你有過這種體驗(yàn)嗎？在你身上發(fā)生過這種事情嗎,？

換句話說,，你在時(shí)間中等待一件事情來拯救你,。這不是我們 一直在談?wù)摰闹饕e(cuò)誤嗎？拯救不在空間或時(shí)間內(nèi),。它就在此時(shí) 此地,。

大部分人追求肉體上的歡愉或者各種形式的心理滿足，因?yàn)樗?們相信這些事情會(huì)使他們幸?；蛘邥?huì)將他們從恐懼或K乏的感覺中 解放出來,。幸福可以被視為一種源于肉體享樂的富有活力的感覺,， 或者是一種源于某種心理滿足的更為安全,、更為圓滿的自我感覺。 這就是從不滿足或匱乏感中去尋找括救,。不變的是,，他們所獲取的任何滿足都是短暫的，都遠(yuǎn)離了此時(shí)此地,?！爱?dāng)我獲得了這個(gè)或從 那個(gè)中解放出來時(shí)，我就很好了,?！边@創(chuàng)造了在未來可以獲得拯救的幻象，是一種無意識(shí)的思維,。

真正的拯救是成就滿足,，是和平， 是生命的圓滿,。它就是做你自己,，在 你的體內(nèi)感受沒有對(duì)立面的美善。在 這種狀態(tài)中,，你存在的喜悅不依賴于 任何外界的亊物,，真正的拯救是了解 到，你是那個(gè)滋生萬物的無時(shí)間,、無形式的一個(gè)生命不可分割的一部分,。

真正的拯救是一種自由狀態(tài)——從恐懼、痛苦,、匱乏和不滿 的感覺中解脫,，從所有的欲望需求,、抓取和依賴中解放出來。它是一種從強(qiáng)迫性思維,、消極心態(tài)，最重要的是,，從以心理需求形成的過去和未來中解脫,。你的思維不斷地告訴你，你不能從這里 到那里,。必須有些事先發(fā)生了,，或是你必經(jīng)成為這個(gè)或那個(gè)，你才可能被解放或得到滿足,。實(shí)際上,，你的大腦說，在你被解放或 變得圓滿之前,，你需要時(shí)間來尋找,、挑選、達(dá)到,、獲得,、成為或 理解某事。你視時(shí)間為達(dá)到救牘的手段,，事實(shí)上時(shí)間是救贖的最 大障礙,。你認(rèn)為，此刻由于你還不夠圓滿或不夠好,，所以你不能 從你的現(xiàn)實(shí)情況中到達(dá)那里,，實(shí)際上，此時(shí)此地是你到達(dá)那里的 唯一途徑,。通過認(rèn)識(shí)到你已經(jīng)在那里了,，你才能達(dá)到那里。當(dāng)你認(rèn)識(shí)到你沒有必要去尋找神的那一刻,，你就已經(jīng)找到神了,。所以 拯救的方法不止一個(gè)：你可以利用任何一個(gè)條件，但不需要任何 特殊的條件,。然而,，獲取拯救的大門卻只有一個(gè)：進(jìn)入當(dāng)下。離 開當(dāng)下時(shí)刻你就不會(huì)得到拯救,。你感覺孤單嗎,？在生活中你沒有 伙伴嗎？就從那里進(jìn)入當(dāng)下時(shí)刻吧,。你在一個(gè)愛情關(guān)系中嗎,？就 從那里進(jìn)入當(dāng)下時(shí)刻吧,。

只有此刻才會(huì)使你更加靠近拯救。這種說法,，對(duì)總以為未來 才是有價(jià)值的思維來說,，很難接受。過去你做的任何事情,，或過 去發(fā)生在你身上的任何亊情,，都不能阻止你對(duì)當(dāng)下說“是”，也不 能阻止你更深地進(jìn)入當(dāng)下,。

在你擁有當(dāng)下時(shí)刻的意識(shí)頻率之前,，你所有的人際關(guān)系，尤 其是愛情關(guān)系,，都會(huì)有缺陷并最終失調(diào),。它們可能暫時(shí)看起來很 完美——比如當(dāng)你墜入愛河時(shí)，但始終不變的是,，這種表面上的 完美會(huì)隨著爭論,、沖突、不滿,，和情緒甚至身體暴力的逐漸頻繁 發(fā)生而受挫,。不久以后，大部分的愛情關(guān)系似乎都變成了愛恨交織的關(guān)系,。愛可以轉(zhuǎn)變成野蠻的攻擊,、情感 的敵對(duì)或者瞬間的消逝。這是很正常的亊,。

然后這種關(guān)系可能會(huì)在愛與恨的兩極之間徘 徊一陣,，可以是幾分鐘、幾個(gè)月或者幾年,。愛給予你的痛苦就像給予你的歡樂一樣多,。情侶對(duì)這種周期上癮是很正常的事情。這樣戲劇化的方式使得他們活得更帶勁兒,！當(dāng)積極與消極這兩極之間失去平衡時(shí),，消極的和毀滅性的情感周期就會(huì)逐漸地頻繁出現(xiàn)，這似乎是遲早的事,，然后離關(guān)系最終破裂也就為期不遠(yuǎn)了,。

