1

這是極為特殊的歷史轉(zhuǎn)折期,，物質(zhì)文明發(fā)展到這一步注定了精神（信仰）的缺失,，靈魂空虛、物欲橫流,，人們的精神墮入虛無(wú)主義,，只能沉浸在金錢(qián)物質(zhì)欲望和肉體感官刺激中，有各種不安和痛苦,。多少年輕人也失去了純真的理想和純美的愛(ài)情,。這絕不僅是我們這個(gè)星球上的生命的悲劇，而是任何一種生命在文明發(fā)展進(jìn)程中注定的悲哀,。生命的意義到底是什么,？我們到底該怎樣活著？——《重大人生啟示錄》一節(jié)

2

人生就是由欲望不滿足而痛苦和滿足之后無(wú)趣這兩者所構(gòu)成,。你滿心期待著未來(lái)的某個(gè)快樂(lè),，未必理智認(rèn)知到了它是短暫的而不會(huì)持久,。人的一生的本質(zhì)是痛苦，快樂(lè)只是曇花一現(xiàn),?！吨卮笕松鷨⑹句洝芬还?jié)

3

我們總害怕死亡，而如果人真的可以永遠(yuǎn)活著,，我想人們同樣會(huì)像害怕死亡一樣害怕永恒,，或厭倦永恒?！吨卮笕松鷨⑹句洝芬还?jié)

4

我們誕生在這個(gè)世界是被迫的,，這是最糟糕的事實(shí)。一種理想主義的人生觀是：生命的長(zhǎng)度無(wú)需受制于肉體自然的衰敗,，它應(yīng)該是受你的心靈,、你的快樂(lè)的需要而去自主選擇?！吨卮笕松鷨⑹句洝芬还?jié)

5
　　我們要嚴(yán)肅地討論人的欲望以及在想象中與現(xiàn)實(shí)中體驗(yàn)的差別,！性、美女,、愛(ài)情這三個(gè)是人類(lèi)最重要的欲望,，在想象中體驗(yàn)極為燦爛美好，而在現(xiàn)實(shí)中體驗(yàn)完全不是如此,，相比所想象的可謂乏趣之極,。

對(duì)未曾體驗(yàn)過(guò)性的人，性愛(ài)有一種魔力,，讓人迷醉,。人在想象的時(shí)候使用的是虛擬的肉體感官和心靈感受，以為出一種刺激效果,，得出一種完全滿足了人的需求和種種情結(jié)的感受與評(píng)價(jià),，而現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)時(shí)，人不得不使用真實(shí)的現(xiàn)實(shí)感官和現(xiàn)實(shí)心靈,，與虛擬感官和虛擬心靈相比現(xiàn)實(shí)感官和現(xiàn)實(shí)心靈是殘缺或受限的,、淺陋的、庸俗的,，現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)的感受與評(píng)價(jià)根本無(wú)法滿足人的渴望和種種情結(jié),。

　　想象世界和現(xiàn)實(shí)世界是不同的兩種世界，人們并不會(huì)理性區(qū)別而常?；鞛橐徽?。當(dāng)你產(chǎn)生了某個(gè)欲望，沉浸在想象世界中它給你帶來(lái)的快樂(lè)幸福,，你一定要警惕,，它在現(xiàn)實(shí)世界中并不存在,。不然你會(huì)產(chǎn)生不必要的因?yàn)榈貌坏蕉鴮?dǎo)致的痛苦。你要結(jié)合自己的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)去推算它現(xiàn)實(shí)中的體驗(yàn)是如何的,。當(dāng)然,，如果你缺乏現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)驗(yàn)，你有區(qū)別的意識(shí),，卻無(wú)法達(dá)成區(qū)別的結(jié)果,，對(duì)你而言這個(gè)道理也是沒(méi)有意義的。于是,，我在此告訴你你每一個(gè)欲求在想象和現(xiàn)實(shí)中的差別。
　　第一類(lèi)欲望：人的最根本性的也是人最重大的欲望：吻（釋放情欲的吻,，不釋放情欲的吻我們就不去討論了,。）、乳房,、性,、美女、與性有關(guān)的情結(jié),、愛(ài)情,，這些在想象中體驗(yàn)極為燦爛美好，而現(xiàn)實(shí)都是平凡,、乏趣的,。（請(qǐng)使用你“未體驗(yàn)時(shí)”的想象，你“體驗(yàn)過(guò)或有所體驗(yàn)”,，這種情況下,，你的想象已經(jīng)不純粹了。）
　　第二類(lèi)欲望：人的勾連現(xiàn)實(shí)的純精神性欲望,，對(duì)非此時(shí)此地的憧憬都屬于這類(lèi),，這種欲望在想象中的體驗(yàn)非常美妙、抒情,，而現(xiàn)實(shí)中體驗(yàn)完全不是這么回事,。是平凡的。
　　……
　　總之,，想象是天國(guó)的世界,，而現(xiàn)實(shí)是平凡的世界。

