結(jié)婚被人們譽(yù)為“小登科”,，是人生中的大事。一方水土養(yǎng)一方人,，各地都有不同的婚姻習(xí)俗,。而地處黃河之畔的魯西聊城，婚嫁風(fēng)俗則別有風(fēng)趣,。

　　通 媒

　　通媒亦成為提媒,。男女青年到了成年，由父母請媒人求親,。雙方父母通過對男方（女方）的家庭,、年齡、外貌,、為人處事等情況進(jìn)行了解后,，認(rèn)為“門當(dāng)戶對”,，即可“允婚”——男女雙方經(jīng)過媒人的安排“見面”，讓男女雙方相互認(rèn)識,，相互介紹情況,，聯(lián)絡(luò)感情。隨著社會的進(jìn)步,，如今人們的交流方式和機(jī)會增多,，男女多自由戀愛，通過長時間的接觸相互進(jìn)行更層次的了解,。

　　訂 婚

　　訂婚,，也稱為“換小字”，民間又叫“傳柬”,、“傳帖”,。傳柬又分為“傳小柬”和“傳大柬”兩個步驟，是舊時男女雙方徹底落實(shí)婚姻的一種書面形式,。

　　“傳小柬”是男方請人用紅紙將男方的求親之意寫成小柬,，內(nèi)容是男方的生辰八字。女方接到傳柬后寫允柬,，內(nèi)容是女方的生辰八字,。雙方央人(多為算命先生)“合八字”，無沖克和不中意處方可成親,。傳小柬后,，男方一般不準(zhǔn)再悔婚，女方則可以對男方進(jìn)行進(jìn)一步的考察,，如果不中意,，允許悔婚，俗稱“羞男不羞女”,。女方的考察主要是男方的家產(chǎn)和男子的品行等（傳小柬的風(fēng)俗已經(jīng)不見了）,。

　　“傳大柬”比較隆重，男方的家長擇吉日攜帶禮品帶兒子到女方家赴宴,，名為“會親酒”,，也稱“見大面”。此風(fēng)俗在聊城城鄉(xiāng)仍有流行,。

　　看 日 子

　　看日子也稱“選日子”,。就是男方挑選結(jié)婚的日子，并提出結(jié)婚時結(jié)親,、迎親人屬相的忌諱,。擇定良辰吉日后，男方便通知女方，如果沒有特殊情況,，成婚的日子一般不會改變,。之后，女方開始整理嫁妝,，男方則收拾新房,，準(zhǔn)備嫁娶，親友們也開始送喜禮,。

　　送 嫁 妝

　　嫁妝,，是女子出嫁時，從娘家?guī)У秸煞蚣胰サ囊路?、家具以及其他用品,。送嫁妝一般在結(jié)婚的前一天，20世紀(jì)90年代,，聊城農(nóng)村大部分在結(jié)婚當(dāng)天的早晨送嫁妝,。過去的嫁妝，一般全是女方準(zhǔn)備,，多是“兩鋪兩蓋（即兩床褥子、兩床被子）” ,、桌椅（八仙桌或抽屜桌）,、箱柜（板柜、立柜）,、座鐘,、臉盆等。改革開放以來,，嫁妝由女方自己操辦的,，也由男女雙方共同操辦的，并且種類繁多,，從生活用具到現(xiàn)代化的彩電,、空調(diào)、摩托車,、冰箱,、洗衣機(jī)等。送嫁妝時,，女方的嫁妝全部上鎖,，男方要設(shè)酒款待，并封謝禮,。同時,，新郎還要為送嫁妝的人親自斟酒，并說些客氣話，以便盡快拿到嫁妝鑰匙,。

　　迎 親

　　迎親俗稱“辦喜事”,。迎親頭一天，男方帖喜聯(lián),、掛喜幛,，新郎給近處的親友長輩“行禮 ”。一般當(dāng)天鋪炕,、填枕頭,，做好迎娶準(zhǔn)備。

　　迎親這天,，按既定時辰,，男方排列儀仗，吹鼓手奏樂,，用轎到女家迎娶,。隨著社會的進(jìn)步，迎親的形式也發(fā)生了變化,，用轎迎娶逐漸變?yōu)榱笋R車,、自行車、拖拉機(jī),、面包車,，如今改成了轎車。但是不論是那種形式,，有一種婚俗——“抱雞”,，一直沒有變。娶親時,，女家選一男孩抱只母雞（母雞表示新娘為“吉人”）,，隨迎新的人一同出發(fā)，前往送親,。迎親時,，男方則準(zhǔn)備大紅公雞一只放在雞籠里隨迎親隊伍一起到女方家。女方出門時,，則把母雞,、公雞放在一個雞籠里，由自己未成年的弟弟或其他男孩抱著送到新郎家,。這兩只雞不得殺掉,，故稱“長命雞”。

