茶文化園是茶文化發(fā)展的重要部分，那么茶文化園策劃有什么項(xiàng)目方案呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的茶文化園策劃的項(xiàng)目方案,，一起來(lái)看看,。

　　茶文化園策劃的項(xiàng)目方案1

　　“皇茗園”茶葉品牌創(chuàng)新營(yíng)銷策劃方案

　　【背景介紹】

　　茶，這個(gè)含有天然茶多酚,、咖啡堿等有效成分,，兼有營(yíng)養(yǎng)、保健功效于一體的飲料,，從發(fā)現(xiàn),、利用至今，至少已有數(shù)千年歷史,。追本溯源,，世界各國(guó)的茶樹種子資源、栽培技術(shù),、茶葉加工工藝,、飲茶習(xí)俗等等，都是直接或間接的來(lái)源于中國(guó),。因此,，中國(guó)被稱為是“茶國(guó)”。茶,，乃是中華民族的驕傲,，中國(guó)茶葉被世界譽(yù)為“綠色金子”。

　　如今,，茶已成了世界三大飲料(茶葉,、咖啡和可可)之一，全世界已有50余個(gè)國(guó)家種茶,，飲茶之風(fēng)遍及全球,。

　　“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏,，聞?dòng)隰斨芄??！敝袊?guó)茶文化博大精深,， 中國(guó)茶文化源元流長(zhǎng)。中國(guó)是茶樹的發(fā)源地,，是飲茶習(xí)慣的首創(chuàng)者,，也是種植茶樹的先行者。因此說(shuō),，茶是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)不可或缺的象征性符號(hào),。

　　四川省雅安市名山縣素有“仙茶故鄉(xiāng)”之美稱,，唐代詩(shī)人白居易曾這樣吟詠：“琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山”,。

　　作為“天下第一茶”和“貢茶”的蒙山茶,，在沉寂多年后，通過(guò)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,，大力發(fā)展茶葉特色經(jīng)濟(jì),，這使品牌影響力和產(chǎn)量趨于低迷的蒙頂山茶，款款地從遠(yuǎn)古歷史長(zhǎng)河深閨中再次走來(lái),。重新?lián)P名,，重新被世人所認(rèn)識(shí)。

　　目前,，名山縣茶業(yè)年產(chǎn)量已達(dá)3萬(wàn)多噸,，茶園面積、茶園單產(chǎn),、茶葉總產(chǎn),、茶葉產(chǎn)值、茶樹良種繁育,、良種化比例,、機(jī)械化采摘和加工量均為中國(guó)縣級(jí)序列排名第一，成為了名符其實(shí)的“中國(guó)綠茶第一縣”,。

　　“皇茗園”茶廠就是“中國(guó)綠茶第一縣”中的四川著名茶葉生產(chǎn)者之一,。原料由國(guó)家蒙山茶原產(chǎn)地域產(chǎn)品保護(hù)地、無(wú)公害茶葉生產(chǎn)基地,、茶樹良種繁育基地,、茶標(biāo)準(zhǔn)化示范基地提供。成立于1995年的“皇茗園”茶廠,，現(xiàn)已發(fā)展成為一家集茶葉生產(chǎn)基地,、加工和銷售于一體的綜合型企業(yè)。茶企自有無(wú)公害茶葉示范基地X個(gè),面積420畝;擁有公司加農(nóng)戶型無(wú)公害茶園2800畝,，年加工,、包裝能力在100噸以上?；受鴪@茶廠作為四川省唯一國(guó)家級(jí)茶樹良種繁育場(chǎng),，首批獲得了蒙山茶國(guó)家地理標(biāo)志保護(hù)企業(yè)，四川省首批獲得無(wú)公害,、綠色食品生產(chǎn)基地和產(chǎn)品認(rèn)證的企業(yè)之一,，已發(fā)展成為以茶葉產(chǎn)業(yè)化規(guī)模經(jīng)營(yíng)為主，突出茶經(jīng)濟(jì)特色的龍頭企業(yè),。以“皇茗園”品牌命名的系列茶葉產(chǎn)品,，在得到廣大消費(fèi)者的認(rèn)可的同時(shí),，企業(yè)也正逐步從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)企業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)企業(yè)邁進(jìn)。

　　第一部分 茶的基本功能及市場(chǎng)分析

　　茶有綠茶,、紅茶,、白茶、黃茶,、黑茶,、青茶之分，其基本功效接近或者類同,。

　　茶葉除了解渴的功能外,，它還在于對(duì)人體有一種特殊的保健功能。概括說(shuō)來(lái)主要有五個(gè)方面：

　　第一,，興奮功能,。茶沖中有一種物質(zhì)叫咖啡堿，能興奮人的中樞神經(jīng),，能幫助人們振奮精神,、增進(jìn)思維、消除疲勞,、提高工作效率,。

　　第二，利尿功能,。常喝茶水可治療水腫,、急性肝炎等疾病。

　　第三,，預(yù)防動(dòng)脈硬化功能,。因?yàn)椴枞~中的維生素C等物質(zhì)有活血化淤防止動(dòng)脈硬化的作用，因此經(jīng)常喝茶的人,，高血壓和心臟病的發(fā)病率比較低,。

　　第四，抗菌功能,。茶中有一種物質(zhì)能凝固細(xì)菌的蛋白質(zhì),，能將細(xì)茵殺死。因此皮膚生瘡,、潰爛流膿,，外傷破了皮，用濃茶沖洗可以消炎殺菌,?？谇话l(fā)炎,、咽喉腫痛,，用茶葉來(lái)治療,，也有一定療效。

　　第五,，減肥功能,。茶葉中的多種化合物能調(diào)節(jié)脂肪代謝，特別是烏龍茶對(duì)蛋白質(zhì)和脂肪有很好的分解作用,，能降低膽固醇和血脂,，所以現(xiàn)在市面上有很多減肥茶。

　　茶葉除了以上功能外,，在日常生活中還有很多妙用,。如茶水可以去魚腥，把魚放在溫茶水中泡5—10 分鐘,，魚就沒那么腥了,。泡過(guò)的茶葉曬干后還可以做茶畔枕頭，聞起來(lái)清香,，睡起來(lái)也會(huì)心情舒暢,。茶葉還可以用來(lái)煮肉，如在煮牛肉時(shí)放入一個(gè)茶葉包,，牛肉不僅爛得快,，味道還很鮮美等等。