　　人們總是以為在富翁,、貴族,、明星的生活里，有一種非凡的幸福,，它誘惑著我們,。人們頻繁地在網(wǎng)絡(luò),、電視、報(bào)紙,、雜志中受到美女所帶來(lái)的情欲誘惑,，我們嫉妒那些美麗女子屬于權(quán)貴、富人,、明星,，我們認(rèn)為他們得到了多么美好的生活，我們也渴望得到,，這讓我們充滿欲望,，而現(xiàn)實(shí)卻是平凡的，你以為美女可以給你帶來(lái)的美妙,、燦爛的享樂(lè)根本不存在,。

——《重大人生啟示錄》一節(jié)

6
　　你一定要區(qū)別現(xiàn)實(shí)中的審美感受和照片、影視視頻中的審美感受是截然不同的,。它們是兩個(gè)世界,，因此有著迥然不用的感受。
　　你也一定要區(qū)別現(xiàn)實(shí)世界和想象世界是截然不同的,，它們也是兩個(gè)世界,。
　　綜合以上就是你一定要區(qū)別現(xiàn)實(shí)世界和非現(xiàn)實(shí)世界的區(qū)別。切勿混淆,！
　　現(xiàn)實(shí)世界相比非現(xiàn)實(shí)世界,，我們很容易結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，非現(xiàn)實(shí)世界給予我們的審美感受是“天國(guó)”的,，而現(xiàn)實(shí)世界給予我們的審美感受是“人間”的,。你沉醉的照片、影視視頻中的女子的美女,，你憧憬的你未來(lái)的白馬王子,，這些在現(xiàn)實(shí)世界中都是不存在的。請(qǐng)回到現(xiàn)實(shí),，不要被欺騙,！

　　人們常常被美女所誘惑，也承受著因得不到而導(dǎo)致的痛苦和嫉妒,。而她們的美麗容貌是真實(shí)的本來(lái)容貌嗎,？“照片、熒屏”,、“化妝”,、“光線”、“觀察距離”四個(gè)因素會(huì)改造她們的容貌。四個(gè)因素的后三個(gè)容易理解,，我需要特別強(qiáng)調(diào)的是第一個(gè)因素“照片,、熒屏”的因素，“照片,、熒屏”中的容貌和現(xiàn)實(shí)中的容貌可能根本就是兩種容貌,，專(zhuān)業(yè)的圖像工作者會(huì)給你更具體的解釋。
　　請(qǐng)記?。菏郎细緵](méi)有美女,！當(dāng)我們?cè)谡掌善粱蛏钪锌吹搅俗屛覀冣袢恍膭?dòng)的美女,，我們一定要意識(shí)到,，這是各種手段創(chuàng)造的結(jié)果，真實(shí)的都是樸素,、平常的,，偶有相對(duì)來(lái)說(shuō)美的，也基本屬于平常的境界,，而絕不是你在照片、熒幕上所感受到的驚艷,！

　　人關(guān)于審美感受的重大欲望有哪些,？最重大的欲望毫無(wú)疑問(wèn)是與性和愛(ài)有關(guān)的，就是有關(guān)異性的美色和美好?，F(xiàn)實(shí)世界中的美色和美好相比非現(xiàn)實(shí)世界中的美色和美好是如何的,？
　　一、你在照片,、視頻中所見(jiàn)的容貌美麗的女子,，在現(xiàn)實(shí)中可能是長(zhǎng)得非常一般的；二,、若不化妝,，世上并無(wú)美女；三,、對(duì)照片,、視頻中的女子的審美和對(duì)她在現(xiàn)實(shí)中審美的審美效果完全不同，照片,、視頻中的女子是藝術(shù)境界,，現(xiàn)實(shí)的是平凡境界；四,、在照片,、視頻中所感受的女子的那種美好在現(xiàn)實(shí)中完全不存在，照片、視頻中的女子是藝術(shù)境界,，現(xiàn)實(shí)的是平凡境界,；五、你曾一定在想象世界中憧憬過(guò)理想中的愛(ài)人,，而她在現(xiàn)實(shí)中絕不存在,。她是藝術(shù)的，而現(xiàn)實(shí)生活中的人是平凡的境界,，現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在的最好的愛(ài)人相比你在想象中憧憬的人都是天與地的差別,。

——《重大人生啟示錄》一節(jié)

7

一種理想主義的人生觀是：生命的長(zhǎng)度無(wú)需受制于肉體自然的衰敗，它應(yīng)該是受你的心靈,、你的快樂(lè)的需要而去自主選擇,。我們現(xiàn)在這樣，“活著”等于“自然生命時(shí)間”,，在其間被無(wú)常,，被疾病，被死神奴役,，有的人承受著巨大的痛苦,，而還要在沉重的道德壓力下始終保持“活著”，這并不是人們的善,，反而是惡,。人們可真正去同情他們的大不幸？為了尊重生命,，我們要自己決定自己的死亡以及死亡的方式,。這死亡的權(quán)利讓人與人之間絕對(duì)平等，讓一切生活平等,，讓生和死平等,。人獲得最徹底的自由，人不會(huì)再被迫為物質(zhì)生活,、為世俗尊嚴(yán)而疲于奔命,。每個(gè)人以他樂(lè)意的方式存在?！吨卮笕松鷨⑹句洝芬还?jié)