（原載《收藏》2015年第一期）

    玉帶鉤,、玉帶扣,、玉帶銙皆可納入古代服飾用品范圍，從玉帶鉤的沿襲和發(fā)展來(lái)看,，主要流行在戰(zhàn)國(guó)至漢代和宋代以后的兩個(gè)時(shí)期,，這與漢代以后帶鉤被帶扣替代，以玉帶扣,、玉帶銙表達(dá)身份,、等級(jí),、權(quán)力的風(fēng)氣有關(guān)，玉帶鉤完成了由實(shí)用向精神轉(zhuǎn)變的過(guò)程,。

   最早的玉帶鉤在良渚文化遺址中就有發(fā)現(xiàn)，至今不下十幾件,，這些玉質(zhì)帶鉤是用事先修整好的長(zhǎng)方形玉塊切割鉆磨而成,，一端為穿繩的孔，另一端是用于勾系的帶鉤,，用法是鉤首向里,，向外的是一略呈弓弧的長(zhǎng)方形而看不見(jiàn)鉤首，鉤首較長(zhǎng),，束帶牢實(shí)不易脫鉤,，實(shí)用性較強(qiáng)，從其設(shè)計(jì)的精美程度看,，良渚文化時(shí)期的玉帶鉤已經(jīng)具有了禮器的性質(zhì),。（圖一）

                                         圖一良渚玉帶鉤 

玉帶鉤分期特征

   早期的帶鉤都有鉤首，但不一定有鉤鈕,，形態(tài)不一,，處于未完成定型階段，玉帶鉤多采用鉤環(huán)合體為扣的方式使用,，也有一類(lèi)鉤首與鉤身的夾角較小,，只能用絲帶束結(jié)。

   戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，玉帶鉤的形制確立,，即鉤首、鉤身,、鉤鈕組合完整,，器形多為長(zhǎng)條形和飾有幾何紋飾的琵琶形，小的玉帶鉤長(zhǎng)只有四五厘米,，均以?xún)?yōu)質(zhì)和田玉制成,，顯得凝重精巧，更有滿工的玉帶鉤,，鉤身多飾龍首,，鉤面是精致的勾云紋、谷紋,、凸弦紋,、斜方格紋等，鉤身兩側(cè)及背面還雕有S形紋給人的印象深刻,。其中四棱龍形玉帶鉤的特色鮮明,，成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期代表作品和斷代標(biāo)準(zhǔn)器形,。

   一如：“曲頸琵琶形短鉤”，鉤頭細(xì)小,，多琢成鳥(niǎo)頭獸首,，背面較平，有一個(gè)圓形柱鈕,，鉤腹上凸,，上琢小云紋、變形云雷紋,、連云紋等（圖二）,；二如：“方柱式短鉤”，鉤較短,，鉤身似方柱,，呈腹部上凸的弧狀，向鉤首方逐漸變細(xì)變窄,，鉤首琢成獸頭,，鉤身多為光素?zé)o紋，柱下為長(zhǎng)方形鈕,；三如：“寬腹帶鉤”,，鉤身短而寬，鉤腹整體似為方形,，或局部或整體帶有鏤雕,；（圖三）四如：“扁擔(dān)鉤”，鉤體較長(zhǎng),，腹部凸起,，形如扁擔(dān)，背柱下有長(zhǎng)方形鈕,，鉤首琢成細(xì)節(jié)充分的獸頭,，鉤腹或起方棱或加飾勾云紋、饕餮紋,，鉤身側(cè)面或飾細(xì)陰線紋,。考古發(fā)掘的玉帶鉤規(guī)格大小不等,，長(zhǎng)者達(dá)二十多厘米,，短者僅兩厘米。（圖四）

“戰(zhàn)國(guó)方牌形玉帶鉤”（5×2.8×1.7厘米）

   帶鉤由整塊長(zhǎng)方形玉石雕鑿而成,，鉤身弧形,，四角打磨成圓，底棱鋒利，鉤身?yè)?jù)正面紋飾邊緣雕鑿成對(duì)稱(chēng)內(nèi)切云紋邊,，背面正中鑿一圓形凸鈕,，鈕面雕同心圓的五條旋轉(zhuǎn)線，鉤首作長(zhǎng)頸螭龍頭形彎曲,，與頸等寬,，只螭龍腮嘴部略收窄，鉤首頂面雕鑿螭首,，翹鼻,，眼耳圓凸，嘴線橫切,，首上側(cè)雕出眉耳，腦后獨(dú)角,，鉤身上部雕對(duì)稱(chēng)的云紋和菱形,，下部雕獸面形象，眉鼻部打洼,。和田青白玉,，水銀沁，有綹,，飯糝,。