　　是日,，新娘早起梳妝打扮,，蒙上頭紅,，吹鼓手高奏喜樂，新郎在送女客的陪同下,，拜辭岳父母,，例行“謝親”等禮，然后新郎先上轎,。新娘升轎離家時必灑淚而泣,，以示依戀。

　　拜 堂

　　結(jié)親的隊伍來到男家村頭和門首,，鞭炮齊鳴,。聽到號聲，男方要立刻出去迎接,?；ㄞI或彩車來到男家的門口時，迎親人要點(diǎn)燃綁在草束的鞭炮繞新娘所乘花轎或彩車一周,，稱之 “燎轎”,，傳說可以驅(qū)除邪氣與不祥。新娘下轎或下車前,，由兩個姑娘或年輕的少婦揭開轎簾或車蒙布,，在鼓樂及鞭炮聲中扶新人下轎，腳踏紅氈至院內(nèi)擺設(shè)的香案前,，與新郎并立,，舉行拜天地之禮。

　　拜天地是婚姻告成的重要標(biāo)志,。天地桌設(shè)在堂屋（北屋）門前,，桌上放升或斗（升,、斗都是裝糧食的木制器具）,，裝滿高粱，蓋上紅紙,；桌上點(diǎn)上兩支紅蠟燭,；斗或升中插上一桿秤，以及其他物品,。新郎,、新娘女東男西（即男左女右）站在桌前的紅毯上，隨著司儀“一拜天地,，二拜高堂,，夫妻對拜，送入洞房”的喊聲,，不斷叩頭,。這時，鞭炮齊鳴，花紙,、喜糖滿天飛,，在熱鬧、喜慶的氣氛中把新郎新娘送入洞房,。

　　有的地方入洞房時,，男家長輩在院子里撒大棗、栗子,、花生(有的地方縫在被角內(nèi)或裝入枕頭內(nèi)),，亦取諧音“早得貴子，并男女花著生”之意,。

　　鬧 洞 房

　　在新婚的晚上,，親友們在新房里和新娘說笑逗樂。鬧洞房是每個婚禮上少不了的環(huán)節(jié),。從新娘進(jìn)門開始一直鬧到新婚夜半,。聊城俗有“進(jìn)門三天無大小”的說法，什么人都可以鬧洞房,，但是鬧洞房的主要還是晚輩,，尤其是弟侄輩為甚，他們圍繞著新娘索煙要糖,，說些俏皮話,，造成一個快樂的氛圍。

　　喝交杯酒時的鬧房,，大家也一起逗新郎,。鬧洞房方式除了用言語表示外，還有“啃蘋果”,、“報戶口”,、“唱情歌”、“啃糖”等,。新婚之夜,，洞房之內(nèi)的燈要長明不滅，新郎,、新娘上床就寢時,，與他們比較親近的小叔、小侄們就在窗外悄悄的聽房內(nèi)的動靜,，謂之“聽房”,。新婚第一夜，有“新婚之夜不說話,，將來孩子是啞巴”之類的說法,。因此,，新郎無話找話也要和新娘說上幾句。新娘則起身開箱開柜,，拿出點(diǎn)心和新郎共享,。在外邊聽房的人，則從窗戶外討要點(diǎn)心,，然后才各自散去,。自此，新婚夫婦的洞房之夜才真正開始,。

　　回 門

　　婚后第三天,，新娘回娘家拜見長輩和親友，此謂“回門” (俗說“接三天”),。新娘回門時,，由新娘的哥哥或弟弟親自接送。接三天回來,，新娘拜見公婆及近族長輩,，并祭告于祖祠或去祖塋祭奠，然后下廚房做飯,。聊城一帶除3天回門外,，娘家人還要接6天、9天,、12天等,；同時還有“住對月”的風(fēng)俗，即新婚后一個月,，娘家人把新娘接回去住幾天,，然后送回婆家。

　　會 親 家

　　婚后,，男女雙方的父母相聚稱之為會親家,。男方父母要將女方服務(wù)請到家中或飯店設(shè)宴招待。這時,，男方的親族大都參加,。席間,，新郎要在父親的帶領(lǐng)下向岳父母行禮,，女子之父則舉杯敬酒。言談之時,，雙方父母大都謙虛地說些自己孩子年輕不會做飯,、知識短之類的話，請對方多多教育,、多多指教,、多多諒解,，其氣氛相當(dāng)融洽、熱鬧,。

　　新時代,，新風(fēng)氣。如今大力提倡自由戀愛和喜事新辦,，繁縟禮節(jié)多被革除,。簡單辦婚事、勤儉辦婚事為人們所津津樂道,。