如果你以為消除了這種消極的破壞性周期，所有的一切就會(huì) 變得美好,，愛情關(guān)系就會(huì)像花朵一樣盛開,，那么你就錯(cuò)了，因?yàn)?這是不可能的。這兩極是相互依賴的,，不可分的,。積極之中包含著未顯化的消極成分。實(shí)際上兩者是相同的功能失調(diào)的兩個(gè)不同 的方面,。我在這里所說的是浪漫的愛情關(guān)系一不是真愛,，真愛是沒有對(duì)立面的，因?yàn)樗浅酱竽X而產(chǎn)生的,。愛是難以持久不變的,，就像有意識(shí)的人一樣，非常稀少,。不過當(dāng)思維流產(chǎn)生空隙 時(shí),，我們可能對(duì)愛有驚鴻一瞥,。

我們都傾向于把愛情存在的障礙歸因于愛情關(guān)系的消極面,，同樣，你也可能把障礙的產(chǎn)生歸因于你的伴侶,，而不是你自己,。它可以有多種表現(xiàn)方式：占有、嫉妒,、控制,、被動(dòng)和無言的怨恨、 好勝,、冷漠,、情感需求、操縱,、爭論,、批評(píng)、判斷,、責(zé)備,、攻擊、 憤怒,、對(duì)過去父母加諸的傷害無意識(shí)的報(bào)復(fù),、暴怒和身體暴力等。

在積極的一面,，你與你的伴侶相愛,。一開始，這是一種深深的滿足狀態(tài),。你感到充滿活力,。你的存在突然變得有意義起來， 因?yàn)橛腥讼肽钅悖枰?，使你變得特殊,，你也為他或她做同?的事情。當(dāng)你們在一起的時(shí)候,，你感覺很圓滿,。這種感覺變得如 此強(qiáng)烈，以至于世界上的其他任何東西都變得沒有意義起來,。

然而,，你可能還會(huì)注意到，在這個(gè)強(qiáng)烈的感覺中,，有需要和依賴的成分,。你們相互吸引，相互迷戀,。他或她就像藥物一樣讓 你上癮,。當(dāng)你擁有這種藥物時(shí)，你會(huì)處于髙度興奮的狀態(tài),。而對(duì) 方如果有離開你的可能或你有這種想法時(shí),，你就會(huì)嫉妒，企圖通過要挾,、責(zé)備或指控來操縱一切,，這源自于你對(duì)失去的恐懼。如果對(duì)方真的離開了你,，這可能會(huì)導(dǎo)致你最為強(qiáng)烈的敵意或最為深 刻的痛苦和絕望,。這時(shí)，愛又在哪里,？愛會(huì)在瞬間就轉(zhuǎn)向它的對(duì) 立面嗎,？當(dāng)初的那些是愛，還是上了癮的控制和依賴呢,？

浪漫愛情關(guān)系為什么是這種強(qiáng)烈的、廣受歡迎的體驗(yàn)?zāi)?？?span style="text-indent: 2em;">原因是它似乎可以使人從深層的恐懼,、需求、匱乏和不圓滿的狀 態(tài)中解放出來,。這種狀態(tài)是人類尚未得到拯救的,、未開悟的一部分。這種狀態(tài)中包含了人類生理上和心理上的因素,。

在生理方面,，你明顯不是一個(gè)整體，永遠(yuǎn)都不會(huì)是：你不是個(gè)男人，就是個(gè)女人,，你只是這個(gè)整體中的一半,。在這方面，對(duì) 這種整體圓滿的渴望——回復(fù)合一狀態(tài),，就以男女相吸的方式表 現(xiàn)出來,，男人需要女人，女人同樣也需要男人,。這幾乎是一種對(duì) 與異性能量結(jié)合的不可抵擋的渴望,。造成這種生理渴望的根本原 因是有關(guān)心靈方面的：對(duì)二元終結(jié)的渴望，回到整體圓滿的狀態(tài),。 在生理方面,，性結(jié)合使你最能接近這種狀態(tài)。這就是為什么性在 生理方面能提供令人最滿足的體驗(yàn)的原因,。但是性結(jié)合只能讓人 短暫地感受這種整體圓滿狀態(tài),，一種速成的歡愉。如果你將這種 圓滿狀態(tài)視為一種拯救方式并無意識(shí)地尋求它,，那么你就是企圖 在形式的層次來終結(jié)二者之對(duì)立,，這是不可能的,。你僅瞥見了天 堂,，卻不允許在那里長期居住，你又回到了一個(gè)分離孤立的身體中,。

在心理方面,，缺乏和不完整的感覺甚至比在生理方面還要強(qiáng) 烈。只要你認(rèn)同你的思維,，你的自我感就是源于外在,。也就是說， 你從那些與你的自我感絲毫沒有任何關(guān)系的事情——你的社會(huì)角 色,、財(cái)產(chǎn),、外表、成功與失敗,、信仰等——中尋找你的自我感覺,。

