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(12)精玉滿堂精工之道

 白衣沽酒 2017-11-21

文/譚妙靈

 

公司簡介

 

德藝雙馨  精玉滿堂

 

“ 精玉滿堂翡翠藝雕館”成立于2010年,,坐落于素有“中國玉器之鄉(xiāng)”的廣東省四會(huì)市東城區(qū)光明南路, 是一家集玉器生產(chǎn),、展示,、批發(fā)、零售于一體的大型玉器企業(yè),。其創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)精工良將多達(dá)80人,,其中不乏國家級(jí)高級(jí)工藝師、高級(jí)玉雕技師等專業(yè)人才,。目前總營業(yè)面積達(dá)3000多平方米,。

 

精玉滿堂,以“精”穩(wěn)坐玉林前甲,,屹立于市場導(dǎo)向的前沿,,堅(jiān)持走精品之路。其作品凝聚古今文化神韻,,設(shè)計(jì)新穎,、構(gòu)思巧妙、造型獨(dú)特,、寓意深刻,。以演繹玉的神奇、傳播玉的文化為企業(yè)宗旨,,不斷生產(chǎn)出許多技術(shù)精湛,、巧奪天工的曠世佳作,產(chǎn)品深受國內(nèi)外市場的青睞,。

 

精玉滿堂,,以“細(xì)”打造玉器精品,流程完整,、分工細(xì)致,、工藝獨(dú)到。其原材料特派專職人員從緬甸帕敢礦區(qū)購進(jìn),,作品注重創(chuàng)作過程中每個(gè)細(xì)節(jié)的雕琢,,使藝術(shù)品最大限度地完美呈現(xiàn)。秉著“精”與“細(xì)”的原則,,已創(chuàng)作出了一大批大小型翡翠擺件,、玩件和翡翠珠寶首飾。

 

 

 

精,萬物之靈氣也,。故天有精,,地有形;精,,爽朗、清明也,。云霧不精,,白露不下;精,,水谷之精微也,。食入于胃,散精于肝,;精,,新生之謂也。月始生,,則血?dú)馐季?;精,物質(zhì)之純凈者也,。物靈精華,,潤物無聲;精,,精審,、審度也。諸評眾體,,精以先則,;精,日月五星也,。形精之動(dòng),,猶根本之與枝葉也;精,,用功之深也,。居世之士,精究方術(shù),;精,,精心也。精思傅會(huì),,十年乃成,;精,精力、精神也,。殫精竭慮,,仍持之以恒;精,,萬物之最也,。精品之玉,至尊典藏,。

 

然,,“精玉滿堂”之“精玉”,集精心,、精神,、精力、精審,、精純,、精朗、精生,、精光,、精功、精靈于一身,,薈集靈魂與精髓,,冠玉以獨(dú)一無二的玉精靈。使每一件玉石精品都能傳達(dá)出不同的個(gè)性,、感覺,、價(jià)值觀、精神,、文化,,甚至是競爭力,這是精玉滿堂的核心價(jià)值所在,。

 

精工之處與品質(zhì)之道

 

“沒有靈魂的玉雕不是藝術(shù)品,。玉石的靈魂,需要過硬的雕刻技巧來體現(xiàn),?!本駶M堂的董事長方興春十分重視雕刻的技巧,在他看來,,再好的玉料如果沒有深厚的文化藝術(shù)內(nèi)涵及精湛的雕琢技藝,,只能算是一件半成品,其收藏性,、鑒賞性也都會(huì)大打折扣,?!坝癫蛔粒怀善鳌?,“雕”是雕其玉體,,“琢”是琢其靈魂?!暗瘛笔鞘侄?,是物質(zhì)的表象,而“琢”是挖掘精神層面的東西,,只有細(xì)“琢”出來的玉雕作品,,才有靈魂,才有生命力,,才稱得上是藝術(shù)品。沒有藝術(shù)靈魂,,充其量也只能是工匠技藝的作品,;而好的玉雕藝術(shù)體現(xiàn)的是制作者的文化學(xué)識(shí)、藝術(shù)修養(yǎng),、雕琢能力,,只有這樣雕琢出來的作品才能成為藝術(shù),只有這種形神兼?zhèn)涞恼淦凡艜?huì)隨著時(shí)間變得越來越珍貴,。

 

為了制作精品,,精玉滿堂在選料方面一點(diǎn)也不含糊。其定位高端,,唯有好玉料才可打造精品,,才能使創(chuàng)作發(fā)揮更廣闊的空間。因此特配有專職的選料人員,,親身到緬甸帕敢礦區(qū)選購,。所選玉料往往肉凈、型整,、明度好,,色彩分明、艷麗,、多彩,,符合優(yōu)質(zhì)玉料的上乘標(biāo)準(zhǔn)。

 

