蘇軾是一個樂觀主義詞人,，雖然屢遭挫折，但扔能瀟灑面對,，很多詩詞都能感受其隨遇而安的曠達(dá)和灑脫,。而其《臨江仙·送錢穆父》更是將這種豁達(dá)灑脫表現(xiàn)到了極致，寫得既有情韻,，又富理趣。

《臨江仙·送錢穆父》

宋代：蘇軾

一別都門三改火,，天涯踏盡紅塵,。依然一笑作春溫。無波真古井,，有節(jié)是秋筠,。

惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云,。尊前不用翠眉顰,。人生如逆旅，我亦是行人,。

北宋元祐初年,，蘇軾為起居舍人，錢穆父為中書舍人，兩人意氣相投,，年齡也相當(dāng),，友情很好。元祐三年,，錢穆父出任越州知府,，都門飲宴后一別三年，此次在杭州再次相逢,，兩人彼此會心的一笑,，猶如春天之和煦溫暖。

這一笑,，是久別重逢的欣然一笑,，再次和友人相見，內(nèi)心的喜悅油然而生,。這一笑,，是飄零已久后再次遇到同道中人的舒心一笑。紅塵俗世之中,，難得遇到一個志趣相投的朋友,，與老友的相聚就像度過寒冬迎來春日般溫暖。詞作中,，蘇軾借用了白居易的《贈元稹》中“無波古井水,，有節(jié)秋竹竿”，來感慨友人不為外物所動的氣節(jié),。同時這句也是蘇軾對自己淡泊名利的心境和堅貞操守的真實寫照,。

可惜的是，相聚不久,，錢穆父的孤帆就要連夜起航,，淡月微云發(fā)著淡淡的惆悵為他送行，此處的淡月微云一改以往送別詞中的悲涼意境,，形象高妙,。沒有明月當(dāng)空的晴朗，也沒有陰云密布的壓抑,，而是一種淡淡而悠揚(yáng)的憂傷思緒,。這種淡淡的憂傷也許是友人的離去造成了蘇軾心靈的孤寂，身邊少了一改志趣相投的朋友,，另一方面也許是自己對于宦海沉浮中身世飄零的感慨,。

“尊前不用翠眉顰”一句，由憂傷改為曠達(dá),，說離宴中歌舞相伴的歌姬不必為離愁別恨而哀怨,，一首不要增加行者和送行人臨別的悲感，二是世間的離別本就是常事，不用哀愁,。這兩者看似有矛盾,，其實可以統(tǒng)一到強(qiáng)抑悲傷，勉為達(dá)觀這一點(diǎn)上,，這也符合蘇軾官場多故之后鍛煉出來的堅韌性格,。最后兩句說的是，何必為了暫時的離別傷情,，其實人生就如逆旅,，人人都是天地間的過客，又何必計較眼前聚散呢,？以對友人的安慰和開釋胸懷結(jié)束全詞,，既動之以情，又揭示出得失兩忘,，萬物齊一的人生態(tài)度,。

蘇軾一生雖然積極入世，具有鮮明的政治理想和政治主張,，但另一方面又受老莊和佛家思想影響頗深,，每當(dāng)官場失意，處境艱難時,，總能“游于物之外”,，“無所往而不樂”。以一種恬淡自安,，嫻雅自適的態(tài)度和應(yīng)對外界的紛紛擾擾,，表現(xiàn)出超然物外，隨遇而安的曠達(dá)和灑脫,。這首送別詞中的“一笑作春溫”“尊前不用翠眉顰,。人生如逆旅，我亦是行人,?！钡染洌翘K軾這種豪放性格,，豁達(dá)態(tài)度的集中表現(xiàn)。但這些曠達(dá)之語的背后,，讀者仍然能體察到詞人對仕宦沉浮的淡淡惆悵,，以及對身世飄零的深沉感嘆。