文／朱思宇

        圣教序記,。褚遂良臨本，在陜西同州倅廳,。唐太宗作序,，高宗作記，僧玄奘譯《般若波羅蜜多心經(jīng)》,，僧懷仁集右軍行書,，字體遒勁可愛，貞觀二十三年八月作,，咸亨三年十二月刻石,。圣教序記臨本，唐褚遂良臨羲之書,，在西安府同州倅廳,。

       圣教序，全稱大唐三藏圣教序,，由唐太宗撰寫,。最早由唐初四大書法家之一的褚遂良所書，稱為雁塔圣教序,，后由沙門懷仁從王羲之書法中集字,，刻制成碑文，稱唐集右軍圣教序并記或懷仁集王羲之書圣教序,，因碑首橫刻有七尊佛像,，又名七佛圣教序，亦稱慈恩寺圣教序,，永徽四年（公元653）立,。

       凡二石，均在陜西西安慈恩寺大雁塔下,。前石為序,，全稱大唐三藏圣教序，唐太宗李世民撰文,，褚遂良書,，21行，行42字,。后石為記,，全稱大唐皇帝述三藏圣教記，唐高宗李治撰文,，褚遂良書,，20行,，行40字，文右行,。二石皆為楷書,，萬文韶刻。現(xiàn)所選為前石拓本,。此碑是褚五十八歲時(shí)書,，雁塔圣教序是最能代表褚遂良楷書風(fēng)格的作品，字體清麗剛勁,，筆法嫻熟老成,。

       唐貞觀十九年（公元645年）二月，玄奘法師在印度求法十七年后,，攜梵本佛典到長安,，太宗見之甚喜。當(dāng)年三月,，玄奘奉命居弘福寺,，并從事譯經(jīng)。貞觀二十二年（公元648年）,，太宗親自為之撰序,，皇太子李治,，后為唐高宗作記,，此序和記，與太宗御敕,、皇太子箋答,、玄奘所譯心經(jīng)，由弘福寺沙門懷仁從唐內(nèi)府所藏王羲之書跡及民間王字遺墨中集字,，歷時(shí)二十余年,，于咸亨三年（公元672年）刻成此碑，全稱為大唐三藏圣教序,。碑高九尺四寸六分,，寬四尺二寸四分，行書三十行,，每行八十三至八十八字不等,，惜今已斷裂。現(xiàn)存西安碑林,。

       現(xiàn)存碑文,，主體內(nèi)容為唐太宗李世民撰文《大唐三藏圣教序》和唐高宗李治撰文《大唐皇帝述三藏圣教記》的碑刻有四種：一是《集王圣教序碑》現(xiàn)存放于陜西西安碑林博物館，為沙門懷仁集王羲之書法所成,；二是《雁塔圣教序碑》,，現(xiàn)在仍在西安慈恩寺大雁塔下,，褚遂良書，萬文韶刻,；三是《大唐二帝圣教序石碑》原在玄奘法師故鄉(xiāng)偃師縣的招提寺,，故又稱《招提寺圣教序》王行滿書，文革中毀壞,，殘石現(xiàn)存于河南省洛陽市偃師區(qū)的商城博物館,；四是《同州圣教序》，為《雁塔圣教序碑》的翻刻,，現(xiàn)藏于西安碑林博物館,。

       江西吉安吉水王佐謹(jǐn)識(shí)。中華人民共和國之復(fù)興共同癸卯二零二叁年九月二十三日周六申時(shí)朱思宇編撰于云南建水陶冶齋,。