　　正因?yàn)槿绱?，?a target="_blank">自然成了人們解渴,、保健、使用的所愛,。

　　目前,，茶作為基本功能的飲料作用被人們所共識(shí)，各新種類飲料的不斷涌現(xiàn),，在無(wú)情地蠶食著原有的茶飲料市場(chǎng),。就我們國(guó)家飲料市場(chǎng)，尤其年輕一代對(duì)什么可樂,、健力寶,、果汁、咖啡,、礦泉水等傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)的飲料的追逐趨勢(shì)來(lái)看,，正在升溫，這些不一而足的沖擊對(duì)茶業(yè)的影響與日俱增,。

　　僅茶業(yè)內(nèi)部講,，蒙山茶、龍井茶、烏龍茶,、鐵觀音,、大紅袍、普洱茶等“諸侯”爭(zhēng)霸,，五彩紛呈,。蒙山茶雖然經(jīng)過(guò)近些年來(lái)的打拼，就其品牌和影響力,，仍然與其產(chǎn)量大,、質(zhì)量?jī)?yōu)很不相對(duì)稱，表現(xiàn)在與其它同類產(chǎn)品存在價(jià)值懸殊,、高端市場(chǎng)份額小等問(wèn)題,。

　　就蒙山茶品牌而言，品種繁多,，廠家林立,，沒有形成特別過(guò)硬的同一拳頭產(chǎn)品和品牌，這很不利于產(chǎn)業(yè)的再發(fā)展,、再壯大與市場(chǎng)拓展,。當(dāng)前，蒙山茶其影響力主要集中在我國(guó)的西部,，在東部則無(wú)法與龍井,、碧螺春等品牌抗衡，而且影響力有限,?！盎受鴪@”茶廠所產(chǎn)的“皇茗園”系列茶，它屬于是蒙山茶品牌,，因此也就存在以上的狀況和不足,。

　　第二部分 打造蒙山茶(皇茗園)品牌戰(zhàn)略思考

　　前邊對(duì)茶的發(fā)源，茶文化的形成,，以及茶的保健功效,，茶業(yè)市場(chǎng)狀況等進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析，下面就蒙山茶(皇茗園)如何市場(chǎng)定位?如何打造品牌?兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行研究,。

　　一,、 蒙山茶(皇茗園)市場(chǎng)定位

　　茶首先是飲料中的一種，它與傳統(tǒng)的其它咖啡,、可可和現(xiàn)代的碳酸飲料,、乳品飲料、果汁飲料,、蔬菜飲料等等具同等解渴基本功能,，因此相當(dāng)一部分人把它簡(jiǎn)單的看成了飲料,，對(duì)它的真實(shí)保健價(jià)值忽視或者不完全了解。由于它略帶苦澀的口感,，對(duì)那些以是否可口而擇味選飲的人來(lái)說(shuō)有意無(wú)意間遠(yuǎn)離了它,，尤其是在國(guó)際市場(chǎng)與青少年人群。還有它相對(duì)單一的高溫泡制要求,，這也成了進(jìn)入快節(jié),、生活簡(jiǎn)單化的人群疏遠(yuǎn)它的主要誘因,。目前社會(huì)上的流行語(yǔ)“喝茶”自然成了休閑,、休息、聊天,、溝通等享受或者放慢節(jié)奏的代名詞,。

　　茶其次具有保健功效。茶除第一部分的五個(gè)基本功能和后一個(gè)實(shí)用功能外,，據(jù)最新研究表明,，它還具備抗癌作用。茶葉中的茶多酚能提高某些對(duì)癌有抑制作用的酶(如谷胱甘肽硫轉(zhuǎn)酶和超氧化物岐化酶)的活性,，抑制某些促進(jìn)癌細(xì)胞增生的酶(如烏氨酸脫羧酶)的活性,，阻斷某些致癌物的生成，抑制癌細(xì)胞增生,，具有抗氧化,、消除自由基和增強(qiáng)免疫功能作用。同時(shí),，研究還表明,，茶還能幫助消化，增進(jìn)食欲;在不同茶葉品種中,，綠茶為優(yōu),。對(duì)于茶的藥用保健功效，這些年來(lái)雖然有一些宣傳介紹,，但是其力度和持久性明顯不足,，許多年輕人對(duì)它的認(rèn)識(shí)大都是停留在口傳語(yǔ)授上，因此影響面有限,。還有,，對(duì)于茶的最新研究進(jìn)展和成果也缺乏詳細(xì)報(bào)道介紹，這也減少了人對(duì)它的關(guān)注,。

　　蒙山茶曾經(jīng)作為貢茶享譽(yù)海內(nèi)外,，尤其在唐朝為甚。這不僅使貢茶具有聲譽(yù),，而且也為其茶文化的豐滿增添了凝重,，再加之開種茶史先河,，“皇茗園”的含義就可以概括。因此定位應(yīng)該是蒙山茶的極品,，以定位高端最為切切,。只有這樣才能把品牌的厚重與“皇茗園”茶的市場(chǎng)價(jià)值推向極致。

　　茶還有許多實(shí)用性,，它能給人們的生活帶來(lái)了方便和益處,。對(duì)于這一點(diǎn)，人們只是知道星星點(diǎn)點(diǎn),，對(duì)它的進(jìn)一步探索與普及缺少整理和推廣,。

　　綜上所分析，蒙山茶“皇茗園”的市場(chǎng)定位應(yīng)該是集飲料,、保健,、藥用治療于一體的生活必須品(尤其是綠茶);是茶業(yè)中的極品;面對(duì)的市場(chǎng)應(yīng)該是高端人群。只有這樣的定位,，才可以更廣泛地拓展市場(chǎng),，并打出品牌、提高茶的身價(jià),。

　　二,、蒙山茶(皇茗園)品牌打造

　　品牌的打造由幾個(gè)方面組成：

　　一是內(nèi)部對(duì)新產(chǎn)品的開發(fā)。根據(jù)大眾所好開發(fā)新品種,，加速脫掉蒙山茶(皇茗園)給人們印象中的中低端市場(chǎng)產(chǎn)品概念,，占領(lǐng)高端消費(fèi)群體，提高產(chǎn)品身價(jià),，增加產(chǎn)品附加值,。

　　二是在加工上要面對(duì)消費(fèi)群體消費(fèi)的多元化，在便于飲用上做文章(例如可以直接制成口感好的飲用品或者速溶茶膏品等),，有效擴(kuò)大消費(fèi)群,，并把消費(fèi)群界定在中等消費(fèi)群體以上，防止再次給人以低端消費(fèi)品的誤讀,。對(duì)于低端消費(fèi)市場(chǎng),，應(yīng)該另立品牌，隔斷其與高檔品牌之間的關(guān)聯(lián)遐想,。