這種錯(cuò)誤的、由思維引發(fā)的自我感——小我很脆弱,，很不安 全,，并且不斷地尋找新的事物來認(rèn)同，以便讓它感覺到自己的存 在,。但是沒有任何事情可以讓小我得到永久滿足,，恐懼感仍會(huì)存 在，缺乏和需求的感覺也仍然存在。

這時(shí),，一種特殊的關(guān)系出現(xiàn)了,。它似乎是所有小我問題和滿 足所有小我需求的答案。所有你過去賴以獲取自我感的東西,，現(xiàn) 在變得比較不重要了,。此刻，你有一個(gè)替代所有這些事情的單一 聚焦點(diǎn),，這個(gè)聚焦點(diǎn)陚予你生命的意義：你有所愛了,！你不再是 這個(gè)冷漠世界上的孤立碎片，至少看起來不是了,！現(xiàn)在你的世界 有了一個(gè)中心：你愛的人,。事實(shí)上，這個(gè)中心仍然處于你的身外,， 因此,，你的自我感還是源自于外在，但在一開始,，這看起來也不 重要,。重要的是，那些小我之下特有的不完整感,、恐懼,、缺乏感 和不滿足感已經(jīng)不存在了，它們真的不存在了嗎,？它們消失了,， 還是繼續(xù)存在于幸福的表面下？

如果在愛情關(guān)系中,，你既體驗(yàn)到了愛,，又體驗(yàn)到了愛的對(duì)立 面——攻擊和情感暴力等，你就可能將自我依戀和沉溺上癮與愛 混淆在一起了,。你不可能在這個(gè)時(shí)刻愛你的伴侶,，而在下一時(shí)刻 攻擊他或她。真愛是沒有對(duì)立面的,。如果你的“愛”有對(duì)立面,， 那么這就不是真愛，而是自我對(duì)更為深層更為完整的自我感覺的 需求,，一種其他人暫時(shí)能滿足的需求,。它是拯救自我的替代品， 短期內(nèi),，它帶給你的感覺還真像被拯救,。

但是,，有一天，當(dāng)你的伴侶沒有滿足你的要求,，或沒有滿足 你小我的需求時(shí),，問題就出現(xiàn)了。這時(shí),，被愛情關(guān)系所暫時(shí)遮蓋

的自我意識(shí)本能部分的恐懼,、痛苦和缺乏感就重出水面了。就像 對(duì)其他事物上癃一樣,，當(dāng)你擁有藥物時(shí),，你會(huì)處于髙度興奮狀態(tài)， 但是總會(huì)有藥物失效的時(shí)候,。當(dāng)這些痛苦的情感重新出現(xiàn)時(shí),，你 就會(huì)感覺比以前更為痛苦，這時(shí)你還會(huì)把你的伴侶視為導(dǎo)致這些 痛苦的原因,。這意味著你會(huì)將它們投射出去,，并用屬干你痛苦部 分的野蠻暴力攻擊你的伴侶。這種攻擊 可能會(huì)喚醒你的伴侶自己的痛苦,，并且 他或她可能也會(huì)反抗你的攻擊,。這時(shí)，

自我仍然會(huì)無意識(shí)地希望它的攻擊或操 控的努力,，足以懲罰對(duì)方以便使他們改 變行為,，而你的自我好再利用他們來掩 飾你的痛苦。

任何沉溺上癮都源自于你無意識(shí)地拒絕去面對(duì)和經(jīng)歷痛苦,。 毎一次沉溺都始于痛苦而又止于痛苦,。無論你沉溺于什么一酒 精,、食物,、合法的或非法的藥物，或者一個(gè)人,，你都是用某些東 西或某人來掩蓋你的痛苦,。這就是為什么在開始的激情過后，在 愛情關(guān)系中總留下那么多的不快樂和痛苦,。關(guān)系本身沒有造成痛 苦和不幸,。它們只是將已經(jīng)在你內(nèi)在的痛苦和不快樂引發(fā)出來。 每一次沉溺上癮都是這樣的,。每一次沉溺都會(huì)達(dá)到一個(gè)點(diǎn),，在這 個(gè)點(diǎn)上，它不會(huì)再對(duì)你有效,，這時(shí),，你的痛苦就會(huì)比以前更為 強(qiáng)烈,。

大部分人總是努力逃脫當(dāng)下時(shí)刻，而從未來尋找拯救,，也是 這個(gè)原因,。如果他們將注意力集中在當(dāng)下時(shí)刻，他們可能遇到的 第一件事就是他們自己的痛苦,，這是他們所恐懼的,。但愿他們知 道進(jìn)入當(dāng)下取得臨在力量來瓦解過去和舊痛是多么容易的事。當(dāng) 下的現(xiàn)實(shí)可以立即瓦解幻象,。也但愿他們知道自己是多么接近自 己的本質(zhì),，多么接近上帝。

