瑤族是一個(gè)古老而神秘的民族。長(zhǎng)期以來(lái),，瑤族群眾形成了豐富多彩的瑤族文化和風(fēng)俗習(xí)慣,。日前，金秀瑤族自治縣三角鄉(xiāng)小沖村委上東屯舉行了一場(chǎng)盤瑤族“嫁郎”民俗活動(dòng),，那純樸又神秘的瑤家婚嫁禮儀,，以其獨(dú)特的魅力，成為了瑤族風(fēng)俗中最絢麗的“奇葩”,。

在金秀盤瑤的家庭中,，“嫁女”和“嫁郎”兩種婚俗形式并存，婚禮儀式相差無(wú)幾,。據(jù)了解,，“嫁郎”婚俗的產(chǎn)生或源于當(dāng)?shù)貙?duì)勞動(dòng)力均衡分配的需求，在只生育有女兒的瑤族家庭中,，為保障農(nóng)耕勞作生產(chǎn)可以順利進(jìn)行,，往往會(huì)招郎入贅。瑤族的群眾稱這種“招郎入贅”的婚俗為“嫁郎”,。

在瑤家,，“嫁郎”十分盛行，它被視為尊敬同族老人,、顧及民族興衰的一種美德,，更是充分體現(xiàn)了瑤族男女平等的思想,。男子“嫁”到女方家之后，仍然保持一家之主的地位,，但同時(shí)又在婚前和女方商量好,，婚后生育的小孩可跟父姓也可隨母姓。這在長(zhǎng)久以來(lái)子隨父姓的中國(guó)傳統(tǒng)中并不多見(jiàn),。結(jié)婚后,，如果男方家庭有困難，夫婦便一同回男方家,，住上一段時(shí)間,，幫助解決生產(chǎn)生活上的困難，然后再回到女方家,，瑤家把這叫做“兩邊頂”,。

瑤族“嫁郎”的儀式隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)的進(jìn)步,，比過(guò)去傳統(tǒng)的婚禮在程序上簡(jiǎn)化了很多,，而且在服裝上，也比不上過(guò)去的那么正式了,，但是嫁郎的禮儀還是很隆重,。

結(jié)婚當(dāng)天，新郎由送親親屬送到女方家的村口,。接親前,，新郎及送親親屬在村口等候，先由媒公到女方家報(bào)信,，呆著女方親戚及樂(lè)手到村邊迎接等候已久的新郎,。

嫁郎和嫁女一樣，整個(gè)迎接過(guò)程都會(huì)撐著一把新的紅傘,。

迎接新郎時(shí),，師公會(huì)給新郎換上新的瑤族服裝和鞋子，換好之后,，由師公和樂(lè)隊(duì)帶領(lǐng)新郎進(jìn)入女方家。

進(jìn)門后,，接下來(lái)就是舉行拜堂儀式,。拜堂儀式由師公主持，新郎新娘在鼓樂(lè)聲中向天地,、祖宗行禮,，然后由師公給新郎新娘喝交杯酒，最后新人按上下尊卑順序,，給所有親戚長(zhǎng)輩拜謝,。

音樂(lè)在嫁郎婚禮中扮演重要的角色,。婚禮進(jìn)行中,，樂(lè)曲聲持續(xù)不斷,，就是在客人吃飯時(shí)，也有樂(lè)手奏樂(lè)相伴,，分“迎賓曲”,、“安位曲”、“慢賀杯曲”等,，婚禮的歡樂(lè)氣氛被烘托得淋漓盡致,。而新人拜堂時(shí)，鞭炮,、鼓樂(lè)齊發(fā),，更是喜氣洋洋。拜堂儀式結(jié)束后,，參加婚禮的男男女女開(kāi)懷對(duì)唱山歌,，通宵達(dá)旦，整個(gè)山村都沸騰起來(lái),。

新郎進(jìn)了家門。值得一提的是,，嫁郎和嫁女一樣,，在整個(gè)迎接過(guò)程中，都會(huì)撐著一把新的紅傘

新郎進(jìn)門后,，就是祭拜祖宗的環(huán)節(jié)了,。師公會(huì)從祖宗牌位前拿下交杯酒，分別給新郎新娘敬上

師公會(huì)從祖宗牌位前拿下交杯酒,，分別給新郎新娘敬上

小小的屋子里,，村民們都過(guò)來(lái)揍了熱鬧

敬酒之后，主持會(huì)給新郎新娘掛上紅布,，表示新郎已經(jīng)正式“嫁”過(guò)來(lái)了

掛上紅布后,，拜堂禮儀算是結(jié)束了，新郎新娘盡開(kāi)顏,，

拜堂結(jié)束后,，護(hù)送新郎新娘入洞房

在新郎新娘的洞房里，不少的親友過(guò)來(lái)圍觀

幸福的新郎新娘

鬧洞房環(huán)節(jié)