「民 · 俗」瑤族度戒｜祈福還愿保平安

楚中元 2017-11-27

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度師完燈度三戒

祈福還愿保平安

“度戒”又稱“過法”,，是瑤族各種傳統(tǒng)習俗中獨具特色的一種，是講尤棉,、金門方言的瑤族同胞宗教信仰的入教儀式和倫理道德教育的主要方式?，幾迥行砸话?0~20歲期間，都要請道公和師公,，按生辰八字翻書選擇吉日度戒,。這項富有傳統(tǒng)宗教成人禮儀習俗除了預示要受宗教的洗禮，凈化人的靈魂,，消災滅難之外,，更錘煉這個民族不怕艱險、勇往直前的大無畏精神,。

經過度戒后,，一是啟用“戒名”（或法名、教名）,，平生才能用戒名祈求祖先神靈保佑平安,，參加宗教信仰活動，謝世后兒孫才能以其戒名超度亡靈升天轉靈名,，列入祖先名簿成為祖先神靈，享受其后五代子孫敬獻,，否則在祖先中沒有名位,。沒有兒孫敬獻，就變成游魂野鬼害人,；二是受神圣的“十條戒律”約束：即“一戒不得呼天罵地,，二戒不準毀罵父母，三戒不得瞞師騙友,，四戒不得誤殺牲口,，五戒不得偷搶害人，六戒不得貪財愛色,，七戒不得怒氣凌人,，八戒不得欺貧愛富，九戒不得貪生怕死,，十戒不得陷經瞞教,。”瑤族度戒即是進行倫理道德教育,，規(guī)范平生為人處世的言行,，達到禁止“惡心邪欲”的目的,，成為安分守己、有道德修養(yǎng)的好人,。

1.茶山瑤度戒

茶山瑤舉行度戒儀式必須有度師一個,，祖師一人，引進一人,，地師一人,，由于道教中又分為不同的派別，因此引進和地師必須是同一派別的,。度戒儀式中的受戒者一般是十六七歲的男子,，現(xiàn)在金秀茶山瑤受戒者的年齡普遍較大，一般都是二三十歲,。茶山瑤的度戒活動主要分為三個過程：吃良,、吃符以及良度，整個過程最初是49天,，現(xiàn)在由于工作和時間的問題改為21天,，其中吃良由原來的23、24天改為10天,，吃符10天,，最后的良度為1天。

茶山瑤度戒

2.花頭瑤度戒

花頭瑤的度戒儀式是由唱念,、舞蹈和儀式組成,，分為動鼓、請神,、唱經,、跳字、謝神,、跳《道法經》,、度戒七個項內容。動鼓,，是儀式的引子部分,。請神，是由度師請來眾多的神仙,，接受族人的供奉和請愿,，保佑孩子安康。唱經,，包括兩項內容,，一是度師用經文與神靈對溝通，二是用唱經的方式將本族接軌戒律傳達給受戒者,。跳字是度師分兩組舞動劃出“師”,、“道”,、“經”的圖案，來比喻彎彎曲曲,、綿延不斷的人生路中需要神靈與祖先的關懷與指引之下前行,，體現(xiàn)了“花頭瑤”具有強大的民族凝聚力和向心力。謝神是用感恩的心態(tài)謝神靈的贈與,、啟示,、護佑，預示著受戒者從此具備了族人認可的社會地位及法力,，并相應的承擔起社會賦予的責任,。跳《道法經》是受戒者要嚴格按照戒律規(guī)范自己的言行。蓋印,，是將印鑒蓋在男孩的身上,，留下心靈的深刻印記，度師賜予其法名,，從此收到神靈護佑,。同時讓受戒者牢記一生中哪些是需要先完成，哪些事情是不能觸碰,。