當(dāng)然為了避免痛苦而回避愛情也不是解決之道,，痛苦依然存 在,，三次失畋的愛情，比你幽居荒島或閉關(guān)苦修三年,，更有可能 迫使你走向覺醒,。不過，如果你能夠把深刻的臨在帶入獨(dú)處的話,， 也會(huì)有相同的效果,。

從上癮到開悟的愛情關(guān)系

我們能將上癮的愛情關(guān)系轉(zhuǎn)化成真正的愛情關(guān)系嗎？

可以,。請(qǐng)將你的注意力更多地集中在當(dāng)下時(shí)刻,，這會(huì)使你更 多地感受臨在并加強(qiáng)你的存在感。不管你是一個(gè)人生活還是與你 的伴侶一起生活,，這都是關(guān)鍵點(diǎn),。為了使愛情之花盛開，你的臨

在之光需要足夠強(qiáng)大,，這樣你就不會(huì)再被思維和痛苦之身所控制,， 而誤以為它們就是你了。將你自己看成是思考者之下的存在,，心 理噪聲之下的寧靜,，痛苦之下的愛和歡樂，這就是自由,、拯救和 開悟,。為了從痛苦之身中解放出來，你需要將臨在帶進(jìn)痛苦之中,， 從而改變痛苦,。為了從思維中解放出來，你需要變成你思維和行 為的沉默的觀察者,，尤其是觀察你的思維的重復(fù)模式和小我所扮 演的角色,。

如果我們不投入“自我”到思維 中,，思維將會(huì)失去它的強(qiáng)迫性——基本 上是強(qiáng)迫性的批判，這會(huì)導(dǎo)致拒絕接納 事實(shí),，并創(chuàng)造沖突,、戲劇性事件和新的 痛苦。事實(shí)上,，在你通過接受事實(shí)而讓 批判停止時(shí),，你就從你的思維中解放 出來了。你就已經(jīng)為愛,、喜悅,、和平創(chuàng)造了空間。首先,，你停止 批判你自己,，然后，停止批判你的伴侶,。愛情最偉大的催化劑就 是完全接受你伴侶的一切,，而不是去批判或以任何方式去改變他 或她。這樣做將會(huì)使你立即超越小我,。所有的思維游戲和所有的 沉溺依賴都會(huì)消失,。這樣，就不會(huì)再有受害者和加害者,，也不會(huì) 再有控告者和被控告者,。這同樣是所有相互依賴的終結(jié)，不需要 在彼此的無意識(shí)模式中糾纏不清,。這樣,，在愛里，你們要么分開,， 要么一起更深入地進(jìn)入當(dāng)下時(shí)刻,，進(jìn)入存在。簡單吧,？是的,，就

這么簡單。

愛是一種存在的狀態(tài),。你的愛不在你身外，你的愛在你之內(nèi),。 你永遠(yuǎn)不會(huì)失去它,，它也不會(huì)離開你。愛不需要依賴一個(gè)人,、一 個(gè)外在的形式才能存在,。在你臨在的靜止?fàn)顟B(tài)中,，你可以感覺到 你的無形式和無時(shí)間的本質(zhì)，就是陚予你形體生命的那個(gè)未顯化 狀態(tài),。這樣,，你就能感覺到在其他人和其他生物內(nèi)的相同深度的 生命。你的觀察超越了形式和分離的屏障,。這就是合一的體現(xiàn),。 這就是愛。

愛是非選擇性的,，就像太陽也是非選擇性的一樣,。它不會(huì)對(duì) 某人有特殊待遇。它不是排他的,。排他性不是神的愛,，而是自我 的愛。然而,，對(duì)真愛感受的強(qiáng)烈程度卻因人而異,。如果某人對(duì)你 的愛的反應(yīng)比其他人對(duì)你的愛的反應(yīng)更清晰、更深,，并且你對(duì)這 個(gè)人也有著同樣的感覺,，這時(shí)，我們可以說你和他或她是在愛情 關(guān)系中,。你和那個(gè)人的聯(lián)結(jié),，和你與公車上坐在你的旁邊的人， 或鳥,、樹,、花的聯(lián)結(jié)都是一樣的。只是你對(duì)這種聯(lián)結(jié)感受的程度 不一樣,。

即使在一份沉溺上癮的愛情關(guān)系里,，也有超越雙方沉溺上 癮感的短暫的真愛時(shí)刻。在這些時(shí)刻里,，你和你伴侶的思維短暫

地退居幕后,，而你們的痛苦之身也短暫地處于休眠狀態(tài)。當(dāng)你 們進(jìn)行身體親密接觸,，或者當(dāng)你們共同見證孩子出生的奇跡,，或 面臨死亡，或者當(dāng)你們其中一人患重病時(shí)——任何時(shí)候,，當(dāng)你的 思維無能為力時(shí),，這種情況就有可能發(fā)生。當(dāng)它發(fā)生時(shí),，你的存 在——通常被掩埋在思維之下,，就會(huì)出現(xiàn),，這時(shí)，真正的交流就 有可能了,。