    
 圖二戰(zhàn)國(guó)玉帶鉤           圖三戰(zhàn)國(guó)玉帶鉤   圖四戰(zhàn)國(guó)玉帶鉤

   漢代玉帶鉤的式樣主體上沿襲了戰(zhàn)國(guó)的風(fēng)格種類(lèi)，一些曲棒形鉤,、異性鉤鉤體變化多端,，有長(zhǎng)條形、螳螂肚形,，還有琵琶形,、尖耳凸眼圓雕龍頭的龍首鉤、螭紋鉤,、弦紋鉤,，玉帶鉤中深淺浮雕手法的運(yùn)用邊棱見(jiàn)鋒，鉤首出現(xiàn)的獸頭形狀,，以及多節(jié)玉帶鉤令人耳目一新,。（圖五）

圖五 漢代玉帶鉤 

   漢代玉帶鉤的鉤首較之戰(zhàn)國(guó)多數(shù)大且長(zhǎng)，以龍首和禽首為主,，鉤體裝飾除陰刻幾何紋飾,，龍首形狀也漸從抽象發(fā)展成寫(xiě)實(shí)，鉤體腹部開(kāi)始出現(xiàn)浮雕與透雕蟠螭紋飾,，鉤鈕逐漸向鉤體中部移動(dòng),，引領(lǐng)了元明清的浮雕透雕玉帶鉤的潮流。（圖六,、圖七）

    
 圖六漢代鳳首玉帶鉤              圖七漢代玉帶鉤

   宋代玉帶鉤琵琶形多見(jiàn),，鉤頭彎回較高,，離頸較遠(yuǎn)，可用于鉤環(huán)配套,，作品中有蟠螭鉤,、鳥(niǎo)頭鉤、魚(yú)柄鉤等多種形式,，一類(lèi)鉤身薄而寬,，似片狀，鉤頭亦??；另一類(lèi)鉤身窄而厚，鉤首多為動(dòng)物頭形,，紋飾造型線條柔軟,，浮雕淺緩，鈕縮短,，平放可著地,，鉤鈕位置偏后，具有時(shí)代特點(diǎn),。（圖八,、圖九）

   
 圖八宋代玉帶鉤                               圖九宋代玉帶鉤

   元代玉帶鉤的實(shí)用性有很大提高，鉤首多為扁平狀,，長(zhǎng)度增加,，裝飾減少，以線刻為飾,，鉤首與鉤身夾角較大,，鉤鈕增大，鼻鈕是元鉤的典型特征,。

   明代玉帶鉤造型豐富多變,，以加飾的琵琶形鉤為主流，用于革帶上的玉帶鉤以龍首鉤,、螭腹鉤,、小帶鉤最為常見(jiàn)。鉤身有帶工與素面之分,，但鉤首則絕大部分為龍頭形,，鉤身常見(jiàn)有板形、橋形,、琵琶形,、螳螂肚形、圓棒形等，鉤首還有雕成鳳頭,、羊頭,、馬頭、鴨頭,、如意頭的,，鉤身上的紋飾除螭紋外，傳統(tǒng)的云紋,、扭絲紋較多,，還有鏤雕瑞草、牡丹,、靈芝的,。使用時(shí)一為鉤環(huán)相配，絳繩的一端系于鉤,，另一端系于環(huán),；二是單一的帶鉤與絳繩相配，絳繩的一端系于鉤鈕,，另一端編成繩套套于鉤首,。（圖十）

  圖十明代玉帶鉤 

   清代雖然不再像前代有玉帶制度,，但玉帶鉤制作并未停止,，細(xì)部的刻畫(huà)更具匠心，琢工一絲不茍,，極盡精致細(xì)巧之能事,。清玉帶鉤前期工藝上選材講究，制作拋光細(xì)膩,；后期制作略顯粗糙,，鉤首變大，頸部粗壯,，紋飾繁瑣,，地子不平。在造型上,，繼承明代風(fēng)格,，加飾的琵琶形鉤仍是主流形態(tài)，有些鉤身雕鳥(niǎo)獸,、蟲(chóng)魚(yú)等圖形,，玉帶鉤上的紋飾大多具有吉祥含義，用料種類(lèi)豐富,，成為人們的追思摹古,、懷舊雅玩的精神產(chǎn)物。