　　三是對(duì)蒙山茶系列進(jìn)行統(tǒng)一等級(jí)界定,。這需要名山茶葉協(xié)會(huì)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)防以次充好,，企業(yè)間相互碾扎互相拆臺(tái),，造成惡意競(jìng)爭(zhēng)不斷升級(jí)。必要時(shí),，對(duì)于“皇茗園”高端產(chǎn)品,，可以與蒙山茶或蒙頂茶冠名割裂,，采取獨(dú)樹一幟的做法，打造獨(dú)自品牌,。

　　四是發(fā)揮好蒙山茶與蒙頂茶的傳統(tǒng)文化影響內(nèi)涵作用,，將傳統(tǒng)名牌的作用和影響發(fā)揮好，也就是要大力挖掘蒙山茶與蒙頂茶深厚的茶文化內(nèi)涵,，用茶文化助推高雅品牌與名牌的成形,，最后再爭(zhēng)取更大的市場(chǎng)。

　　五是加速加工工藝的改造,。一方面,，在打造名牌中改造傳統(tǒng)的粗加工工藝程序，減少粗加工出茶量,，把著力點(diǎn)集中在高端產(chǎn)品,，并研制出茶膏等便于調(diào)制的新產(chǎn)品;另一方面,，可借鑒茶飲料做法,，生產(chǎn)系列飲料茶，把低端的茶改變成飲料,，以減少資源的浪費(fèi),。同時(shí)嚴(yán)把衛(wèi)生關(guān)，讓經(jīng)銷商和消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品銷售與消費(fèi)達(dá)到放心,。

　　六是建立現(xiàn)代企業(yè)管理制度,，將“皇茗園”茶廠建立成產(chǎn)權(quán)明晰,，管理科學(xué),，反應(yīng)敏捷，應(yīng)變能力強(qiáng)的現(xiàn)代企業(yè),。最終達(dá)到節(jié)約成本,，保證質(zhì)量和影響,。

　　第四部分 名牌打造宣傳分析

　　好的營(yíng)銷策略是把品牌打造成名牌的最有效手段，強(qiáng)有力的宣傳和廣告是促成有效營(yíng)銷的最佳途徑,。

　　一,、策略目標(biāo)：

　　通過(guò)形象廣告宣傳，提高“皇茗園”知名度;通過(guò)系列的“貢茶”,、種茶鼻祖,、茶馬互市、茶與參禪悟道,、茶在世界范圍的傳播途徑及相關(guān)茶的傳說(shuō)故事等茶文化宣傳,，豐富“皇茗園”品牌的文化內(nèi)涵;通過(guò)“皇茗園”茶的功能性廣泛介紹，增強(qiáng)受眾的認(rèn)可度和消費(fèi)欲;通過(guò)全方位的包裝打造,，促使“皇茗園”品牌向國(guó)家名牌,、世界名牌邁進(jìn),。

　　二、打造名牌所要傳播的信息：

　　(一),、豐富品牌形象內(nèi)容：

　　“皇茗園”茶的歷史是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的,。

　　“皇茗園”茶文化是豐富凝重的。

　　“皇茗園”茶的生長(zhǎng)環(huán)境氣候,、土壤是獨(dú)特環(huán)保的,。

　　“皇茗園”茶的保健、治療功能性是真實(shí)的,，是客觀的,，是有科學(xué)根據(jù)的。

　　“皇茗園”茶的原料采摘,、篩選是嚴(yán)格有序的,。

　　“皇茗園”茶的生產(chǎn)制造過(guò)程是衛(wèi)生、安全的,。

　　(二),、打造名牌所需要傳播信息手段

　　1、戶外廣告

　　在交通要道和人群密集的公共場(chǎng)所推出項(xiàng)目廣告,，向社會(huì)提示“皇茗園”茶的存在,，給人們打上“皇茗園”茶烙印，增加“皇茗園”的知名度,，是對(duì)茶的消費(fèi)者對(duì)“皇茗園”茶有一個(gè)影響,，以提供消費(fèi)者參考。

　　內(nèi)容范例：

　　“皇茗園”茶——“昔日皇家茶,，今日百姓飲”,。

　　“皇茗園”茶——“茶中珍品，飲中玉漿”,。

　　“皇茗園”茶——“何來(lái)宮中顏如玉,，皇茗凝露化風(fēng)霜”。

　　“皇茗園”茶——“何來(lái)病時(shí)亂投醫(yī),，不如日日飲皇茗”,。

　　“皇茗園”茶——“暑來(lái)不思飯，皇茗解煩憂”,。

　　“皇茗園”茶——“大地造她肌骨好,，皇茗葆她容如春”。

　　“皇茗園”茶——“高雅品味,，休閑佳品”,。

　　“皇茗園”茶——“清心佳品，卻煩良藥”,。

　　“皇茗園”茶——“生活煩心事,，皇茗解煩憂”,。

　　“皇茗園”茶——“蜀土蒙山出皇茶”。

　　2,、各類媒體宣傳

　　用電臺(tái),、報(bào)紙、電視,、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行推介,，這些媒體宣傳會(huì)給人更系統(tǒng)、更直觀,、更全面地了解“皇茗園”茶提供幫助,，其內(nèi)容將涉及到茶的歷史、茶的文化,、茶的品質(zhì),、茶的功效、茶的一般實(shí)用性,、茶的品牌等方方面面,。這會(huì)啟發(fā)和增強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)“皇茗園”茶的購(gòu)買欲。

　　對(duì)于有數(shù)千年歷史的茶文化,，對(duì)于茶研究的新進(jìn)展和新發(fā)現(xiàn),，對(duì)于茶應(yīng)對(duì)不斷變化的人的消費(fèi)觀念及需求,，對(duì)于不斷變化的市場(chǎng)狀態(tài),，對(duì)于立足四川、面向全國(guó),、放眼世界的廣大潛在消費(fèi)群,，我們不可能只是幾篇平面文章，幾部片子就能達(dá)到創(chuàng)名牌,、保名牌效果,，更無(wú)法確保已成名牌的品牌價(jià)值不縮水。因此,，豐富宣傳內(nèi)容,，豐厚文化內(nèi)涵，不間斷地加深已成“皇茗園”茶消費(fèi)者的印象,，不間斷地拓展“皇茗園”茶新人群市場(chǎng),，不間斷地報(bào)道“皇茗園”茶研究新成果，這便客觀地成為了名牌打造和保持的不可或缺的必要條件,。

