姜子牙（約前1156年—約前1017年），亦作姜尚，中國著名歷史人物,，商末周初人,。姜姓，呂氏,，名尚,，一名望，字子牙,，或單呼牙,，別號飛熊，因其先祖輔佐大禹平水土有功被封于呂,，故以呂為氏,，也稱呂尚。

姜太公

相傳姜子牙72歲時在渭水之濱的磻溪垂釣,，遇到了求賢若渴的周文王，被封為“太師”（武官名）,，稱“太公望”,，俗稱太公，被周武王尊為“師尚父,。姜子牙輔佐武王伐紂建立了周朝是齊國的締造者,，周文王傾商，武王克紂的首席謀主,、最高軍事統(tǒng)帥與西周的開國元勛,，齊文化的創(chuàng)始人，亦是中國古代的一位影響久遠的杰出的韜略家,、軍事家與政治家,。歷代典籍都公認他的歷史地位，儒,、法,、兵、縱橫等諸子百家皆追他為本家人物,，被尊為“百家宗師”

姜太公釣魚愿者上鉤

姜子牙72歲時，垂釣渭水之濱磻溪（今陜西寶雞境內(nèi)）,，借釣魚的機會求見姬昌,。

姜太公石像

姜子牙政治上推行尊賢尚功的政策,。就是選拔有才能的人做官,，吸收大批當(dāng)?shù)貣|夷土著中的人才加入到齊國統(tǒng)治階層,，讓他們在國家建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。對通過考核符合選賢標準的人,，不分親疏用其所長,，最大限度發(fā)揮他們的積極創(chuàng)造性。這一用人路線打破了西周以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的“尊尊親親”的正統(tǒng)思想束縛,。姜太公還把用人提升到事關(guān)國家興亡的高度,，提出“六守”、“八征”,、“六不用”的人才理論,。實踐證明，他的用人思想不僅開創(chuàng)了任人唯賢,、唯才是舉的人才使用先河,，也為后來齊國稱霸列國奠定了基礎(chǔ)。

姜子牙封神

姜子牙治國，確立了“因其俗,，簡其禮,，通商工之業(yè)，便魚鹽之利”的治國方針,，在齊國數(shù)百年的發(fā)展史上,，代代相傳，產(chǎn)生了巨大的影響,，確立了齊文化的歷史地位,。太公已去世3000余年了，人民崇拜他的高尚人格,，悼念他的豐功偉績,，以樸實的感情編造出他的很多神話故事歌頌他。說他曾在昆侖山學(xué)道,，后奉師命下山助周滅商,，滅商之后又奉師命發(fā)榜封神。這在《太平御覽》和《封神記》等書上逐步把他神化了,。到了明代許仲琳為崇敬太公無法形容時便以神面化之編著了一部《封神演義》,，把他說成是管天下所有神的神了，太公的神奇和威嚴,，成為驅(qū)邪扶正的偶像了,。這些雖然超出了歷史的真實，但卻反映出姜子牙在人們心目中的崇高地位,。

姜太公