陰宅風(fēng)水知識(shí)

陰宅風(fēng)水學(xué)，也叫墓葬風(fēng)水學(xué),，它是一門研究去世親人的墓葬環(huán)境對(duì)在世后人吉兇影響的學(xué)問(wèn),，它的依據(jù)是相似骨肉基因的吉兇同步原理。相信當(dāng)下的知識(shí)分子在接受了這么多年的唯科學(xué)論教育后,，一定會(huì)把這種“尸體影響活人”的說(shuō)法斥為偽科學(xué)論,，冠以“迷信”等字眼，最后來(lái)一句“無(wú)稽之談”,。很明顯,，這些人從沒有真正地調(diào)查過(guò)祖墳對(duì)人到底有沒有影響。實(shí)際上,，正是因?yàn)楹V信了科學(xué),，才否定了一切當(dāng)下科學(xué)所不能解釋的問(wèn)題。其實(shí),，如果你學(xué)會(huì)了基本的風(fēng)水理論,，再去走訪幾十個(gè)祖墳，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的子孫后代福禍情況盡在祖墳中,，只有你沒看清的地方,，沒有它不準(zhǔn)確的時(shí)候,。

陰宅風(fēng)水,，在《風(fēng)水學(xué)入門》上面的定義是：親人的遺體所處的環(huán)境對(duì)在世的后人所產(chǎn)生的影響，主要影響后人的機(jī)遇和行事,，并相信母系陰宅對(duì)后世也有影響,，但沒有親屬的關(guān)系抱養(yǎng)卻不產(chǎn)生影響,。

歷來(lái)多有爭(zhēng)議陰宅吉兇的排行問(wèn)題，有說(shuō)按照宗室繼承法,。在宗室繼承方面,，嫡長(zhǎng)子是指大兒子的孩子，即不管嫡長(zhǎng)子在孫子輩中是否最大,，只要他是大兒子的孩子,，他就是嫡長(zhǎng)子。但是在風(fēng)水方面卻不盡相同,，因?yàn)轱L(fēng)水是以墓葬中的人為中心點(diǎn)的,，而不是以父子之間的繼承關(guān)系為主脈的。例如,，墓葬一老人,，其有兩子，大兒子和小兒子，小兒子先生了男孩,，那么對(duì)于這個(gè)墓葬中的老人來(lái)說(shuō),，長(zhǎng)孫是小兒子所生的男孩。而對(duì)于宗室繼承來(lái)說(shuō),，大兒子晚生的男孩,，才是嫡長(zhǎng)子。風(fēng)水只以墓葬中的人為衡量中心,，而不以宗室繼承制度為準(zhǔn)則,。

對(duì)于陰宅上的風(fēng)水問(wèn)題中其實(shí)大家可知道有哪些嗎,？很多問(wèn)題上大家都了解過(guò)哪些呢？陰宅是給先人住的地方,，對(duì)此陰宅風(fēng)水知識(shí)大全是怎樣的呢,？下面一起來(lái)看看吧。

陰宅風(fēng)水分類：

山地風(fēng)水是追求“天人合一,，天人感應(yīng)”,，它講究形勢(shì)和理氣的最佳配合，要有“以穴為中心,，以主山,、少祖山，祖山為背景,，以河流,、水池為前景,，以案山,、朝山為對(duì)景，以水口山為屏景,，以青龍山,、白虎山為兩翼”的形勢(shì)，還要有“以穴的座向,、分金,，取五行生克理論，配合亡人之命卦及水口方位,，以及二十四山座向分金”的理氣,。這樣的山地風(fēng)水可以福澤后代，保佑子孫,。

平洋風(fēng)水與山地風(fēng)水的不同是更多的要求理氣的配合,，形勢(shì)應(yīng)該是做空向?qū)崱：玫钠窖箫L(fēng)水要“風(fēng)吹水激壽丁長(zhǎng)，避風(fēng)避雨真絕地,。講究的是墳?zāi)棺陨淼淖?、分金及水口的配合?！?/p>

上面也說(shuō)解一些陰宅風(fēng)水知識(shí),，下面一明風(fēng)水師再為大家講解一下陰宅風(fēng)水的基本操作。

一,、觀察

觀察一個(gè)地方是否可以稱為陰宅的風(fēng)水寶地,，要看它是否具有“朱雀、玄武,、青龍,、白虎”四靈齊備的四象，還有有來(lái)龍,、案砂,、明堂、水口,、立向等,。如果一個(gè)陰宅地的北面有綿延不絕的群山峻嶺，南方有遠(yuǎn)近呼應(yīng)的低山小丘;左右兩側(cè)則護(hù)山環(huán)抱,，重重護(hù)衛(wèi);中間部分堂局分明,，地勢(shì)寬敞，且有屈曲流水環(huán)抱,，那么這個(gè)是非常理想的風(fēng)水寶地,。