　　3,、各類媒體宣傳市場(chǎng)價(jià)位及優(yōu)劣勢(shì)比較

　　根據(jù)目前市場(chǎng)情況，以基本等量打造效果為尺度,，廣告費(fèi)用高于電視費(fèi)用,，電視費(fèi)用高于報(bào)紙費(fèi)用,，報(bào)紙費(fèi)用高于電臺(tái)費(fèi)用。而且,，廣告,、電臺(tái)、電視,、報(bào)紙對(duì)于宣傳存在單向性和時(shí)段性及區(qū)域性等不足,。相比較之下，最實(shí)用,，能從文,、圖、聲,、像全方位,、持久、大容量宣傳,，并符合時(shí)代發(fā)展需求的媒體,，就是網(wǎng)絡(luò)。

　　當(dāng)前,，網(wǎng)絡(luò)正在以前所未有的幾何增長(zhǎng)方式快速成長(zhǎng),，全世界網(wǎng)民突破了18億。就我國(guó)來(lái)講,，去年初網(wǎng)民為1.4億,，到年底達(dá)到了1.7億，今年初又破2.1億,，目前突破了2.4億,。

　　作為網(wǎng)絡(luò)媒體，有商業(yè)性網(wǎng)絡(luò)媒體,、公益性網(wǎng)絡(luò)媒體,、官方新聞網(wǎng)絡(luò)媒體等之分。就發(fā)展前途而言,，后兩者生存能力強(qiáng)于前者,。另外，網(wǎng)絡(luò)媒體還存在局域網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)之分,，后者的傳播范圍大于前者,。

　　鑒于此，選擇何種,、何家網(wǎng)絡(luò)媒體作為長(zhǎng)久,、大范圍合作推介企業(yè)品牌也就十分重要。

　　第五部分 四川新聞網(wǎng)雅安頻道

　　四川新聞網(wǎng)是由四川省委宣傳部主管、主辦,，是國(guó)務(wù)院新聞辦確定的全國(guó)六大地方重點(diǎn)新聞網(wǎng)站之一,，是四川省委確定與四川日?qǐng)?bào)、四川人民廣播電臺(tái),、四川電視臺(tái)并列的省級(jí)主流媒體,。四川新聞網(wǎng)雅安頻道等媒體集群，是四川新聞網(wǎng)的有機(jī)組成部分和設(shè)在雅安的采編發(fā)布平臺(tái),，是以新聞為先導(dǎo),集新聞發(fā)布,、信息、咨詢等于一體,，并向社會(huì)提供權(quán)威信息及深度分析服務(wù)的綜合性新聞信息服務(wù)機(jī)構(gòu),。

　　資質(zhì)包括：新聞登載許可證：國(guó)新辦2001-56號(hào)文;公安備案號(hào)：GB5100000060;信息產(chǎn)業(yè)：2004—155號(hào)文;川ICP證：川B2-20030058;信息網(wǎng)絡(luò)傳播視聽節(jié)目許可證：2304068 ;影視節(jié)目制作許可證;電信增值業(yè)務(wù)許可證;國(guó)家新聞出版總署新出音(2008)10號(hào)文件，批準(zhǔn)四川新聞網(wǎng)從事出版手機(jī)文圖,、音像,、視頻業(yè)務(wù)，四川新聞網(wǎng)因此成為全省唯一擁有手機(jī)報(bào),、手機(jī)電視資質(zhì)的新媒體,。

　　目前，四川省新聞中心網(wǎng)媒集群已經(jīng)廣泛集納了全省各級(jí)政府和企事業(yè)單位,，已有子網(wǎng)：《四川文明網(wǎng)》,、《四川警察網(wǎng)》、《律師在線網(wǎng)》,、《理論在線網(wǎng)》,、《文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)》、《中國(guó)川劇網(wǎng)》等,。

　　四川新聞網(wǎng)雅安頻道經(jīng)過(guò)一年的試運(yùn)行,，已經(jīng)具有了廣泛的影響力，有了眾多的網(wǎng)民,。其影響已經(jīng)跨過(guò)了省界、國(guó)界,，向更深層次影響邁進(jìn),。

　　第六部分 “皇茗園”茶網(wǎng)站設(shè)想

　　針對(duì)打造品牌、打造名牌戰(zhàn)略,，“皇茗園”茶設(shè)立專項(xiàng)網(wǎng)站,。

　　一、由本分中心代為“皇茗園”茶廠建立“皇茗園”茶專項(xiàng)網(wǎng)站

　　(一),、“皇茗園”茶專項(xiàng)網(wǎng)站(以下均統(tǒng)稱為專項(xiàng)網(wǎng)站)將與本網(wǎng)構(gòu)成戰(zhàn)略合作,，充分利用本分中心各類資質(zhì)，為“皇茗園”茶的名牌戰(zhàn)略有效實(shí)施作好相關(guān)服務(wù),。

　　(二),、專項(xiàng)網(wǎng)站成立后,，將與四川省新聞中心雅安分中心共同在四川新聞網(wǎng)、四川網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)雅安頻道再建立一個(gè)“皇茗園”茶多媒體外宣網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)和信息咨詢平臺(tái),，該平臺(tái)使用雙方的共同標(biāo)識(shí),，標(biāo)明由雙方聯(lián)合建設(shè)，后臺(tái)管理可由雙方共同維護(hù)或一方維護(hù),。同時(shí),，專項(xiàng)網(wǎng)站也將成為四川新聞網(wǎng)雅安頻道的網(wǎng)群?jiǎn)挝弧?/p>

　　(三)、“皇茗園”茶品牌宣傳打造各項(xiàng)工作的推進(jìn),，可以媒體第三方的角度進(jìn)行對(duì)外宣傳,，使“皇茗園”茶通過(guò)媒體平臺(tái)產(chǎn)生更廣泛的社會(huì)影響力和公信力。

　　(四),、利用網(wǎng)絡(luò)媒體覆蓋范圍廣,、承載信息量大、連接終端多,，特別是作為主流媒體的公信力強(qiáng)等優(yōu)勢(shì),，大力宣傳“皇茗園”茶開發(fā)、研究等新成果,，并將“皇茗園”茶廠建設(shè)中的成功經(jīng)驗(yàn),，以及先進(jìn)事跡與人物同頁(yè)面宣傳，以豐富“皇茗園”茶的文化內(nèi)涵,。

