秋日寄語 如果我的熱情撥動(dòng)了你的心弦, 那就請(qǐng)停一停腳步,, 給自己一個(gè)休憩心靈的地方,。 有一個(gè)故事,是諷刺科學(xué)哲學(xué)家的: 一只蜈蚣正在跳舞,。這時(shí),,螞蟻?zhàn)哌^來說:“多么漂亮的舞蹈!你這么多腳是怎么協(xié)調(diào)的呢?”蜈蚣停下來,,想了想,,回答說:“呃……我不知道?!比缓笏_始看著自己的腳,,準(zhǔn)備繼續(xù)跳舞。結(jié)果,,它發(fā)現(xiàn)自己不會(huì)跳了,! 故事告誡科學(xué)家:通過很多代科學(xué)家的努力,本來已經(jīng)形成了公認(rèn)的科學(xué)規(guī)范,,不需要多想就能很好地進(jìn)行科學(xué)研究,。可是,,經(jīng)科學(xué)哲學(xué)家一番深度思考,,讓科學(xué)家們信心滿滿的東西幾乎沒法再用了。所以呀,,科學(xué)家,,警惕哲學(xué)家! 蜈蚣與螞蟻 這么說來,,科學(xué)哲學(xué)是不是純粹多余,?是不是故意搗亂呢?當(dāng)然不是,。 實(shí)際上,,一部科學(xué)史,也是一部科學(xué)哲學(xué)史,。西方科學(xué)史上很多科學(xué)家往往就是哲學(xué)家,,甚至同時(shí)還是神學(xué)家,。從古希臘時(shí)期的柏拉圖,、亞里士多德,到笛卡爾,、培根,、牛頓、伽利略,,再到康德,、馬赫、愛因斯坦,、霍金等等,,他們在進(jìn)行科學(xué)研究的同時(shí),都不斷思考科學(xué)自身的問題,極大地豐富了科學(xué)文化內(nèi)涵,。 為什么科學(xué)家也要思考哲學(xué)問題,,而不是把哲學(xué)問題送給哲學(xué)家呢? 我在攻讀哲學(xué)博士學(xué)位的時(shí)候,,室友是一位研究高分子化學(xué)的博士,。有一次我問他:“什么是科學(xué)?” 化學(xué)博士顯然沒有料到我問這么一個(gè)低級(jí)的問題,。他想了想,,說:“不知道。老師沒講過,?!?/span> 第二天,室友帶著這個(gè)問題去找他的導(dǎo)師,,一位國際知名的化學(xué)專家,。導(dǎo)師對(duì)這個(gè)問題也感到非常奇怪,他告訴室友:“什么是科學(xué),,不是我們科學(xué)專業(yè)人員思考的問題,,回答這個(gè)問題是哲學(xué)家的事!” 一味把此類問題推給哲學(xué)家,,怎么可以呢,?愛因斯坦說過這樣的話: 經(jīng)驗(yàn)迫使我們?nèi)ふ腋隆⒏煽康幕A(chǔ),,物理學(xué)家就不可以簡單地放棄對(duì)理論基礎(chǔ)作批判性的思考,,而聽任哲學(xué)家去做;因?yàn)樗约菏亲顣缘?,也最確切地感覺到鞋子究竟是在哪里夾腳的,。 科學(xué)家思考哲學(xué)問題,把科學(xué)帶入廣闊的哲學(xué)水域,,更有利于催生對(duì)科學(xué)的全新理解,。 下面是愛因斯坦的科學(xué)哲學(xué)思考: 科學(xué)研究能破除迷信,因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物,。在一切比較高級(jí)的科學(xué)工作的背后,,必定有一種關(guān)于世界的合理性或者可理解性的信念,這有點(diǎn)像宗教的感情,。 這段話內(nèi)涵十分豐富,。第一,科學(xué)能破除迷信,,發(fā)揮人類解放功能,,是重要的啟蒙工具,,是社會(huì)進(jìn)步的助推器。第二,,之所以能發(fā)揮這些功能,,是因?yàn)榭茖W(xué)具有重要的方法論啟示——根據(jù)因果關(guān)系思考和觀察事物,注重理性思考,,而不是盲目信仰,。第三,科學(xué)家背后有科學(xué)信念的支撐,,在這一點(diǎn)上,,科學(xué)又與宗教相似。 這三點(diǎn)都觸及人類認(rèn)識(shí)體系的深層秘密:科學(xué)與宗教究竟是什么關(guān)系,?它們在認(rèn)知世界時(shí)究竟存在哪些差異,?又在哪些方面是暗通的?為什么以人類解放為主要功能的科學(xué)到頭來反而成了人類新的束縛,?面對(duì)不斷涌現(xiàn)的新科學(xué)新技術(shù),,究竟應(yīng)如何理解科學(xué)?究竟應(yīng)如何塑造新科學(xué),? 可惜,,愛因斯坦沒有能夠?qū)λ目茖W(xué)哲學(xué)思想系統(tǒng)化,這些思想只是散布在不同時(shí)期的書信,、會(huì)議報(bào)告和談話中,。沿著愛因斯坦思考的方向繼續(xù)探索,是當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)研究的重要使命,。 蜈蚣只有弄清了身體原理,,才能更自主地跳舞??茖W(xué)家只有懂得科學(xué)機(jī)制才能更好地在科學(xué)中游弋,。沒有科學(xué)哲學(xué),科學(xué)將面臨極嚴(yán)重的干擾,,自身存在與發(fā)展也都成問題,。 科學(xué)家用著已有百年甚至千年歷史的科學(xué)方法,卻從來不了解它們是如何形成和發(fā)展起來的,,也不了解它們的未來趨勢,,更不要說關(guān)心那些對(duì)人類至關(guān)重要的科學(xué)價(jià)值問題了,。與科學(xué)先驅(qū)相比,,現(xiàn)在科學(xué)家變得異常單薄,單薄得成了實(shí)驗(yàn)室里的機(jī)器,。面對(duì)科學(xué)困境,,只剩下一個(gè)沒有任何因果關(guān)系的信念:閉上眼睛,,往前走。 對(duì)于人類知識(shí)系統(tǒng)的整體進(jìn)步來說,,這是很不幸的,。 |
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