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復(fù)習(xí)簽到17:古漢語(yǔ)通論(十七)古書的注解(上)

 政二街 2017-12-28


古漢語(yǔ)通論(十七)古書的注解(上)


傳注:

用以解釋古書正文,。


箋:

補(bǔ)充訂正前人注解的意思。 


疏/正義/義疏:

魏晉南北朝時(shí)期的一種新生的注解體式,,“疏”就是疏通意義的意思,,也稱“正義、義疏”,,它既解釋正文,,又解釋這些典籍中前人的傳注,如唐賈公彥《儀禮注疏》,、宋刑昺《論語(yǔ)注疏》;唐孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》,,唐劉寶楠《論語(yǔ)正義》,,清焦循《孟子正義》


集注﹑集解、集釋:

產(chǎn)生于南北朝時(shí)期的一種特別注釋體式,。主要是注釋者匯集各家對(duì)同一典籍的注解,,并闡明自己的意見。特點(diǎn)是博采眾家之長(zhǎng),,一目了然,。如魏何晏注《論語(yǔ)集解》。


李善:

古代注解大家,,唐代揚(yáng)州人,,著有《文選注》60卷,其特點(diǎn)是材料豐富,非常淵博,,引用各種古籍文集1600多種,,文獻(xiàn)價(jià)值很高。在訓(xùn)詁方面,,李注也優(yōu)于五臣注,,其注釋多平穩(wěn)無(wú)瑕,可作為人們注解古書的借鑒,。 


《十三經(jīng)注疏》:

對(duì)十三部經(jīng)的注解,,多是漢朝或魏晉人作注,唐宋人作疏,。各部經(jīng)注疏人如下:《周易》魏王弼,、韓康伯注,唐孔穎達(dá)等正義,;《尚書》舊題漢孔安國(guó)傳,,唐孔穎達(dá)等正義;《詩(shī)經(jīng)》漢毛亨傳,,漢鄭玄箋,,唐孔穎達(dá)等正義;《周禮》漢鄭玄注,,唐賈公彥疏,;《儀禮》漢鄭玄注,唐賈公彥疏,;《禮記》漢鄭玄注,,唐孔穎達(dá)等正義;《春秋左傳》晉杜預(yù)注,,唐孔穎達(dá)等正義,;《春秋公羊傳》漢何休注,唐徐彥疏,;《春秋穀梁傳》晉范寧注,,唐楊士勛疏;《論語(yǔ)》魏何晏集解,,宋刑昺疏,;《孝經(jīng)》唐玄宗注,宋刑昺疏,;《爾雅》晉郭璞注,,宋刑昺疏;《孟子》漢趙岐注,,宋孫爽疏,; 



《經(jīng)典釋文》:

匯集了唐代以前各家給先秦經(jīng)書(包括《老子》《莊子》)所做的注解(以注音為主,,也有少數(shù)義訓(xùn)),經(jīng)作者陸德明一番選擇,,成為我國(guó)早期別具風(fēng)格的注音(兼釋義)總集之一,。先秦古籍中的注音,一般都摘自《經(jīng)典釋文》,。這本書本來(lái)是脫離具體注釋對(duì)象的一本完整專著,,宋代以后,其注釋才被移到相應(yīng)正文之下,。(注:p613影印件細(xì)讀)



★根據(jù)古書注解內(nèi)容,,常見的古書注解情況有哪幾種,?


根據(jù)注解內(nèi)容,,常見的情況可分為釋詞、解句,、通釋全章等幾種情況,。

①釋詞。

②串講,,把一句或幾句連串起來(lái)講解。 

③釋詞并串講,,是頭兩種方式的并用。

④通釋全章大意,使文章的意義更為明確。


1,、釋詞是針對(duì)古書中難以理解的個(gè)別詞語(yǔ)進(jìn)行訓(xùn)釋,,有時(shí)還包校勘和注音,。如:《論語(yǔ)·微子》:“孔子下,,欲與之言?!弊ⅲ骸鞍唬合?,下車也”注明詞的具體意義?!对?shī)經(jīng)·周南·樛木》:“樂只君子,,福履綏之?!标懙旅鳌夺屛摹罚骸皹窐?,上音岳,下音洛,?!庇米⒁舴椒▽蓚€(gè)“樂”的音區(qū)別開來(lái)。屈原《懷沙》:“懲連改忿兮,,抑心而自強(qiáng),。”王逸

