,，數(shù)十幅立就”，而“醒時(shí),，欲覓其片紙只字不可得,，雖陳黃金萬(wàn)鎰?dòng)谇跋︻櫼玻　?/span>

朱耷作品《蹲伏的貓》

08

“清初第一寫家”傅山

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除了書法

一生就只剩酒了

傅山的書法有“清初第一寫家”之稱,，在長(zhǎng)期的流寓生活中,，除了書籍與筆墨之外，唯一不能離的就是酒了,。自號(hào)“酒道人”,、“酒肉道人”、“老蘗禪”,。他在贈(zèng)魏一鰲《蓮老道兄北發(fā),，真率之言餞之》十二條屏?xí)ㄗ髌分校@樣評(píng)價(jià)酒：“酒也者,，真醇之液也,。真不容偽，醇不容糅,?！?/span>

傅山 書冊(cè)