　　(五),、可利用網(wǎng)絡(luò)媒體這交互平臺(tái)，與全省,、全國(guó)乃至世界有志于茶品質(zhì)研究,、茶文化研究、新品種研究,、茶功能研究專家產(chǎn)生互動(dòng),，以提高“皇茗園”茶品牌宣傳的可信度。

　　(六),、用網(wǎng)絡(luò)媒體集文,、圖、聲,、像于一體的優(yōu)勢(shì),，向社會(huì)公眾大篇幅、長(zhǎng)時(shí)效,、寬范圍地形象生動(dòng)地宣傳“皇茗園”茶的優(yōu)勢(shì),。

　　二、“皇茗園”茶專項(xiàng)網(wǎng)站主頁(yè)面構(gòu)想

　　(一)、導(dǎo)航欄目為：茶業(yè)介紹,、茶業(yè)新聞,、專家論壇、資源經(jīng)緯,、環(huán)保法規(guī),、功能特點(diǎn)、飲茶指南,、歷史文化,、產(chǎn)品展臺(tái)。

　　(二),、主頁(yè)中小欄目為：茶業(yè)展望,、茶業(yè)新聞、功能介紹,、研究動(dòng)態(tài),，互動(dòng)熱線、專家論壇,、銷售平臺(tái),、風(fēng)土人情、歷程回顧,、生態(tài)百科,、科研動(dòng)態(tài)、網(wǎng)友論壇,、友情鏈接,。(注：以上欄目文字、圖片,、電視內(nèi)容收集整理需貴企業(yè)提供幫助,。如果需要四川省新聞中心雅安分中心提供，相關(guān)內(nèi)容制作在協(xié)議中另行明確,。同時(shí),，內(nèi)容實(shí)現(xiàn)全天播出，欄目設(shè)置及更多頁(yè)面根據(jù)貴企業(yè)的要求而定,。)

　　三,、網(wǎng)群建設(shè)

　　合作協(xié)議簽定后，本分中心10個(gè)工作日內(nèi)完成網(wǎng)群頁(yè)面設(shè)計(jì),，經(jīng)貴企業(yè)審定后，派專人到貴企業(yè)用10天時(shí)間收集相關(guān)資料,，以完成內(nèi)容和網(wǎng)群功能的設(shè)計(jì),、制作。

　　四、網(wǎng)群維護(hù)和相關(guān)支持

　　(一),、在網(wǎng)上運(yùn)行后,，我們確保貴企業(yè)網(wǎng)群24小時(shí)正常在線播報(bào)。

　　(二),、根據(jù)貴企業(yè)的要求,，本分中心還可以將收集到的資料，制作成文,、圖電視新聞或?qū)ｎ},，在四川新聞網(wǎng)雅安分頻道上發(fā)布。

　　(三),、根據(jù)貴企業(yè)的實(shí)際需要,，本分中心還可以在四川網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)地方頻道發(fā)布。

　　(四),、貴企業(yè)的主要慶典及重大活動(dòng),，本分中心派采編隨時(shí)采訪報(bào)道。

　　五,、宣傳作品投放主要媒體

　　四川新聞網(wǎng),、四川網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)、中國(guó)西部網(wǎng),、中國(guó)西部網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)

　　茶文化園策劃的項(xiàng)目方案2

　　隱逸禪茶文化園推廣策劃方案

　　一,、文化旅游將成為新世紀(jì)旅游休閑業(yè)的重要組成部分

　　中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，是最早利用和飲用茶葉的國(guó)家,。同樣,，中國(guó)有茶文化旅游的悠久歷史和傳統(tǒng)。茶業(yè)旅游活動(dòng)也最早出現(xiàn)在我國(guó),。歷代的文人墨客以及旅行家對(duì)茶葉旅游都情有獨(dú)鐘,。歷代詩(shī)人游覽大好河山和名勝古跡時(shí)留下的許多名詩(shī)，很多都與茶的旅游有關(guān),。如“茗生此中石,，玉泉流不歇。根柯灑芳津,，采服潤(rùn)肌骨,。叢老卷綠葉，枝枝相接連,?！本褪翘拼笤?shī)人李白在游湖北玉門寺附近的茶園時(shí)寫下雄奇豪放的詩(shī)句，贊美茶樹的旅游觀賞性和保健性,。明代大旅行家,、地理學(xué)家徐霞客在《徐霞客游記》中,，多次提到在廬山、黃山旅游與品茗的意境,，體現(xiàn)了茶葉是旅游的最好伴侶,。清代乾隆皇帝一生六次下江南巡視，曾幾度到杭州的龍井寺,、獅峰山下胡公廟游覽,，品嘗龍井茶，并下旨把龍井茶作為每年的貢品,。所有這些都說(shuō)明,，我國(guó)茶業(yè)旅游一直伴隨著茶葉生產(chǎn)的發(fā)展，可惜的是近年來(lái)人們只注重單一收獲茶葉產(chǎn)品這一經(jīng)濟(jì)功能,，忽視了茶旅游這潛在著巨大的經(jīng)濟(jì),、社會(huì)、生態(tài)效益的功能,。

　　二,、茶葉旅游金三角

　　作為金三角的第一站擁有“明月風(fēng)情、禪宗文化,、富硒溫泉,、有機(jī)農(nóng)業(yè)”的宜春應(yīng)該最具有發(fā)展前景，而作為金三角最好的交流媒介就是“禪茶”,。所以禪茶文化園是最適合發(fā)展形式的文化,、旅游觀光園。

　　一,、 策劃背景:

　　隱逸禪茶文化園簡(jiǎn)介

　　依托具有1400余年歷史的宜春佛教文化,，立足于宜春綠茶，投資 180萬(wàn)元打造成占地 100 余畝的“隱逸禪茶文化園”,。 隱逸禪茶廠為原廬山隱逸茶廠,，始建于1978年，是集名優(yōu)綠茶的種植,、生產(chǎn),、加工、貿(mào)易,、科研,、旅游觀光、禪茶文化研究于一體的綠茶企業(yè),?？砂l(fā)展茶園近千畝，僅茶場(chǎng)的有機(jī)茶園的面積就高達(dá)400余畝?，F(xiàn)有專業(yè)生產(chǎn)禪茶職工58人,，年產(chǎn)禪茶5萬(wàn)斤,。是江西唯一一家以生產(chǎn)禪茶和禮品茶為特色的發(fā)展型企業(yè),，以弘揚(yáng)和發(fā)展禪茶文化及贛鄱傳統(tǒng)禮儀文化為己任,。