真正的交流是共享的合一的實(shí)現(xiàn),，也就是愛。通常,，這種情 況會(huì)很快消失,，除非你能足夠長時(shí)間地進(jìn)入當(dāng)下并排除你思維和 它陳舊的模式。當(dāng)思維和思維認(rèn)同重新復(fù)活時(shí),，你就不再是你自 己了,，而是一個(gè)你自己的心理意象，這時(shí)你又開始玩著你的游戲 和扮演著你的角色,，以便滿足你小我的需求,。你又開始擁有了人 類的思維，裝扮成人,，與另外一個(gè)思維合演著一出叫做《愛》的 戲劇,。

盡管這種短暫的感受是可能的，但是除非你永久地從你的思 維認(rèn)同中解放出來,，而你的臨在意識(shí)強(qiáng)烈到足以瓦解痛苦之身,， 或至少成為一個(gè)觀察者的臨在，否則愛情之花不會(huì)永久盛開,。

在愛情關(guān)系中靈修

隨著意識(shí)的自我模式及其創(chuàng)造的社會(huì),、經(jīng)濟(jì)和政治結(jié)構(gòu)走向

瓦解的最后階段，男女之間的關(guān)系也會(huì)反映出這個(gè)危機(jī)階段,，而 人類已經(jīng)知道自己進(jìn)入這個(gè)階段了,。由于人類越來越多地認(rèn)同他 們的思維，所以大部分人際關(guān)系不是扎根于存在之中,，這也因而 成為痛苦的源頭并被問題和沖突所控制,。

數(shù)百萬人現(xiàn)在過著單身生活，或者成為單身父親或母親,，無 法再建立愛情關(guān)系或者不愿意重蹈覆轍,。其他人則從一個(gè)關(guān)系走 到另外一個(gè)關(guān)系，在歡樂一痛苦的周期里掙扎,，不斷地從異性那 里追求滿足和不可捉摸的目標(biāo),。還有一些人則為了孩子或安全感、 習(xí)慣性,、害怕孤單或其他共同利益的約定等而妥協(xié),，有的是因?yàn)?對(duì)刺激的情緒障礙和痛苦，有無意識(shí)的沉溺上鹿,，從而繼續(xù)生活 在這種充滿痛苦的,、失調(diào)的愛情關(guān)系中。

然而,，每一個(gè)危機(jī)不僅代表著危險(xiǎn),，也代表著機(jī)會(huì)。如果愛 情關(guān)系擴(kuò)大了自我思維模式并激活了痛苦之身,，你為什么不接受 這個(gè)亊實(shí)而要去逃避呢,？為什么不去與關(guān)系共 存，而不是去避免親密關(guān)系或維持追求那種理 想伴侶的幻想,，并認(rèn)為這種關(guān)系能為你的問題 提供解答或給你滿足感,？除非你完全承認(rèn)或接 受所有情況的事實(shí)，否則隱藏于危機(jī)之后的機(jī) 會(huì)就不會(huì)展現(xiàn),。只要你拒絕它們,，只要你逃避 它們或者希望事情變得不同，機(jī)會(huì)的大門是永遠(yuǎn)不會(huì)向你打開的,。 同時(shí)你仍然會(huì)陷入這種情況之中,，而在未來這種情況要么不變，

要么會(huì)進(jìn)一步地惡化,。

承認(rèn)和接受這些事實(shí),，也會(huì)使你從中獲得一定程度的解放。比 如說,，當(dāng)你知道你們的關(guān)系不和諧并承認(rèn)這種不和諧時(shí),，通過你的 知曉，新的因素就會(huì)產(chǎn)生,，而這種不和諧關(guān)系也會(huì)隨之改變,。當(dāng)你 知道你自己變得不平和時(shí)，這份知曉就會(huì)用愛和溫柔創(chuàng)造一個(gè)圍繞 著這些不平和的平靜空間,，這樣就會(huì)將你的不平和轉(zhuǎn)變成平靜,。只 要涉及內(nèi)在的轉(zhuǎn)變，你是無法去“做”什么的,。你不能改變你自 己,，你當(dāng)然也不能改變你的伴侶或其他人。你所能做的事就是為這 種變化創(chuàng)造一個(gè)空間,，讓它能發(fā)生,，并讓恩典與愛進(jìn)入。

所以,，無論何時(shí)當(dāng)你們的關(guān)系不和諧時(shí),，無論何時(shí)這種不和 諧關(guān)系將你和你伴侶的“瘋狂”帶出來的時(shí)候，請(qǐng)你覺得欣慰， 因?yàn)闊o意識(shí)的東西已經(jīng)被帶進(jìn)光中了,。這就是拯救的機(jī)會(huì),。無論 何時(shí)，保持對(duì)當(dāng)下這一刻的覺知,，尤其是對(duì)你內(nèi)心狀態(tài)的覺知,。 如果你憤怒，請(qǐng)感知你的憤怒,。如果你嫉妒,，防衛(wèi)心重，好爭論,， 好勝,，你的內(nèi)在孩童需要關(guān)愛或任何一種情緒痛苦——無論是什 么，請(qǐng)承認(rèn)那一刻的亊實(shí),，掌握那一份覺知,。如果你觀察到了你 伴侶的無意識(shí)行為，請(qǐng)用你的愛去承認(rèn)這個(gè)事實(shí),，這樣你就不會(huì) 對(duì)它做出反應(yīng),。無意識(shí)和覺知無法長久共存——即使這種覺知是