題材也是精玉滿堂的一大特色,,其每一件產(chǎn)品都蘊(yùn)含著文化的蘊(yùn)味,。在創(chuàng)作過程中融入傳統(tǒng)文化、典故,、神話,、傳說,、民俗風(fēng)情等。將點(diǎn)點(diǎn)滴滴的中華文化融入玉雕創(chuàng)作當(dāng)中,,不斷地創(chuàng)新,,為產(chǎn)品提供增值的空間。特色題材再加以精心的設(shè)計(jì),。精玉滿堂的精工巧將,,擁有一定的美學(xué)理論與設(shè)計(jì)基礎(chǔ),注重掌握文化,、比例,、解剖、結(jié)構(gòu)等多方面的知識(shí),。通過巧妙構(gòu)思與精心設(shè)計(jì)安排,,賦予其文化內(nèi)涵及藝術(shù)處理,對構(gòu)圖,、章法,、布局、紋飾等都做巧妙安排,。從而使作品意境深遠(yuǎn),,達(dá)到鬼斧神工的境界,成為藝術(shù)品味高,,有趣味的玉雕精品,。

 

設(shè)計(jì)完成后,再經(jīng)過精雕細(xì)刻成為一件完美的工藝美術(shù)作品,。雕琢過程中,,要注意在藝術(shù)上做到有“格調(diào)”、講“意境”,;在飾紋上講究“以瑜掩瑕”或者“反瑕為瑜”,;在俏色運(yùn)用上追求“俏、巧,、絕”發(fā)揮原材料質(zhì)地美,,做到“分色巧用”,要做到“一絕,、二俏,、三不花”,將玉的自然質(zhì)地美與外部輪廓造型和藝術(shù)形式有機(jī)地結(jié)合,。

 

精誠所至 品牌之心

 

精玉滿堂的品牌打造并非朝夕之功,,她能從小到大,從弱到強(qiáng)地成長起來,,不僅需要膽識(shí)和激情,,還需要滴水穿石的精神,,更需要策略和睿智。精玉滿堂目前已擁有清晰的品牌愿景,、明確的品牌目標(biāo),、獨(dú)特的品牌個(gè)性、合適的品牌定位,。

 

她是一個(gè)民族性的品牌,,體現(xiàn)著華夏民族最根本的民族文化特質(zhì)與文化內(nèi)涵,凝聚著深厚的文化積累,。在品牌中注入文化因素,,使品牌形象更加豐滿,更有品位,,更獨(dú)具特色,。提起“精玉滿堂”,人們便會(huì)想起上好的玉料,,精巧的雕工,,奇妙的設(shè)計(jì)。她堅(jiān)持走精品路線,,用品質(zhì)樹立地位,列在產(chǎn)業(yè)的前沿,。

 

精玉滿堂的品牌定位,,是一個(gè)具有創(chuàng)造性的思維活動(dòng),必須要有強(qiáng)大的后盾,,足夠的魄力,,方能平心氣和地達(dá)成一項(xiàng)項(xiàng)追求。精玉滿堂要求所產(chǎn)之玉具有高品質(zhì)的觀賞功能,,他能給觀賞者帶來愉悅的視覺享受,,藝術(shù)細(xì)節(jié)所到之處,力求給人一種念念不忘的欣喜,。此外,,“精玉滿堂”完美運(yùn)用了廣為流傳的成語“金玉滿堂”的諧音,不僅一語雙關(guān),,而且并聚有力的品牌效應(yīng),。同時(shí)也借“金玉滿堂”之意代表著美好的祝愿。并把人類情感中的關(guān)懷,、牽掛,、思念、溫暖,、懷舊,、摯愛等情感內(nèi)涵融入品牌,,使觀者獲得情感體驗(yàn),能喚起人們內(nèi)心深處的認(rèn)同與共鳴,。

 

精玉滿堂是一個(gè)有氣質(zhì)的品牌,,其雕琢之玉,都幻化成古典美玉,。精玉滿堂就像是一個(gè)恬靜的,、具有古典美的精致女子。她知性,,從容,,儒雅,有修養(yǎng),,有內(nèi)涵,,有底蘊(yùn)。善意通達(dá),,胸懷寬廣,,堅(jiān)韌自強(qiáng),是一位亭亭女子,。精玉滿堂是一個(gè)追求完美的品牌,,她每完成一件創(chuàng)作都力求把實(shí)力發(fā)揮極致,不隨意應(yīng)付,,不委曲求全,。她熱衷于跟一樣有學(xué)識(shí)才氣、執(zhí)著追求的人來往交流,,是一個(gè)高端臻致的品牌,。

 

博大精深 文化之驅(qū)

 

文化和符號(hào)是特殊的語言,它們世代相傳并不斷演變,,能引起人們在情感,、心里和精神上的共鳴?!熬駶M堂”中的“中國元素”,,就是由中國文化所派生出來的用于溝通、使用的素材,。這些素材包括符號(hào),、風(fēng)俗、建筑,、繪畫,、工藝等等,是體現(xiàn)了具象和意象的中國文化精神的承載體,。

 

