“萬惡淫為首”，這句話,，反人類,。

“萬惡淫為首”中的“淫”字，字面意思最早是過度,、沉迷的意思,，無論有什么心理生理需求，終須有些節(jié)制,，這句話倒也不過分,，當然也比較雞湯，誰不明白這個道理,？任何人都知道做什么事情都不要過度,，但任何人都無法定義——有法定義也把握不好——這個度。所以等于沒說,。

出自明代《增廣賢文》里的這句““萬惡淫為首”中的“淫”字,，已經換了字面意思，改為“淫邪”,、“淫蕩”,、“淫亂”之意。這個字面意思的轉變,，來自于佛教長期不懈的宣傳,，和尚們得不到的東西，從他們的內心深處,，大約是不想也讓你得到的,，這樣可以克服他們敏感的心理落差。

“食色,，性也,。”《孟子·告子》

食欲,、色欲,，是人類的天性,。做人，不能違反天性,。

煉丹的死于中毒,，辟谷的死于饑餓，戒色的死于憋屈,。佛教里的淫戒,，可不僅僅是讓你戒掉異性之間的交往，還要斬斷你的手指自行解決的變通之法,。于是,，通則不痛，痛則不通,，憋屈死的時候,，一定是帶著痛的。

古代帝王們自然知道和尚們的小九九,，出于教化用意，也要適當附和著和尚們做些表面上的文章,。私下里,，誰見過哪個皇帝也身體力行這一條？

皇帝教化你“仁義孝悌”的時候,，手中的刀子還滴著家人的鮮血。

皇帝教化你“勤儉節(jié)約”的時候,，手里舉的大概也不會是窩窩頭,。

宣傳口號是一碼事，真實行動是另一碼事,，皇帝對權力的追求和戀棧是他們的本能,，老百姓追求口腹之欲和床笫之歡也是本能，正如來自和尚們的反對意見也是本能,。

假如恢復歷史上的“淫”字本意，那么“萬惡淫為首”是說得通的,，殺人也好,，越貨也好，飽暖思淫欲也好,，這些行為的結果自然是離不開內心那索取無度的貪欲,，欲念本身才是那“罪惡”的根源。這句話說著說著,，怎么感覺還是被和尚們又繞進去了,。