屬于另一方，而非做出無意識(shí)行為的那一方的,。處于敵意和攻擊 底層的能量形式,，對(duì)愛的臨在是無法容忍的。如果你對(duì)你伴侶的 所有無意識(shí)行為都做出反應(yīng),，你自己就會(huì)變得無意識(shí),，但是如果 你能記得去覺知到你的反應(yīng)，你就無所損失,。

人類面臨著進(jìn)化發(fā)展的巨大壓力,，因?yàn)檫@是人類作為一個(gè)物 種而生存的唯一機(jī)會(huì)。這將會(huì)影響著你生活的各個(gè)方面,，尤其會(huì) 影響你的愛情關(guān)系?，F(xiàn)在我們的愛情關(guān)系前所未有地充滿了問題 和沖突。你可能已經(jīng)注意到了,，愛情關(guān)系不是用來使你快樂或滿 足的,，如果你繼續(xù)想通過愛情關(guān)系來獲得拯救的話，那你將會(huì)一 次又一次地遭受挫折,。但是如果你能承認(rèn)你的愛情關(guān)系不是讓你 幸福,，而是讓你有意識(shí)，那么你的愛情關(guān)系就會(huì)為你提供拯救機(jī) 會(huì),。你也會(huì)將你自己與那個(gè)要在這個(gè)世界出現(xiàn)的高層意識(shí)相結(jié)合,。 對(duì)于那些保持陳舊意識(shí)模式的人來說,，他們將會(huì)經(jīng)歷越來越多的 痛苦、暴力,、迷惑和瘋狂,。

如你所建議的，我想,，在愛情關(guān)系中靈修,，需要兩個(gè)人 一起來做吧,。比如,，我的伴侶仍然表現(xiàn)出他嫉妒和控制的舊 模式。我已經(jīng)多次向他指出這個(gè)問題了,，可他就是看不到,。

你需要多少人才能把你的生活變成靈修的實(shí)踐呢？如果你的 伴侶不合作,，請(qǐng)你不要去介意,。明智，即意識(shí),，只有通過你才能 來到這個(gè)世界上,。你的開悟不需要去等待這個(gè)世界變得明智，或

別人變得有意識(shí),。不要相互指責(zé)對(duì)方 的無意識(shí)行為,。從你開始爭論的那一 刻起，你就開始對(duì)你的心理觀點(diǎn)認(rèn)同,，

并且你不僅在為你的這種心理觀點(diǎn)辯 護(hù)而且還在為你的自我感辯護(hù),。這時(shí)，

小我就占了主導(dǎo)地位,，你就變得無意 識(shí)了,。有時(shí)，指出你伴侶行為的某些 方面是合適的,。如果你非常警惕,，非常有意識(shí)，你可以這樣做的 同時(shí),，不讓你的小我,，也就是你的責(zé)備、控訴或好勝心參與進(jìn)來,。

當(dāng)你的伴侶做出無意識(shí)的行為時(shí),，請(qǐng)你放下所有的批判。批 判不是將某人的本來面目與其他的無意識(shí)行為混淆起來,，就是將 你自己的無意識(shí)投射在別人身上,，并錯(cuò)誤地認(rèn)為這就是他們的本 來面目。放下批判并不是指你沒有認(rèn)識(shí)到障礙和無意識(shí)行為。它 是指,，承認(rèn)無意識(shí)行為而不對(duì)其做出反應(yīng)或判斷,。這樣，你可以 完全地從反應(yīng)中解放出來,，或是做出反應(yīng),，但完全保持覺知。這 個(gè)覺知?jiǎng)?chuàng)造了一個(gè)空間,。在其中,，反應(yīng)被觀察到，并且允許存在,。 你不是與黑暗作戰(zhàn),，而是將光亮帶進(jìn)黑暗之中。不是向幻象做出 反應(yīng),，而是在發(fā)現(xiàn)幻象的同時(shí)洞察它,。帶著覺知就會(huì)為愛的存在 創(chuàng)造一個(gè)明凈的空間，同時(shí)讓所有的事情和所有的人保持其本來 面目,。這是最好的轉(zhuǎn)化的催化劑,。如果你這么做，你的伴侶也無 法再無意識(shí)地和你共處了,。