精玉滿堂的文化,,融合了道教,、佛教的基礎(chǔ)。這一文化融合,,發(fā)生在哲學(xué)層面上,,是外來文化與本土文化沖突和融合的表現(xiàn)。儒,、佛,、道三家思想的融合,使得三教中的精英人物,,彼此交往,,琢磨切磋,在謀求教禮上相通的同時(shí),,溝通三教,,消彌隔閡,形成文化向心力,。

 

精玉滿堂的立足之本是對“精”的追求,,她旨在打造人間極致美玉,無論哪個(gè)環(huán)節(jié)都務(wù)必謹(jǐn)慎,、細(xì)致,,以最為誠摯的態(tài)度對待每一件玉雕作品。精玉滿堂所創(chuàng)作的藝術(shù)品均承載著意味深長的文化典故,,或寓意美好,,或訴說故事,或傳達(dá)哲思,,或表達(dá)思想,具有濃厚的文化底蘊(yùn),。精玉滿堂翡翠藝雕館便是這種文化精神的寫照,,其設(shè)計(jì)風(fēng)格純樸,古色古香,,韻味十足,。那是精玉滿堂的形象代表,別樹一格的古韻裝修設(shè)計(jì)更添品牌文化氣息,。

 

“精玉滿堂”建立以來,,一直廣泛地吸收著各種文化素養(yǎng),想要實(shí)現(xiàn)民族的,、地方的,、甚至是國際文化的結(jié)合。2013年,,“精玉滿堂”正式成立了精玉漢宮玉文化傳播有限公司,,為廣大藝術(shù)愛好者提供了一個(gè)合作交流,、藝術(shù)交融的平臺(tái)。精玉滿堂以“惠人達(dá)己,,以心琢玉”為經(jīng)營哲學(xué),;以“業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S”為企業(yè)精神,;以“精誠,、謙學(xué)、勤思,、共融”為企業(yè)價(jià)值觀,;現(xiàn)代玉雕的風(fēng)格和潮流始終躊躇在變化中,“精玉滿堂”拒絕模仿跟風(fēng)與純商業(yè)動(dòng)機(jī),,文化與藝術(shù)交融的精品是“精玉滿堂”永恒的追求,,以“為中華打造傳世藏品”為企業(yè)使命。

 

精益求精 團(tuán)隊(duì)之魅

 

精玉滿堂始終把人才的培養(yǎng)作為企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ),,通過多層次,、多形式、多渠道的培訓(xùn),,全方位培養(yǎng)各級(jí)各類人才,。為了提升培育人才成長的土壤,使一大批人才脫穎而出,,“精玉滿堂”在成立之初就把管理作為企業(yè)發(fā)展最為關(guān)鍵的工作,,制定了切實(shí)可行的執(zhí)行和監(jiān)督辦法,保證企業(yè)自始至終都沿著規(guī)范化,、制度化的道路不斷發(fā)展壯大,。這套管理方法到現(xiàn)在已發(fā)展成為一套高效率、協(xié)作化的組織結(jié)構(gòu)體系,,以規(guī)范管理為基礎(chǔ),,以市場需求為導(dǎo)向,尋求資源的最佳組合,,不斷健康成長,,充滿活力、生機(jī),。

 

總經(jīng)理方興春對藝術(shù)與文化有熱切的追求與渴望,,為了提升自身素養(yǎng),2013年,,他報(bào)讀了廈門工藝美術(shù)學(xué)院,,成為在讀研究生,為團(tuán)隊(duì)注入更多的元素與涵養(yǎng)。如今在方興春的帶領(lǐng)下,,在精玉滿堂的加工區(qū),,我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象,這里的玉匠來自全國各地,,有福建羅源,、莆田的,有河南南陽的,,也有廣東肇慶的,。不同地方的工藝特色匯聚一堂,創(chuàng)作出來的作品更是別具一格,。方興春發(fā)揮各地的工藝特色,,把一件作品分工讓專人完成。比如早期作品《桃園三結(jié)義》,,河南人擅長花鳥,、山水,就雕梅花,;福建人擅長雕人物,,就雕劉關(guān)張;肇慶人擅長博古,,就雕酒壇,。“以小搏大”,,把每個(gè)人的優(yōu)勢凝聚成一股繩,,以工藝求精品,以精品創(chuàng)品牌,。

 

 精玉滿堂十分重視員工文化素質(zhì)的培養(yǎng)與提高,。不斷借鑒各企業(yè)文化的成功經(jīng)驗(yàn)鼓勵(lì)他們發(fā)揮個(gè)性,通過多種形式的教育與集訓(xùn),,使每個(gè)員工技能更加專業(yè)化,,堅(jiān)定對待未來的信心。
 

精玉滿堂員工以“和睦共處,、同舟共濟(jì)”的哲學(xué)為基礎(chǔ),以交心,、競爭,、成長、進(jìn)步為行為標(biāo)準(zhǔn),,與精玉滿堂翡翠藝雕館同步共行,、發(fā)展壯大。

 

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