二、選地

選擇山地非常重要,，選擇適合山家的墓地,，進(jìn)行安葬，俗話說(shuō)：“福人得福地”,，因?yàn)槊總€(gè)人的福緣都是不同的,，要想得到一個(gè)富貴的地方來(lái)建造陰宅，也是要費(fèi)很大功夫的,，不是誰(shuí)都有機(jī)會(huì)可以得到,。怎么尋找好的陰宅風(fēng)水地，成為許多人所向往的,。好地是祖上積德行善所得,，也就是說(shuō)山家得到一塊好地，是他祖上的陰騭,。

何為好地：

1、龍脈旺,，陰陽(yáng)龍相纏相繞,。

2、砂水秀美,，羅城得局,。

3、穴位得氣,，土質(zhì)良好,。

三、安葬

安葬要有一定的規(guī)則,，安葬不好,，立見兇危，山家不太平,，地師臉面不光彩,，心情不安。

如何安葬：

1、擇吉安葬

據(jù)山家亡命,、子孫命擇吉,，所擇吉日不能與亡命、子孫命刑沖克害,，所擇吉日,，不犯太歲、三煞,、重喪,、重復(fù)等兇日。

2,、開挖金井

按開井過(guò)程操作(各地方風(fēng)俗不一),，深淺有吉度，金井內(nèi)力避風(fēng),、水、蟻,、石,、根等不良煞氣。

四,、遷葬

五,、修墓

陰宅風(fēng)水是以天地人三者之配合，擇以吉祥之課，方能做到盡善盡美,，寅葬卯發(fā)甚至三元不敗富貴永久,。

怎樣看陰宅風(fēng)水寶地

一、陰宅風(fēng)水選址

1,、陰宅周圍環(huán)境非常重要,。

陰宅選址應(yīng)在在山明水秀之地，“尋龍點(diǎn)穴”中,，龍即山脈,，山脈有源頭，及龍頭,。祖先葬在此地,，后代不僅會(huì)平安順利，還可富貴興旺,。好地是祖上積德行善所得,，含義是得到一塊好地，是其祖上的陰騭,。

2,、墳?zāi)怪車临|(zhì)要好，遠(yuǎn)離污濁之物,。

若墳?zāi)怪車临|(zhì)貧瘠,，飛石走砂就是大兇之兆，會(huì)對(duì)后代有不利的影響,。遠(yuǎn)離污濁的東西,，周圍有水源被污染也是不利的。

二,、用羅盤看陰宅風(fēng)水

1,、羅經(jīng)有天地人三盤之分。

因?yàn)樘斓厝巳P之針,，所指的子午各有所不同,，所謂正針者，乃磁針?biāo)钢游?。以此磁針?biāo)缸游鐬檎街姆轿?，稱之為地盤，其針?lè)Q之正針,。人盤之子午在地盤壬子,、丙午之中，故此針?lè)Q之為中針,。此中針子午為式之二十四方位,，稱之為人盤,。

2、天盤者,，其子午在地盤子癸,、午丁之縫，故其針?lè)Q之為縫針,。以此縫針子午為式之二十四方位稱之為天盤,。

地盤者以正針為主，正所示之方向?yàn)樽游?，以此為子午線者,，乃今之磁力之子午線也，居于北半球,，是以地盤所使用之正針,，系以北極磁場(chǎng)為主，以磁性之感應(yīng)而恒指于北,，因是以此磁針?biāo)局游?，即今之地磁力子午線。若磁針從北入南過(guò)赤道時(shí),，將立即回轉(zhuǎn)一百八十度而指南矣,。但因地球兩極之磁場(chǎng)，并未正在地球之兩端,，其磁場(chǎng)之位置系偏于地軸兩端約七度有奇,。

三、好的陰宅風(fēng)水需具備的條件

1,、具備主山,、少祖山和祖山等背山，青龍山,、白虎山,、護(hù)山、案山,、朝山,、水口山也是考慮重點(diǎn)。背靠主山,，山環(huán)水繞,。主山來(lái)龍深遠(yuǎn)，左右要有山脈環(huán)護(hù),，或者左右前后另有砂山護(hù)衛(wèi),，藏風(fēng)聚氣。前面要有水相繞,，水不宜急,，天門要開，地戶要閉,。這樣才能得水存氣,，這就是理想的風(fēng)水陰宅。

2,、山龍的中明堂常深,，平地支龍的中明堂常淺。