龍?bào)ぜy玉帶鉤

  自宋代開(kāi)始，元明清各代浮雕螭紋玉帶鉤開(kāi)始多見(jiàn),，甚至占據(jù)了明清帶鉤紋飾的主流地位,，這種玉帶鉤往往鉤首為龍首，而在鉤腹上面先是浮雕繼而發(fā)展到圓雕手法琢出螭龍形象,，鉤首的龍頭與鉤腹的螭相對(duì)而望,，龍首大，螭體小,，即常說(shuō)的“蒼龍教子”,、“望子成龍”。

  元代螭紋帶鉤鉤體其形體基本為琵琶形,，螭龍形象多為浮雕,，螭龍趴在鉤腹上，不作騰空狀,。螭龍圓雕不多見(jiàn),，與明時(shí)的螭龍鏤空雕刻使螭龍足肢離地站在鉤腹上不同，個(gè)別出現(xiàn)的高浮雕螭龍紋,，螭龍往往造型骨瘦且仰頭,，與明清螭龍身平行，頭俯視前方有明顯區(qū)別,。（圖十一）

圖十一 元代玉帶鉤 

  明代螭紋玉帶鉤浮雕,、圓雕并用，龍首較前代寬短,，龍頸較窄,，鉤身上的鏤雕螭龍龍角已由成雙變單股，螭爪呈握拳狀,，四腿關(guān)節(jié)處方折有力,，龍首與螭首相望的距離不等。（圖十二）

    圖十二 明代玉帶鉤

  清代螭紋帶鉤承襲明代,，只是鏤雕更為精準(zhǔn),，整體雕琢細(xì)致，線條柔美,，并有螭紋圖案化的傾向,，清玉帶鉤龍首較短，頭額凸出的圓頂狀明顯,，眼睛中間乳丁打磨的圓滑,，鼻梁下凹深，頭發(fā)短,。龍首鉤龍眼似蝦眼,，龍眉似鋸齒,，與明代陰刻不同，龍眉是以陽(yáng)線表示,，龍有雙角雙耳,，也有獨(dú)角，彎伸伸至頸部,，張口露齒,，齒甚鋒利，腦后飄拂一縷毛發(fā),，龍須根發(fā)可數(shù),，螭足離地。（圖十三）

圖十三 清代玉帶鉤 

“清代白玉龍?bào)ぜy帶鉤”（ 7.5×1.8×2厘米）

   龍首頭額呈塊狀隆起,，不刻龍發(fā),，龍眼形同蝦米，眼前凸,，耳側(cè)斜出,，鼻尖上翹，鼻翼舒張,，龍嘴吻部斜殺,，口腔內(nèi)刻龍舌，嘴角邊緣腮幫上三條塊狀肌肉顯示力度,，頭額出高起雙角,，后傾長(zhǎng)及鉤底，鉤背騰起一鏤空螭虎,，螭首頭額如板塊隆起,，頂部做獨(dú)長(zhǎng)角,，眉眼鼻堆砌在臉部前緣,，下頜出須三撮，前須下垂,，左右兩須交于長(zhǎng)角和肩膀并與鉤身相連,，螭耳做圓窩狀凸起，耳后生螭發(fā),，發(fā)須身以陰刻細(xì)線表示,，螭身體圓渾，彎曲姿態(tài)流暢,，尾細(xì)卷,，整個(gè)身軀高立鉤背，與鉤背有八個(gè)連接點(diǎn)之多,，鉤身似一塊厚薄均勻的弧形板塊,，身下有薄而矮的鈕做系扣,。和田白玉，土沁,。

關(guān)于帶扣

   帶扣在古時(shí)的稱(chēng)謂很多,，如“師比”、“帶鐍”,、“鉤蹀”等等,，中原帶鉤直呼為帶鉤，“師比”則應(yīng)是北方對(duì)帶扣的稱(chēng)呼,，有將帶扣稱(chēng)作“銙”的,，這和將帶扣與帶鉤等同一樣，都是謬誤,?！逗肌分小捌鋷е梽t于革帶上列置金玉，名曰‘校具’,，亦謂之‘鞊’,，亦謂之‘環(huán)’”?！疤浦腥~以后,，不謂之環(huán)而謂之銙”，并稱(chēng)“校具”即“鉸具”,，以上所舉其實(shí)是指革帶上的裝飾,，并非指帶扣本身，“鉸”為裝飾之意,，鉸具就是施飾之器,，這與玉帶銙的形制更為接近。