　　二、 禪茶文化,，

　　禪茶是采用嚴(yán)格的融于佛法的生產(chǎn)加工工藝,，經(jīng)過(guò)特殊的茶藝表演，從而啟迪佛性,，昭示佛理的佛門用茶作為一種特殊的心性修養(yǎng)形式,，禪茶文化其目的就是在于通過(guò)強(qiáng)化當(dāng)下之覺悟，實(shí)現(xiàn)從迷到悟,、從俗到雅的轉(zhuǎn)化,。一念迷失，禪是禪,，茶是茶;清者清,，濁者濁;雅是雅，俗是俗,。一念覺悟,，茶即禪，禪即茶;清化濁,，濁變清;雅化俗,，俗化雅。茶味即是水味,，水味即是茶味,，茶水交融，密不可分,。這種修行理念不僅默契佛陀的本懷和佛法真意,，而且特別契合現(xiàn)代人的根基，是一個(gè)很好的修行法門,。禪茶文化的精神是“正·清·和·雅”,，禪茶文化的功能是“感恩、包容,、分享,、結(jié)緣”。將正氣溶入感恩中,，溶入包容中,，將和氣溶入分享中，將雅氣溶入結(jié)緣中;從而弘揚(yáng)禪茶文化的精神和落實(shí)禪茶文化,，發(fā)揮禪茶文化凝集人心,、化解矛盾,、優(yōu)化自身素質(zhì)、和諧自他關(guān)系的潛移默化的作用,。

　　隱逸禪茶文化園成本分析：

　　禪茶廠：50萬(wàn)

　　禪茶文化館：30萬(wàn)

　　禪茶素食廳：20萬(wàn)

　　禪堂：20萬(wàn)

　　禪茶賓館：50 萬(wàn)

　　l 禪茶銷售廳：5萬(wàn)

　　水電費(fèi)用：略

　　其他費(fèi)用：5萬(wàn)

　　二,、 策劃目標(biāo)：

　　合理規(guī)劃隱逸禪茶文化園隱逸禪茶文化布局面

　　迅速提升隱逸禪茶文化知名度

　　準(zhǔn)確找到隱逸禪茶文化園盈利點(diǎn)

　　吸引江西民間絕技絕活人士

　　推出產(chǎn)品——“隱逸禪茶”

　　三、具體方案

　　1,、整體布局：

　　(1)門口：

　　設(shè)置雕塑：安放一個(gè)雕刻心經(jīng)的大茶壺,，可以循環(huán)流水。作為隱逸禪茶文化園的標(biāo)志性建筑,。

　　(2)樓門： 兩個(gè)大紅燈籠標(biāo)有“禪茶”字樣

　　(3)樓門兩側(cè)： 以書法體書寫“品隱逸禪茶參萬(wàn)法性空”置于兩面,，突出禪茶文化園特色。

　　(4)入門口：功夫茶臺(tái)佛像頭,、佛像肚,、佛像旁邊金元寶;茶客撫摩佛像肚子象征著尤容乃大;茶客撫摩佛像身邊的金元寶象征著財(cái)源滾滾。設(shè)有小型電子顯示器,，顯示是第幾位來(lái)書院的茶客,。

　　[建議]在旁邊設(shè)置一大的電子顯示屏，能讓茶客看到自己是第幾位到書院的茶客,，感受到其獨(dú)一無(wú)二的號(hào)碼,，并且凡購(gòu)買茶葉的游客，將號(hào)碼打印在“隱逸禪茶”的包裝上面,，以示紀(jì)念,，從而提升“隱逸禪茶”的高附加值及其銷量。

　　(5)禪茶文化館： 高僧及其他居士,、名人字畫的展示及售賣,。包括隱逸禪茶文化成長(zhǎng)歷程圖片實(shí)物展，講述禪茶文化的產(chǎn)生,、發(fā)展,、壯大、成熟以及與海外佛教界的交流等,。采用現(xiàn)代設(shè)備與先進(jìn)技術(shù),，建成高標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)代禪茶文化展示園;茶史廳以實(shí)物、圖表,、文字等形式,，采用多媒體技術(shù)展示禪茶的起源、發(fā)展史等;茶藝廳通過(guò)茶藝表演,，讓游客在高雅的環(huán)境中品茗的同時(shí),，充分感受到中國(guó)禪茶文化的豐富內(nèi)涵。

　　l

　　(6)禪茶賓館：適合機(jī)關(guān)單位特別是宗教界培訓(xùn),、文化交流等大型活動(dòng),。走系列商務(wù)主題路線,，主動(dòng)出擊，啟動(dòng)商務(wù)行銷戰(zhàn)略,，策劃系列活動(dòng),，邀請(qǐng)相關(guān)單位參與;根據(jù)客戶需求，為其提供閑適安逸的商務(wù)活動(dòng)場(chǎng)所;邀請(qǐng)相關(guān)媒體在此做專題節(jié)目或活動(dòng),。

　　2,、整體推廣

　　(1)、整體定位：

　　佛教文化有特殊的旅游功能,，能滿足游客求知、求美,、求奇的旅游動(dòng)機(jī),，還能滿足深層次的情感需求。

　　宜春是座具有休閑的生活與濃郁的文化氣息相結(jié)合的旅游城市,，在宜春,，喝茶是生活的一部分，無(wú)論達(dá)官貴人還是鄉(xiāng)村農(nóng)民都喝茶,，而宜春以其北依南昌,、西靠長(zhǎng)沙、南接福州的重要地理位置以及明月,、生態(tài),、佛教的城市特色深得廣大游人的青睞。禪茶文化園建在宜春自然會(huì)有很多的賣點(diǎn),。

　　打造宜春佛教文化及禪茶文化的重要基地,，將佛教文化與茶葉文化聯(lián)姻，走產(chǎn)業(yè)化市場(chǎng)化的道路,。

　　因此我們對(duì)禪茶文化園的定位： 禪茶文化根據(jù)地

　　(2) 獨(dú)特銷售賣點(diǎn)提煉：參禪+休閑

　　(3) 整體推廣語(yǔ)：游禪宗圣地 品隱逸禪茶

　　(4) 禪茶文化園的LOGO：

　　識(shí)別性是企業(yè)LOGO重要功能之一,。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇,，公眾面對(duì)的信息紛繁復(fù)雜,，各種logo商標(biāo)符號(hào)更是數(shù)不勝數(shù)，只有特點(diǎn)鮮明,、容易辨認(rèn)和記憶,、含義深刻、造型優(yōu)美的標(biāo)志,，才能在同業(yè)中突顯出來(lái),。它能夠區(qū)別于其它企業(yè)、產(chǎn)品或服務(wù),，使受眾對(duì)企業(yè)留下深刻印象,從而提升了logo設(shè)計(jì)的重要性,。