注:“懲,,止也,,言止己留戀之心?!蓖跄顚O《讀書雜志》認(rèn)為“連”是“違”的誤文,,并引證“違”是“怨”的意思。從??比胧?,訂正誤字,加以說(shuō)明,,意思就更明白了,。 


2、解句是把一句或幾句連串起來(lái)講解句意,,既有一句一句的闡明,,又有句語(yǔ)句之間的串講,有時(shí)包含了發(fā)凡起例以及說(shuō)明語(yǔ)法特點(diǎn),、修辭手法等等,。如《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》:“愿言思伯,,甘心首疾?!泵鄠鳎骸案?,厭也?!币馑忌胁幻髁?。鄭玄箋:“愿,念也,。我思念伯,,心不能已,如人心嗜欲所貪味不能絕也,。我憂思以生首疾,。”在釋詞的同時(shí),,把全句的意思也講明白了,。 


3、通釋全章大意是在釋詞,、解句的基礎(chǔ)上歸納章旨,,以便讀者整體上掌握作品主題。如王逸《楚辭章句·九章》:“九章者,,屈原之作也,。屈原放于江南之也,思念國(guó)君,,憂心罔極,,故復(fù)作《九章》。章者,,著也,,明也。言己所忠信之道甚著明也,。卒不見納,,委命自沉。楚人惜而哀之,,世論其詞,,以相傳焉?!?這段題解,,對(duì)閱讀《九章》幫助很大。

★常見古書術(shù)語(yǔ):


①曰、為,、謂之。被釋詞放于”曰,、為,、謂”之后面。不僅用來(lái)釋義,,且用于分別同義詞或近義詞的差別,。如《爾雅·釋天》“谷不熟為饑,菜不熟為饉”,,“饑”和“饉”字是近義詞,。


②謂。被釋詞放于其前,。以具體釋抽象,,或以一般釋特殊。和“謂之”的區(qū)別是,,謂之:被釋詞放于其后,。如:《論語(yǔ)·子罕》:“后生可畏?!焙侮套ⅲ骸昂笊^少年,。” 


③貌,。放于動(dòng)詞或形容詞后,。被釋詞往往表示某種性質(zhì)或狀態(tài)的形容詞。等于“…的樣子”,。如:《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》:“桑之未落,,其葉沃若?!敝祆渥ⅲ骸拔秩?,潤(rùn)澤貌?!?/p>


④猶,。釋者與被釋詞往往是同義或近義關(guān)系。相當(dāng)于“等于說(shuō)”,。如:《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·伐檀》:“坎坎伐輻兮,,置之河之側(cè)兮?!泵珎鳎骸皞?cè),,猶厓也?!?以上四項(xiàng)六詞單純用于釋義,。 


⑤之言,、之為言。使用這兩個(gè)術(shù)語(yǔ),,必然是“聲訓(xùn)”,;除了釋義外,釋者與被釋詞有時(shí)是同音關(guān)系,,有時(shí)是雙聲疊韻的關(guān)系,。


⑥讀為、讀曰,。用本字來(lái)說(shuō)明假借字,。如:《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》:“淇則有岸,隰則有泮,?!编嵐{:“泮讀為畔”?!般焙汀芭稀笔羌俳枳?。 


⑦讀如、讀若,。一般用來(lái)注音,。有時(shí)說(shuō)明假借字。如:“信,,讀如屈伸之'伸’,,假借字也?!? “讀為,、讀曰” 和“讀如、讀若”的分別: 

前者必然是用本字破假借字,,后者一般是用于注音,,但有時(shí)也用本字來(lái)破假借字。


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