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財(cái)神的擺放

 循天園 2017-12-29
財(cái)神位置
安奉財(cái)神的位置,,通常是在財(cái)位或者吉位。文財(cái)神通常放在進(jìn)門后的左右兩邊,,面向屋內(nèi),;武財(cái)神應(yīng)面向屋外或大門方向。文財(cái)神是送財(cái)?shù)?,面向外面,,等于是向外送?cái)。武財(cái)神面向外面,,一方面可以招財(cái)入屋,,另一方面可鎮(zhèn)守門戶,防止外邪入侵,。
常來說,,文財(cái)神適宜于文職,較為靜態(tài)的工作性質(zhì),,如公司或辦公室職員,、店鋪生意等,均宜擺放或供奉文財(cái)神,,想要官場(chǎng)得意,,通常要敬文財(cái)神;而商場(chǎng)競爭,,則以武財(cái)神做靠山,。因此,一些經(jīng)商做老板,、軍人,、從事武職或生意偏門、有投機(jī)性質(zhì)的行業(yè)(股票,、期貨)等,,適合擺放或供奉武財(cái)神。
正財(cái)神趙公明
正財(cái)神趙公明是民間供奉最多的財(cái)神,在古代年畫里面,,趙公明頭戴鐵冠,手持寶鞭,,黑面濃須,,身跨黑虎,面目猙獰,,因此人們又稱他為武財(cái)神,。
最初,趙公明為專司秋天瘟疫的瘟神,,這  口記在晉代《搜神記》當(dāng)中,。到了《封神演義》,姜太公奉元始天尊之命封神,,把趙公明封為專司人間財(cái)富的財(cái)神,。從此,趙公明成為民間百姓求財(cái)致富所拜之神,。
文財(cái)神范蠡
文財(cái)神范蠡是春秋時(shí)期的政治家,、謀略家、大商人,,越王勾踐的士大夫,。越國被吳國打敗之后,范蠡與越王成為吳王夫差的階卞之囚,。他輔佐越王臥薪嘗膽,,重整旗鼓,滅了吳國,。為防止兔死狗烹,,他主動(dòng)辭官隱退,更名陶朱公力治產(chǎn)業(yè),,積累家產(chǎn)數(shù)萬,。
范蠡一生艱苦創(chuàng)業(yè),積金數(shù)萬,,善于經(jīng)營  舉和理財(cái),,又能廣散錢財(cái),故民間百姓稱其為文財(cái)神,。
武財(cái)神關(guān)公
關(guān)公就是三國時(shí)期的關(guān)羽,,他是一個(gè)家喻戶曉.婦孺皆知的人物。他一生忠義勇武,,為佛,、道,儒三門所崇信。明清之時(shí),,更被尊稱為“武王”,、“武圣人”。
百姓認(rèn)為關(guān)羽是全能之神,,能治病除災(zāi),,驅(qū)邪避惡,民間各行各業(yè)都對(duì)關(guān)帝進(jìn)行膜拜,。商人們敬佩關(guān)公的忠義和守信,,把關(guān)公當(dāng)做發(fā)財(cái)致富的守護(hù)神。
關(guān)公像分為兩種,,紅衣關(guān)公放在家中保平安,,彩衣關(guān)公放在店鋪可招財(cái)。
“活財(cái)神”劉海蟾
劉海蟾,,原名劉海,,五代十國時(shí)人,曾為遼朝進(jìn)士,,后作為丞相輔佐燕主劉宗光,。傳說他喜歡鉆研“黃老之學(xué)”,后被呂洞賓引渡,,悟道成仙,,云游于終南山、太華山之間,。據(jù)說,,他曾收服了一只三腳蟾蜍怪,此怪以  [吞食金銀財(cái)寶為生,。蟾蜍被收服之后,,沿路為貧窮百姓吐金錢,人們感激他,,稱他為“活財(cái)神”,。
財(cái)帛星君
財(cái)帛星君是一個(gè)白面長髭的富態(tài)老者,他身穿錦衣系玉帶,,左手捧著一只金元寶,,右手拿著“招財(cái)入寶”卷軸。
財(cái)帛星君,,原是天上的太白星,,屬于金神,他在天上的職銜是“都天致富財(cái)帛星君”,,管天下的金銀財(cái)帛,,因此被民間百姓奉為財(cái)神,。
福祿壽三星
很多人家喜歡在墻上張貼福祿壽三星的圖畫,把他們的神像放在財(cái)位上,,也能增強(qiáng)財(cái)運(yùn),。福星神的形象是手抱小孩,象征福氣臨笛門之意,。祿星神,,身穿華麗官服,手抱如意,,象征加官晉爵,增祿添財(cái),。壽星神,,手抱壽桃,象征長壽安康,。其中只有祿星是文財(cái)神,。三星拱照,滿堂吉慶,,胄能量更強(qiáng)大,。

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