　　禪茶文化園作為宜春佛教文化的重要基地,，在LOGO的設(shè)計(jì)上，要符合佛教禪宗的意境,。

　　(5)推廣媒介選擇：

　　在媒介選擇方面,，根據(jù)隱逸禪茶目前的現(xiàn)狀，急需提升的禪茶文化園知名度,。那么在媒介的選擇上面,，我們建議選擇以下媒體：

　　①公交車亭燈箱：

　?、陔娨晫ｎ}：

　?、蹐?bào)紙廣告：

　　④建立網(wǎng)站：

　?、萜渌?/p>

　　3,、隱逸禪茶

　　(1) 禪茶生長(zhǎng)于山青水秀，云蒸霧繞的宜春明月山,，日照屬亞熱帶氣候,，常年溫暖濕潤(rùn)，年平均溫度為12.6℃,，年平均濕度大于72%,。晝夜溫差明顯，山地丘陵土壤呈微酸性,，屬黃棕壤土,，土壤硒含量高，遠(yuǎn)離現(xiàn)代城區(qū)的污染,，山水相映的地理環(huán)境,，造就了禪茶色澤翠綠鮮活、氣味清香高雅,、湯色清澈融和,、滋味醇厚甘甜，形態(tài)美觀大方的特點(diǎn),。 禪茶不僅有三德：“坐禪時(shí)通夜不眠,，滿腹時(shí)幫助消化，茶且不發(fā)”,，而且祛肺痢,，保健康。護(hù)齒明目,、 解渴生津,， 增長(zhǎng)善根。因此飲茶便成為禪門修道的最好輔助。

　　(2) 目前市場(chǎng)現(xiàn)狀：茶葉的傳統(tǒng)區(qū)域性消費(fèi)習(xí)慣正在走向分解,，取而代之的是更為現(xiàn)代的,、多元化的茶葉消費(fèi)趨勢(shì)。禪茶應(yīng)該迎合現(xiàn)代市場(chǎng)新的需求,，著力打造區(qū)域品牌,，以占據(jù)市場(chǎng)一席之地。據(jù)了解,，江浙一帶茶業(yè)企業(yè)都在品牌上面下功夫,。如，“龍冠”西湖龍井的生產(chǎn)廠家杭州龍冠實(shí)業(yè)公司為了加強(qiáng)自身品牌保護(hù),，就在“龍冠”品牌的基礎(chǔ)上,，同時(shí)推出注明原產(chǎn)地的系列品牌產(chǎn)品，如龍冠西湖龍井,、龍冠錢塘江龍井等,。

　　(3)隱逸禪茶賣點(diǎn)：

　　產(chǎn)地：綠茶的第一生產(chǎn)基地宜春明月山;

　　功效：清心提神之功效，護(hù)齒明目;

　　(4)隱逸禪茶廣告語(yǔ)：

　　(5)廣告表現(xiàn)：

　　(6)推廣方式及媒介選擇：

　　4,、品牌連鎖運(yùn)營(yíng)

　　5、各地寺院為中心的銷售

　　6,、各禪宗道場(chǎng)專供

　　7,、綜合的銷售

　　從旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，禪茶文化具有深遠(yuǎn)的發(fā)展內(nèi)涵,。這是因?yàn)?/p>

　　1,、佛教文化的知識(shí)內(nèi)涵。佛教文化中包含著的大量的經(jīng)過(guò)佛教教義整合的人類文明,，從中可以了解到一定歷史時(shí)期社會(huì),、經(jīng)濟(jì)、科技,、文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展面貌,。同時(shí)，佛教經(jīng)卷所蘊(yùn)含的豐富哲理,，也頗具有知識(shí)的吸引力,。

　　2、佛教文化的藝術(shù)魅力,。這一魅力主要體現(xiàn)在佛教文化的載體上,。可供游人欣賞的佛教文化載體主要有寺廟,、佛像,、佛事用品、佛教組織、佛教節(jié)日,、佛事活動(dòng)等,。每一件都是珍貴的歷史文物和精美的藝術(shù)珍品，是吸引游人進(jìn)一步接受佛教文化薰陶和產(chǎn)生審美感受的旅游吸引物,。佛教文化載體在向游人傳遞信息的同時(shí)調(diào)動(dòng)其審美愉悅,，因而具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

　　3,、佛教文化的獵奇引導(dǎo),。以佛教文化為旅游產(chǎn)品重要內(nèi)涵的旅游區(qū)域，是一個(gè)充滿著神秘感的世界,，這種神秘感對(duì)游人有著極強(qiáng)的吸引力,。

　　4、佛教文化的情感滿足,。對(duì)佛教信徒和佛教信仰者來(lái)說(shuō),，佛教情感需求是他們與佛教聯(lián)系的紐帶，這一情感紐帶是吸引他們到佛教文化地旅游的重要因素,。還有很多屬基本意義上游人,，他們只追求對(duì)佛教意識(shí)的超脫，正是這種超脫觸發(fā)了他們的旅游動(dòng)機(jī),，通過(guò)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)而得到心理補(bǔ)償,，獲得心理平衡。從旅游的意義上說(shuō),，無(wú)論是宗教式情感滿足還是通過(guò)追求佛教意識(shí)超脫而獲得心理平衡,，都是因?yàn)榉鸾涛幕闹巍?/p>

　　茶文化園策劃的項(xiàng)目方案3

　　阜陽(yáng)市潁上縣竹林七賢古井茶文化園項(xiàng)目

　　一、項(xiàng)目名稱

　　竹林七賢古井茶文化園,。

　　二,、項(xiàng)目所在地

　　阜陽(yáng)市潁上縣江店孜鎮(zhèn)雙集回民村，項(xiàng)目區(qū)北,、東兩側(cè)以皮溝為界,，南至濁溝，西至村北路和姜黃路一線,，規(guī)劃總用地面積約1300畝,。

　　三、項(xiàng)目背景和優(yōu)勢(shì)