   從結(jié)構(gòu)上看,，帶扣主要有環(huán)孔和舌針兩部分,，功用是裝于帶頭便于解結(jié)。帶扣主要有死舌和活舌兩種,，死舌固定在扣環(huán)一側(cè),；活舌則可以轉(zhuǎn)動(dòng)自如，死舌固定在扣孔邊上,，不能活動(dòng),，比較接近帶扣的原始型。北方地區(qū)帶扣一開(kāi)始便用于人身束帶,，中原地區(qū)的帶扣是從馬具開(kāi)始的,。大約從西漢始，帶扣開(kāi)始用于身體束帶,，到兩晉時(shí),，帶扣的使用逐漸形成一套完整的制度,，不同規(guī)格和不同質(zhì)料的帶扣分別為不同階層的人所用。唐代《新唐書(shū)·輿服志》記載把帶扣分為三品

  以上用金玉,，以下分用金,、銀、石,、銅,、鐵幾類(lèi)，這是關(guān)于玉帶扣少見(jiàn)的文字記述,。與玉帶鉤功能相同的玉帶扣似乎很少有實(shí)物出土,，這與之后的玉帶銙和之前實(shí)用束腰的玉帶鉤有不同之處。

  帶鉤和帶扣都用于束帶,，但用法不同,，南北朝時(shí)帶扣還被用于武士披甲掛鎧。因帶扣的實(shí)用優(yōu)勢(shì)超過(guò)了帶鉤,，才逐漸取代了帶鉤,。至于宋代以后出現(xiàn)的玉帶鉤，大都是帶有崇尚古制和尊卑地位的象征意義了,。

玉帶扣與扣形鉤

  玉飾鉤中有一種樣式,，其形制多是由兩件大小相近的長(zhǎng)方形玉器配套合為一副，形似帶鉤但較短,，有鉤首,，一端有鉤環(huán)供與鉤首相扣銜，形態(tài)有鉤環(huán)形,、鉤鈕形,、雙鈕形、插榫形等,?？凵砑y飾多變，以龍?bào)ぜy較常見(jiàn),，造型因時(shí)而異,，花果,、動(dòng)物,、人物皆有。玉帶扣為方便可靠的束腰用品,，玉質(zhì)上好者更是官僚貴族所用的奢華裝飾品,，也是玉帶不可或缺的組成部分。

  從玉帶扣的用法上看比較接近于那種鉤環(huán)組合的帶鉤,，所以也有稱(chēng)其為“扣形鉤”的,。通常所說(shuō)的帶扣會(huì)有固定或活動(dòng)的舌針而直接卡入帶孔,，但玉帶扣則不同，它是勾掛鉤孔中與帶圓環(huán)的帶鉤用法相同,，只是兩者的用力點(diǎn)一為鉤,，一為舌，造型有區(qū)別但使用功能是一致的,。

  帶扣要比帶鉤出現(xiàn)的晚,，在漢代出現(xiàn)，宋以后開(kāi)始流行,。兩牌相扣的玉帶扣最早見(jiàn)于宋代實(shí)物,，元明清時(shí)傳世不少。宋代帶扣以鉤扣環(huán),，鉤體,、扣環(huán)體為對(duì)稱(chēng)的素面方牌形，背有扣隼,，或?yàn)閮蓧K方形或橢圓形玉板,，或浮雕或鏤雕而成，兩板相扣處各有一個(gè)窄環(huán),，中間以套筒套接,，板上各有孔、環(huán)可與其它的鉤,、扣相連屬,。

“宋代白玉螭首紋帶扣”（ 10.2×3.3×1.6厘米）

  扣身為厚薄均勻的弧形，一端平直,，接端外側(cè)切割為對(duì)稱(chēng)如意線形,，背有平直橋形穿，用于連綴革帶,，兩塊素面拱形子母連環(huán)扣合而成,，扣首為螭龍首形，螭眼圓形隆起,，鼻上翹,，鼻翼舒張，鴨形嘴微張,，頭額前兩側(cè)刻渦紋與眉相連,，后兩側(cè)刻渦紋與兩角相連，螭首面積不大,，只有長(zhǎng)1.8厘米,，寬1厘米，在整體器物中是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆,。素面板身螭龍鉤首的造型疏緊有序,，一張一弛,。和田白玉，有玻璃光,，土沁,，銅沁。

