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故宮也稱“紫禁城”，始建于1406年,。作為明,、清兩代的皇宮，有24位皇帝相繼在此登基執(zhí)政,。故宮的整體建筑金碧輝煌,，無論是空間布局，還是外觀形制,，都雄偉,、堂皇、莊嚴,、和諧,，是中國古建筑中無與倫比的杰作，也是中國古代漢族宮廷建筑之精華,，目前世界上現(xiàn)存規(guī)模最大,、保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑之一。 在舊時代的故宮,，雖說深宮大院里的大門一扇扇敞開著,，可人們卻無處可去。很多人被這座大大的圍城困住,，同時又有很多人奮不顧身的往里面來,，像鳳凰涅槃般找到自己的價值?？芍^一條孤獨,，寂寞之路。 跟隨李少白“看見”故宮 何謂“看不見”,？“看不見”有四個層次,。第一個層次是難得一見。第二個層次是視而不見,。第三個層次是通過拍攝,，將可以看見的東西變成想看見的東西。第四個層次就是通過看得見的形象去表現(xiàn)那些看不見的情思,、心緒,、意念等。無論是把看見的變成想看見的，還是用看見的引發(fā)看不見的,，實質(zhì)上都是一個表現(xiàn)的問題,。 美與秩序 古都若夢，故宮聚集了所有的能量,，古典的美與秩序,，讓人只得服從，無法逃脫,。 拍攝者認為,，隨著你不停地移步在那一幅幅看得見的深宮景致里，你可以傾聽,，可以觸摸,，可以幻想，可以用心來體味那些看不見的故宮往事,，那些看不見的紅墻內(nèi)外的刀光劍影,，那些看不見的盤桓于宮殿之中的怨鬼幽靈等。 也就是說,，拍攝者在拍攝的這些有關(guān)故宮的照片,，不想停留在對故宮雄偉壯麗，氣象萬千的景觀的再現(xiàn)和介紹說明上,，而是想通過這些實實在在的影像去表現(xiàn)他在故宮中體味到,，感觸到，想象到的東西,，而這些東西是眼睛看不到的,。 夢想 藝術(shù)創(chuàng)造就是用直觀的形式來表現(xiàn)人內(nèi)心的情感、心緒,、意念,。
把看見的景物拍攝成想看見的畫面，最根本的是要把現(xiàn)實景物主觀化,、理想化,、個性化，也就是要把拍攝者自己加到畫面中去,。 神秘 不是追求新奇的東西,，而是特別注重用新的眼光去看待萬物，在萬物中有新的審美發(fā)現(xiàn),。
“面對故宮,，我發(fā)現(xiàn)我的鏡頭是這樣的頑固地睜眼說夢，竟?jié)u漸地忘卻了故宮的真實,；我的視角又是那樣的狹窄,，窄到有如錐子般,，竟慢慢刺進了那歷史的沉淀……” —李少白說。 悲歌
拍攝者透過鏡頭穿越時光,，那些被歲月塵封的宮廷舊事,，慢慢變得鮮活、生動起來,。所以,，拍攝者作品的物像,，固然是在展示故宮的景致與風貌，但更是在述說數(shù)百年來,，故宮里的人事：人與作為活動背景的故宮的關(guān)系,，人與人之間的愛恨情仇,，人與自我的矛盾沖突…… 李少白： 你很難用語言表述故宮的美出在哪里，隨著時間的推移故宮也有很大的變化,。不同的光影條件下故宮呈現(xiàn)出的美有所不同,、不同季節(jié)和天氣里故宮呈現(xiàn)出的美有所不同、不同心情時眼中的故宮所呈現(xiàn)出的美有所不同,。 “看不見的故宮”并未停留于從物理建筑的角度進行慣常鋪陳與介紹的層面,，而是試圖通過攝影家李少白的藝術(shù)鏡頭，重現(xiàn)那些和時光一同老去的歷史瞬間和宮廷舊事,，捕捉那些淹沒在紅墻內(nèi)外的情緒情感,。 李少白
李少白，1942年出生于重慶市,，曾就讀北京體育學院足球?qū)I(yè),，畢業(yè)于北京郵電學院無線電技術(shù)專業(yè)。多年專攻長城和故宮攝影,。曾任《大眾攝影》,、《中國攝影》、《攝影與攝像》等雜志的編委,，現(xiàn)任“中央民族大學-現(xiàn)代圖像藝術(shù)學院”及有關(guān)院校攝影系客座教授,。 李少白先生是一位堅持從人本主義的審美角度展現(xiàn)、詮釋中國傳統(tǒng)標志性建筑的著名攝影家,。他的長城和故宮攝影作品曾在北京,、上海、臺灣等地展出,，并在法國,、德國、日本,、愛沙尼亞,、瑞士,、美國等國展出了。并出版了《李少白攝影作品選》,、《神秘的紫禁城》,、《偉大的長城》、《走進故宮》,、《中國長城之最-司馬臺長城》,、 《長城野韻》、《看不見的故宮》,、《看不見的長城》等多本畫冊,，視角獨特，影響深遠,。 |
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