老君曰：大道無形,，生育天地；大道無情,，運(yùn)行日月,；大道無名，長養(yǎng)萬物,；吾不知其名,，強(qiáng)名曰道。夫道者：有清有濁，有動(dòng)有靜,；天清地濁,，天動(dòng)地靜；男清女濁,，男動(dòng)女靜；降本流末,，而生萬物,。清者，濁之源,，動(dòng)者,，靜之基；人能常清靜,，天地悉皆歸,。
夫人神好清，而心擾之,；人心好靜,，而欲牽之。常能遣其欲,，而心自靜,；澄其心，而神自清,；自然六欲不生,，三毒消滅。所以不能者,，為心未澄,，欲未遣也；能遣之者：內(nèi)觀其心,，心無其心,；外觀其形，形無其形,；遠(yuǎn)觀其物,，物無其物；三者既悟,，唯見於空,。觀空亦空，空無所空,；所空既無,，無無亦無；無無既無,，湛然常寂,。寂無所寂,，欲豈能生；欲既不生,，即是真靜,。真常應(yīng)物，真常得性,；常應(yīng)常靜,，常清靜矣。如此清靜,，漸入真道,；既入真道，名為得道,；雖名得道,，實(shí)無所得；為化眾生,，名為得道,；能悟之者，可傳圣道,。
老君曰：上士無爭,，下士好爭；上德不德,，下德執(zhí)德,；執(zhí)著之者，不明道德,。眾生所以不得真道者,，為有妄心；既有妄心,，即驚其神,；既驚其神，即著萬物,；既著萬物,，即生貪求；既生貪求,，即是煩惱,；煩惱妄想，憂苦身心,；便遭濁辱,，流浪生死；常沉苦海，永失真道,。真常之道,，悟者自得；得悟道者,，常清靜矣,！
仙人葛翁曰：吾得真道，曾誦此經(jīng)萬遍,。此經(jīng)是天人所習(xí),，不傳下士。吾昔受之於東華帝君,，東華帝君受之於金闕帝君，金闕帝君受之於西王母,。西王母皆口口相傳,，不記文字。吾今於世,，書而錄之,。上士悟之，升為天仙,；中士修之,，南宮列官；下士得之,，在世長年,。游行三界，升入金門,。
左玄真人曰：學(xué)道之士,，持誦此經(jīng)者，即得十天善神,，擁護(hù)其身,。然後玉符保神，金液煉形,。形神俱妙,，與道合真。
正一真人曰：人家有此經(jīng),，悟解之者,，災(zāi)障不干，眾圣護(hù)門,。神升上界,，朝拜高真。功滿德就，相感帝君,。誦持不退,，身騰紫云。