  元代帶扣則由三部分組成,，兩塊委角方形或近圓形,、帶環(huán)的玉板中間還有一個(gè)套環(huán)，成三環(huán)相接狀,，有浮雕螭虎形象,，鏤雕的更為復(fù)雜。

  明代的配飾制度規(guī)范,，佩玉以玉帶飾為主要內(nèi)容,，玉帶飾分為帶扣、帶鉤,、帶板,、提攜、帶穿等數(shù)種,。玉帶扣以?xún)蓚€(gè)倭角方板相連,，方板上有孔可以扣合帶頭，孔四周或板身圓雕螭紋或云紋,，或兩個(gè)玉板間以一個(gè)玉套管套住方板側(cè)面的半環(huán)相連或采用類(lèi)似合頁(yè)的連榫相接,。除延續(xù)元代的形制風(fēng)格外，還有一種帶扣,，一塊有鉤,，另一塊帶環(huán)，兩塊玉板可以直接鉤連,。也有長(zhǎng)圓形者,，鉤體上雕刻有對(duì)稱(chēng)的紋飾，帶扣中鏤雕的作品技藝精湛,，設(shè)計(jì)制作華美,。（圖十四、圖十五）

   
  圖十四 明代玉帶扣                 圖十五明代玉帶扣

  玉帶扣發(fā)展到清代,，形制多為規(guī)整的方牌形,，器表紋飾開(kāi)始變化豐富起來(lái)，從出土和傳世的實(shí)物來(lái)看,，與早期的牌式鉤的造型有一定關(guān)系,，只是不能確定早期牌式鉤有沒(méi)有和清代玉帶扣功能相同的環(huán)牌與之配套。人們喜愛(ài)它的形制,、工藝,，作為精致的把玩之物，也看重玉帶扣所表達(dá)出的身份高低,、官位高下的尊卑寓意,。（圖十六、圖十七）

   
 圖十六清代玉帶扣                        圖十七清代玉帶扣

玉帶與等級(jí)權(quán)力

  從春秋戰(zhàn)漢時(shí)的“鐍帶”和南北朝流行的“蹀躞帶”發(fā)展而來(lái)的革帶,，可以區(qū)別官階高下,，鑲有玉銙的玉帶則是隋以后出現(xiàn)。玉帶包括帶銙和鉈尾,，是鑲嵌在革帶上的玉飾,，是古代貴族顯示權(quán)力高低、職位尊卑的象征,。玉帶制度形成于唐宋完善于明代,，以玉帶入官服，象征尊卑等級(jí),，最典型的也是唐明兩代,。《新唐書(shū)·車(chē)服志》：“以紫為三品之服,，金玉帶銙十三,，緋為四品之服，金帶銙十一,?！保弧短茖?shí)錄》：“高祖始定腰帶之制,，自天子以至諸侯,、王、公,、卿,、相，三品以上需用玉帶,?！保▓D十八、圖十九）

    
 圖十八唐代玉帶銙             圖十九 唐代玉帶銙

  唐代帶銙以玉帶為主,，其結(jié)構(gòu)是由鞓,、帶扣、帶板和鉈尾組成,。將多塊玉帶板綴縫于鞓上,，圍于腰周，以鉈尾插入帶中以固牢。玉帶板的造型是除砣尾為長(zhǎng)方形,，一端平直,，一端凸弧形外，其他均為正方形,。唐玉銙以素面的居多,，也有琢出各種圖案的，玉帶較厚,，邊側(cè)立面上窄下寬,，呈方形或橢圓而底邊平直，正面飾有人物,、花鳥(niǎo)和動(dòng)物紋樣,，常以胡人、伎樂(lè)人居多,，尤為精致的當(dāng)屬雕有淺浮雕的龍紋,，紋飾采用剔地隱起法，先將主體勾勒出后從廓邊剔地,，凸顯主題,，并輔以短陰線加強(qiáng)立體感，背面四角有蟻鼻式隧孔以便縫綴,。

  明代有一套完整的車(chē)輿冠服制度：腰帶是冕服,、皮弁服、常服中不可或缺的禮儀用品,，成為官場(chǎng)禮服必不可少的組成部分,。不同的帶板和紋飾標(biāo)志著佩戴者不同的身份地位，用材也有等級(jí)區(qū)別,。腰帶又分為革帶和束帶,，革帶是一種代表身份地位的飾物，上自帝,、后的袞冕,、禮服，下至官員的朝服均使用訂綴玉銙的革帶,，只有皇帝,、皇后、妃嬪,、太子,、親王、郡王,、公,、侯、駙馬、伯,、及文武一品官才有資格使用玉帶,。《明史》記載：“文武官公服,，洪武二十六年定,，腰帶,，一品玉,，或素或花?！?/p>