　　雙集始建于公元221年,，因有雙井而聞名,。雙集茶文化歷史悠久，境內(nèi)古井為竹林七賢所掘,，井水甘甜,，清純，是飲中佳品，茶沏數(shù)遍,，濃香不變,，且出杯不溢，水可浮幣,。經(jīng)中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)檢測(cè),，富含多種對(duì)人體有益的微量元素，用古井水沏出的茶風(fēng)味獨(dú)特,，深受大眾喜愛,。自晉代以后，雙集逐步形成了獨(dú)具地方特色的尚茶之風(fēng),，雙集村現(xiàn)有茶館,、茶社23家，再加上雙集群眾自古即有“忙時(shí)耕織,，閑時(shí)品茶”的習(xí)慣,，構(gòu)成了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的茶俗文化。咸井(南井),，井水咸澀,，但卻是上等的湯料，用其水煮牛肉,，不論老口,，小口，水沸肉爛,，奇香無(wú)比，食之難忘,。為進(jìn)一步依托茶文化,，打造茶經(jīng)濟(jì)，為游客提供高品位的茶文化旅游,、傳統(tǒng)古鎮(zhèn)旅游,、農(nóng)業(yè)觀光休閑度假旅游、農(nóng)家特色美食旅游等旅游產(chǎn)品與項(xiàng)目,，打造潁上縣旅游特色景區(qū),，推動(dòng)潁上縣文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)、快速,、健康發(fā)展,，進(jìn)而帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展,。

　　四,、項(xiàng)目?jī)?nèi)容和規(guī)劃

　　茶文化園項(xiàng)目空間結(jié)構(gòu)可概括為“一帶、兩核、三板塊”,?！耙粠А笔侵竾@規(guī)劃區(qū)北、東,、南三面的,，由皮溝、濁溝,、魚塘,、荷塘構(gòu)成的濱水景觀帶?！皟珊恕笔侵敢詢煽诠啪疄楹诵馁Y源依托的兩個(gè)旅游興奮點(diǎn),，分別是位于古井街北端的甜井文化核和咸井美食核?！叭鍓K”是指位于項(xiàng)目區(qū)西北角的旅游集散服務(wù)板塊;位于項(xiàng)目區(qū)西部,、中部的茶文化及商貿(mào)板塊;以及位于項(xiàng)目區(qū)東部、南部的鄉(xiāng)村休閑旅游板塊,。重大招商項(xiàng)目：甜井文化園,、咸井美食園。文化園包括茶文化博物館,、茶文化養(yǎng)生園,，七賢文化廣場(chǎng)。咸井美食園包括農(nóng)家樂,、漁家樂等餐飲美食,。少林文化館，江店是現(xiàn)任少林寺方丈釋永信大師的家鄉(xiāng),，當(dāng)?shù)胤浅３缟猩倭治幕?，在大師的影響和帶?dòng)下，目前江店已建少林武校一所,，不但培養(yǎng)了大批少林武術(shù)及演藝人才,，而且還多次以濃厚的少林文化、精湛的少林武術(shù)進(jìn)行少林功夫表演,，深受觀眾的喜愛,，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐奈幕l(fā)展和招商引資。為此,， “少林文化館”,。雙集生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，封閉性較好,，適合少林文化展示,、少林禪茶體驗(yàn)等項(xiàng)目的發(fā)展,，同時(shí)少林文化、少林禪茶也是對(duì)雙集茶文化的良好補(bǔ)充,，可以使雙集茶文化進(jìn)一步豐富,，提升雙集茶文化檔次，聚集人氣,。主體包括四個(gè)部分：少林文化展覽館,、少林禪茶館、少林演武廳及大雄寶殿,。最終把雙集建成“竹林七賢樂游品茗之地,，雙集人民以茶會(huì)友之所”——潁上縣特色型品牌景區(qū)。分為近期,、中,、遠(yuǎn)三個(gè)階段：近期：2009—2012年;中期：2013—2015年;遠(yuǎn)期：2016—2020年。

　　五,、總投資及計(jì)劃引進(jìn)資金

　　項(xiàng)目總投資4700萬(wàn)元,，計(jì)劃引進(jìn)資金1800萬(wàn)元;

　　六、經(jīng)濟(jì)效益分析

　　按照目前雙集的茶客計(jì)算,，高峰期日接待量達(dá)1000人次,，目前年游客量按照高峰量計(jì)算人次的30%計(jì)算，則目前的游客數(shù)約為10萬(wàn)人次/年,，將這一數(shù)據(jù)作為2009年基準(zhǔn)數(shù)據(jù),。參考相關(guān)景區(qū)游客增長(zhǎng)模式及速度，同時(shí)考慮到茶葉商貿(mào)街的宣傳與帶動(dòng)作用,，隨著各類旅游項(xiàng)目的陸續(xù)上馬,，以及富有創(chuàng)意的產(chǎn)品策劃和營(yíng)銷宣傳，規(guī)劃近期和中期,，年接待38萬(wàn)人次,。每人銷費(fèi)400元計(jì)算，可達(dá)1.52億元,。

　　七、項(xiàng)目進(jìn)展情況

　　浙江大學(xué)亞歐旅游規(guī)劃院已完成對(duì)雙集七賢古井茶文化旅游區(qū)修建性詳細(xì)規(guī)劃,。

　　八,、合作方式

　　外商獨(dú)商或合資。

　　九,、項(xiàng)目單位基本情況

　　江店孜鎮(zhèn)政府,。全鎮(zhèn)面積75平方公里，耕地面積為65531畝,，1個(gè)社區(qū)居委會(huì),，9個(gè)村民委員會(huì),，83個(gè)自然莊，15811戶,，總?cè)丝?4861人,，有漢、回,、朝鮮三個(gè)民族,。主要盛產(chǎn)小麥、水稻,、棉花,。曾獲阜陽(yáng)市“水稻單產(chǎn)狀元鎮(zhèn)”稱號(hào)。油料,、棉花,、池藕等經(jīng)濟(jì)作物面積近萬(wàn)畝。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)良好,，主要是以大米,、小麥等農(nóng)副產(chǎn)品加工為主，其中以大米為主的農(nóng)副產(chǎn)品加工企業(yè)近30家,。

　　集鎮(zhèn)建設(shè)飛速發(fā)展,。1999年引資8000多萬(wàn)元，利用廢棄老村莊建造一座集辦公,、商貿(mào),、居住、娛樂于一體的商貿(mào)城,，總占地面積260畝,，三縱四橫七條街道，鋪設(shè)水泥路面5萬(wàn)平方米,，下水道6千米,，綠化面積占城區(qū)面積的21%，城內(nèi)水,、電,、路、程控電話,、有線電視五通,，各項(xiàng)配套設(shè)施齊全。