━━《第二十九回》解讀之二 清虛觀,,是《大清》,,《太虛幻境》,《大觀園》三處各取一字組成的,,而三處又是同一物體的不同稱(chēng)謂,,一分為三也罷,三合一也罷,,反正都是一個(gè)物體,, 一一《大清》。 1,、王熙鳳剛?cè)肭逄撚^,,小道士一頭撞在鳳姐懷里,鳳姐便一揚(yáng)手,,把小道士打了個(gè)筋斗,,并罵道:“野牛肏的,,……” 小道士隱寓曹頫,鳳姐遇到小道士,,雖然打了一巴掌,,出了氣,可是鳳姐兒卻永世不得安寧了,,曹頫的一部《紅樓夢(mèng)》將把他永遠(yuǎn)釘在恥辱柱上,。 2、清虛觀中王熙鳳同張道士有幾句頑笑話(huà),,頗有深意,、寓意。 當(dāng)張道士用盤(pán)子托出大姐兒的符來(lái)時(shí),,王熙鳳開(kāi)玩笑說(shuō):“倒像是和我們化布施來(lái)了,。” 賈母說(shuō):“猴兒,,猴兒,,你不怕割舌頭下地獄?!?/span> 鳳姐兒笑道:“他怎么常常的說(shuō)我該積陰騭,,遲了就短命呢?” 這里,,作者借開(kāi)玩笑,,讓王熙鳳自己說(shuō)出來(lái)。不積陰騭,,必然短命,。 3、三出戲的涵義 賈母在正面樓上歸坐,,王熙鳳占了東樓,。賈珍一時(shí)來(lái)回:“神前拈了戲,頭一本《白蛇記》,?!?/span> 賈母問(wèn):“《白蛇記》是什么故事?” 賈珍道:“是漢高祖斬蛇起義的故事,。第二本是《滿(mǎn)床笏》,。” 賈母笑道:“這倒是第二本上,,也罷了,,神佛要這樣,也只得罷了,!” 又問(wèn)第三本,,賈珍道:“第三本是《南柯夢(mèng)》,。” 賈母聽(tīng)了便不言語(yǔ)了 三出戲正好暗示出大清朝的三個(gè)階段: 一,、漢高祖斬蛇起義,,隱努爾哈赤開(kāi)創(chuàng)《大清》基業(yè)之事; 二,、《滿(mǎn)床笏》,大清盛世景象,,一一簪纓之族,,富貴榮華之時(shí); 三,、《南柯夢(mèng)》,,暗示,一切如夢(mèng),,一切歸空,。所以賈母便不言語(yǔ)了。 脂硯齋在此特意聲明:“此亦天然至情至理必有之事”,,事在情理之中,,是必然的,不可抗拒的,。 高 2017,、09、03 |
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來(lái)自: 水清木華kkxa19 > 《經(jīng)典名著》