  如明代初期,，親王用的玉帶板每幅為二十三到二十五塊不等，明代中期以后玉帶的塊數(shù)大體上固定為二十塊,，品序較低者玉帶板的塊數(shù)相應(yīng)減少,。玉帶系由鞓、銙,、鉈尾及帶扣組成,，平面形制多為長(zhǎng)方形、方形,、桃形,，鉈尾則為一端弧凸的長(zhǎng)方形，有素面和紋飾兩種,。按帶銙的形狀及其訂綴在皮革帶鞓上的位置,，分別為“三臺(tái)”、“六桃”,、“兩輔弼”,、“雙鉈尾”、“七排方”,，玉帶銙多為白玉,，正面拋光，背面磨砂,，有數(shù)量不等的“牛鼻孔”用于金屬線訂綴在皮革質(zhì)鞓上,。（圖二十、圖二十一）

   
 圖二十明代玉帶                      圖二十一明代玉帶銙

  明中葉以前玉帶飾云紋,、鹿紋,、獅紋、海水江牙紋及各種花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú),、百子圖等,，極為豐富；多運(yùn)用“花下壓花”的鏤雕技藝，表現(xiàn)出多層圖案,，下層為纏蓮或錦紋底子,，上層雕琢主圖案，精美異常,，巧奪天工,。明中葉以后的玉帶則以素面居多，形制質(zhì)樸,，玉質(zhì)純正,，拋光細(xì)致，端莊素雅,，別有韻致,。

  用玉帶銙的佩戴形式象征官位高低及其權(quán)力是歷史上的首創(chuàng)，其規(guī)范化與制度化是禮儀玉器中的重要發(fā)明,，玉帶銙制度完全符合并突出顯現(xiàn)了封建禮制下的等級(jí)與權(quán)力觀念,，它在以后歷代官儀中被沿用，并與皇權(quán)儀規(guī)有著緊密的聯(lián)系,，也是玉帶鉤,、玉帶扣沿至明清不衰的根本原因所在。

    
  “明青白玉鏤空云龍帶銙”

  明梁莊王墓出土,，由十八件鏤空云龍紋玉帶銙組成,，總重0.7公斤，帶制完整,，有“六桃”,、“兩輔弼”、“雙鉈尾”,、“雙蹀躞”和前后“三臺(tái)”,，前“三臺(tái)”的中心方背面粘貼一件銅鎏金插座，已朽,，右小方中斷橫貼一件銅鎏金插銷(xiāo)與之相配,，后“三臺(tái)”則無(wú)插座和插銷(xiāo)，各帶銙正面微凸,，背面平,，窄邊，正面中心鏤空或浮雕云龍紋,，龍為三爪,。（摘自《文物天地》總176期）

   用于束帶的玉帶鉤、玉帶扣,、玉帶銙同屬帶飾件,，存世量較多的玉帶鉤在整個(gè)玉飾史上從未間斷過(guò),，歷朝歷代都有流傳；玉帶扣,、玉帶銙也從實(shí)用裝飾漸而轉(zhuǎn)化為以示身份之用的佩戴物,，最終演化成懷古賞玩之物。玉帶鉤,、玉帶扣,、玉帶銙的變化既印證了時(shí)代實(shí)用與審美的演進(jìn)關(guān)系，也反映了古人的思想意識(shí)和人文情懷,。

主要參考書(shū)目:

《腰帶上的藝術(shù)—帶鉤考識(shí)》 馬振凱著               山東友誼出版社

《善自約束—古代帶鉤與帶扣》王仁湘著               上海古籍出版社

《上海出土唐宋元明清玉器》 上海市文物管理委員會(huì)   上海人民出版社

《中國(guó)玉器收藏與鑒賞全書(shū)》 謝天宇主編             天津古籍出版社

《玩玉鑒真?zhèn)巍?nbsp;            馮雪松編著             福建美術(shù)出版社

《明清玉器識(shí)真·配件》     楊捷編著               江西美術(shù)出版社

《中國(guó)玉器佩飾件鑒定》     曉靜編著               江西美術(shù)出版社

《中國(guó)玉器真?zhèn)巫R(shí)別》       張廣文著               遼寧人民出版社

《中國(guó)民間藏玉精品集》中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)玉器收藏委員會(huì)編   科學(xué)出版社