如果你們倆都同意,，在你們的愛情關(guān)系中靈修，那么修煉的 次數(shù)越多越好,。這樣當(dāng)你的思維活動(dòng)和情感反應(yīng)發(fā)生時(shí),，你們就 能相互傾訴和表達(dá)，這樣你就不會(huì)創(chuàng)造一個(gè)讓未表達(dá)出的或未承 認(rèn)的情感或怨恨發(fā)展的時(shí)間間隙,。學(xué)會(huì)在不責(zé)備對(duì)方的情況下表 達(dá)你的感受,，學(xué)會(huì)用一種開放的和非防 御性的方式傾聽你伴侶說話。請(qǐng)保持臨 在狀態(tài),。責(zé)備,、防御、攻擊——所有用 來加強(qiáng)或保護(hù)小我的,，或滿足小我需求 的方式在此將會(huì)變得多余,。給別人和你 自己一些空間是關(guān)鍵的。沒有這個(gè)空 間,，愛情之花不會(huì)盛開,。當(dāng)你去除了破 壞愛情關(guān)系的兩個(gè)因素之后，痛苦之身被改變,，你也不再被你的 思維和心理地位所認(rèn)同,，并且當(dāng)你的伴侶也這樣做時(shí),，你們就會(huì) 體驗(yàn)愛情關(guān)系的快樂。不再是相互反映痛苦和無意識(shí),，不再是滿 足你們相互的上癮的自我需求,，而是相互反映彼此內(nèi)在深層的愛。 那份愛來自于你與萬物合一的了然,，這就是沒有對(duì)立面的愛,。

當(dāng)你從思維和痛苦之身中解放出來而你的伴侶卻沒有這樣做 時(shí)，這將會(huì)有一個(gè)巨大的挑戰(zhàn),，這個(gè)挑戰(zhàn)不是你的而是他的,。與 —個(gè)開悟的人相處并不容易，自我會(huì)很容易地發(fā)現(xiàn)它面臨巨大的 威脅,。記住,，自我需要問題、沖突和“敵人”來強(qiáng)化它身份賴以 生存的孤立感,。未開悟的伴侶的思維會(huì)深深地受到挫折，因?yàn)闆]

有東西來抵抗它們,，也就是說它們會(huì)變得脆弱,，并且還有全部瓦 解的危險(xiǎn)，從而導(dǎo)致了小我的喪失,。痛苦之身需要反饋,，但是卻 又得不到。對(duì)爭論,、戲劇性事件和沖突的需求得不到滿足,。但是 請(qǐng)注意，那些遲鈍的,、冷漠的,、無同情心的、沒有感情的人可能 會(huì)努力讓別人相信他們已經(jīng)開悟了,，或者他們至少會(huì)說他們沒有 錯(cuò),，是他們伴侶的錯(cuò)。這種情況發(fā)生在男人身上多過女人,。他們 可能會(huì)將他們的伴侶看成是不理性的或情緒化的,。如果你能感受 得到自己的情緒，就離你的內(nèi)在身體不遠(yuǎn)了,。但如果你主要是認(rèn) 同你的思維,，這種距離就比較大了。在你進(jìn)入內(nèi)在身體之前,，你 需要將意識(shí)帶進(jìn)你的情緒之中,。

如果在你身上沒有愛和歡樂的散發(fā),，沒有對(duì)萬物的臨在和敞 開的話，你就沒有開悟,。判斷是否開悟的另外一個(gè)方法是,，看一 個(gè)人在困難或充滿挑戰(zhàn)的環(huán)境中或當(dāng)事情出錯(cuò)時(shí)如何行事。如果 你的開悟是小我的自我幻象,，那么你的生命很快就會(huì)為你帶來一 些挑戰(zhàn),，這些挑戰(zhàn)將會(huì)讓你的無意識(shí)以任何一種形式的痛苦展現(xiàn) 出來，如恐懼,、憤怒,、防御、批判,、抑郁等,。如果你處于愛情關(guān) 系中，你面臨的許多挑戰(zhàn)將會(huì)通過你的伴侶出現(xiàn),。比如,，一個(gè)女 人可能會(huì)受到這樣的挑戰(zhàn)：她的伴侶完全生活在思維中，并對(duì)她 無動(dòng)于衷,。她還可能會(huì)受到這樣的挑戰(zhàn)：他無法傾聽她說話,，不 給她空間和關(guān)注。在愛情關(guān)系中,，愛的缺乏更容易被女性感受到,， 這將會(huì)引發(fā)女人的痛苦之身。通過痛苦之身,，女人可能會(huì)攻擊她

的伴侶——責(zé)備,、批評(píng)、討公道等,。反過來這又變成了他的挑戰(zhàn),。 為了防止她痛苦之身的攻擊——他覺得是毫無理由的，因?yàn)樗?要將自己的行為合理化并為之辯護(hù),，他將會(huì)更深地陷入他的心理 位置,，最終這可能會(huì)引發(fā)他自己的痛苦之身。當(dāng)兩方都被自己痛 苦之身所控制時(shí),，一種無意識(shí)的情感暴力,、野蠻攻擊和反擊就出 現(xiàn)了。直到兩個(gè)痛苦之身發(fā)泄夠了而進(jìn)入休眠狀態(tài)時(shí),，這種情況 才會(huì)平息,。

