近日，關(guān)于清華大學(xué)生命學(xué)院教授顏寧將赴美國普林斯頓大學(xué)任教一事引起了學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注,。顏寧經(jīng)本人慎重考慮并與學(xué)院和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)仔細(xì)溝通,，已決定接受美國普林斯頓大學(xué)分子生物學(xué)系Shirley M。 Tilghman終身講席教授的職位,，將于近期前往就任該教職,。在聘期內(nèi)，她將在普林斯頓大學(xué)繼續(xù)從事高水平學(xué)術(shù)研究和人才培養(yǎng)工作,。（中國青年報5月8日）

女教授顏寧離開清華大學(xué)赴美任教,，這在人們心里似乎是個不容易認(rèn)可的事，因?yàn)轭亴幨侵袊囵B(yǎng)出來的高級人才,，她的才能應(yīng)該充分發(fā)揮在中國才符合情理,。況且,，在清華的十年間，顏寧在結(jié)構(gòu)生物學(xué)領(lǐng)域取得了世界級的科研成果,，成為結(jié)構(gòu)生物學(xué)領(lǐng)域的引領(lǐng)者之一,，這更應(yīng)當(dāng)使她在中國發(fā)揮引領(lǐng)者作用才對，而如果再以“赤子之心”來衡量話的,，那幾乎就不該存在著赴美任教的可能,。

但是，這樣想多少還是有些狹隘,，因?yàn)橄胱叩牧舨蛔?，想留的走不了，?dāng)任何一個人要為此做出選擇的時候,，那一定也是他人生的一個重大決定,，這不僅會影響到培養(yǎng)他的母校，也會影響到自己未來的發(fā)展路徑,。因此,，做出這樣的決定，并不是輕松的事,，甚至?xí)蔀橐粋€時期的心理糾結(jié),。而人的一生，從來就不是誰能劃定的,，因?yàn)樗錆M了變數(shù),，而要想走出一條更輝煌的路，就必須做出符合內(nèi)心的選擇,。因此,，從這個角度來說，社會應(yīng)當(dāng)尊重她的選擇,。

但是,，另一個宏大的問題出來了，那就是她為什么在深思熟慮后還是選擇了赴美任教,？按理說,，清華大學(xué)的學(xué)術(shù)水平并不低，而且相應(yīng)的學(xué)術(shù)環(huán)境也是一流,，否則也無法培養(yǎng)出令美國普林斯頓大學(xué)青睞的高級人才,，如果按著這個思路來說，便不可能存在“這山望著那山高”的情況,。因?yàn)樽约核诘那迦A大學(xué)也是世界名校,，每年來清華學(xué)習(xí)交流的學(xué)者也越來越多，客觀地說,，如果僅從清華的科研學(xué)術(shù)氛圍上說,，她選擇赴美任教并不會給自己的將來添加多少分,。

然而，這其實(shí)是一個局部與整體的差異,，就清華大學(xué)來說,，它確實(shí)有著良好的科研學(xué)術(shù)氛圍，當(dāng)然,，北大等一些名校也有這樣的氛圍,。但中國的大學(xué)雖然很多，而中國的名校卻并不多,，從比例上講,，處在塔尖上的就那么幾個，盡管它們也都可以被稱為中國科研學(xué)術(shù)的塔尖,，但塔尖就是塔尖,，它既替代不了也改變不了整個塔基的科研學(xué)術(shù)氛圍，而在很大程度上講,，塔基的平均指數(shù),，才是一個國家整體學(xué)術(shù)科研氛圍的真正體現(xiàn)，但它到底怎么樣呢,？

2016年2月教育部印發(fā)《教育部2016年工作要點(diǎn)》的通知,。通知要求，加快世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè),，制訂“雙一流”實(shí)施辦法,。而專家認(rèn)為，啟動實(shí)施的“統(tǒng)籌推進(jìn)兩個一流”戰(zhàn)略,，是中國大學(xué)沖刺國際前列、打造頂尖學(xué)府的“沖鋒號”,。但是,，這個“雙一流”戰(zhàn)略其本上就是雷聲大雨點(diǎn)小，而對于一些大學(xué)來說,，能否入圍“雙一流”名單,，其實(shí)已經(jīng)是醉翁之意不在酒，他們花盡心思要入圍“雙一流”名單,，其實(shí)就是想得到更多的國家財政支持而已,，對于應(yīng)有的“一流”建設(shè)來說，根本不用走心,，已越來越變成一朵四季不下架的紙花,，沒有任何鮮活的跡象。

“雙一流”戰(zhàn)略,，本意就是要營造出中國高校整體的學(xué)術(shù)科研氛圍,，但它并沒有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展,，而是懸停于各式各樣的論壇報告中。如果說,，中國沒人知道“雙一流”的精神,，那絕對是句假話，但如果說,，中國的“雙一流”精神已經(jīng)落地生根,，那也絕對是一句假話。因此,，中國的學(xué)術(shù)科研氛圍,，還將在很長時期內(nèi)呈現(xiàn)兩極分化的狀態(tài)，塔尖還是塔尖,，塔基還是塔基,，整體格局并沒有變，這顯然不是人們的期望,，而是人們無言以對的現(xiàn)實(shí),。