這只是無數(shù)種可能出現(xiàn)的情況之一。有關(guān)無意識(shí)被帶入男女 關(guān)系的亊件已經(jīng)寫了很多,，并且將來還會(huì)有更多這方面的著作,。 但是,，如我剛才所說的，一旦你認(rèn)識(shí)到了這種障礙的根本原因,， 你就不需要探索它的各種表現(xiàn)方式,。

讓我們簡單地回顧一下我剛才描述 的情形。實(shí)際上,，每一個(gè)挑戰(zhàn)中都隱含 著一個(gè)拯救機(jī)會(huì),。在問題發(fā)生的每一個(gè) 階段，從無意識(shí)中解放出來都是有可能 的,。比如,，女人的敵意能讓男人警覺， 從而走出他的思維認(rèn)同狀態(tài),，進(jìn)入當(dāng)下 時(shí)刻,，而不是進(jìn)一步認(rèn)同思維或變得更 為無意識(shí)。女人可以選擇不成為痛苦之身,，而在自己身上觀察情 緒上的痛苦,，因此獲取當(dāng)下的力量并轉(zhuǎn)化痛苦。這可以防止她強(qiáng) 制性地,、自動(dòng)化地將痛苦向外投射,。然后，她應(yīng)該向她的伴侶表

達(dá)她的感受,。當(dāng)然，我們不能保證他會(huì)傾聽她的痛苦,，但是這給 了他一個(gè)變得有意識(shí)的機(jī)會(huì),，可以打破原來那種陳舊的思維模式。 如果女人錯(cuò)過了這個(gè)機(jī)會(huì),，男人就應(yīng)該觀察他自己對(duì)她的痛苦所 產(chǎn)生的心理一情緒反應(yīng),，觀察他的防衛(wèi)心而不是做出反應(yīng)。然后,， 他應(yīng)該觀察自己被引發(fā)的痛苦之身,，并將意識(shí)帶入他的情緒之中。 這樣,，一個(gè)純意識(shí)的寧靜空間就會(huì)出現(xiàn)——那個(gè)寧靜的,、覺知的 觀察者。這種覺知不會(huì)否認(rèn)痛苦但會(huì)超越它,。它允許痛苦的存在 并同時(shí)轉(zhuǎn)化痛苦,。它接受每一件事情并轉(zhuǎn)化每一件事情。這樣,， 這扇大門就會(huì)為她開啟,，通過這扇大門,，她就能輕易地與他一起 共同進(jìn)入那個(gè)純意識(shí)的寧靜空間。

為什么女人更容易開悟

開悟的障礙對(duì)于男人和女人來說是一樣的嗎,？

是的,，但是重點(diǎn)不一樣?？偟膩碚f,，女人更容易去感受，去 進(jìn)入她的內(nèi)在身體,，所以她會(huì)自然地比男人更為貼近存在,，更接 近開悟狀態(tài)。這就是為什么許多古文化本能地喜歡用女性人物或

比喻來代表或描述無形的超越的實(shí)在,。在《道德經(jīng)》 本迄

今最古老的,、最深?yuàn)W的書中，“道”（可以被翻譯成“存在”）,，被

描述成“周行而不殆,，可以為天地母”。天生地,，女人就比男人更 加貼近存在,，因?yàn)樗齻儗?shí)際上體現(xiàn)了這種未顯化狀態(tài)。而且,，萬 事萬物最終會(huì)回到源頭上來,。“萬事在道中消失,，又存在于道中”,。 因?yàn)樵搭^被視為是女性，所以在心理學(xué)和神話中,，女性代表著原 始的黑暗和光明兩方面,，女神或圣母有兩個(gè)方面：她陚予生命， 她又收回生命,。

當(dāng)思維占主導(dǎo)地位時(shí),，人類與他們神圣本質(zhì)失去了聯(lián)系，他 們就開始認(rèn)為上帝是個(gè)男性形象,。社會(huì)變得由男性主導(dǎo),，女性服 從男性。

現(xiàn)在有些人用“女神”這個(gè)詞來替代“上帝” 一詞,。他們重 新調(diào)整了已經(jīng)丟失了很久的男女之間的平衡,，這很好。但是它仍 然是一種代表,、一種槪念,，或許暫時(shí)有 用,，就像一個(gè)地圖或者一個(gè)路標(biāo)一樣，但 是當(dāng)你已經(jīng)認(rèn)識(shí)到超越所有概念和意象的 現(xiàn)實(shí)時(shí),，它會(huì)變成一個(gè)障礙而不是幫助,。 事實(shí)是，思維的能量頰率在本質(zhì)上似乎是 男性,。思維喜歡抗拒,，為控制而戰(zhàn)，還喜 歡役使,、操縱,、攻擊、控制和占有等,。事 實(shí)上,，上帝是人類思維中的它本人意象。

為了超越思維,，并與存在的現(xiàn)實(shí)重新接觸,，我們需要各種不 同的素質(zhì)：臣服，不批判,，接受生命而不是抗拒生命,，溫柔地?fù)?/div>