好仁不好學,，其蔽也愚；

好知不好學,，其蔽也蕩,；

好信不好學，其蔽也賊,；

好直不好學,，其蔽也絞；

好勇不好學,，其蔽也亂,；

好剛不好學，其蔽也狂。

【原文】 

　　子曰：“由也,！女①聞六言六蔽②矣乎,？”對曰：“未也?！薄熬英?！吾語女。好仁不好學④,，其蔽也愚,；好知不好學,，其蔽也蕩(5),；好信不好學，,，其蔽也賊⑥,；好直不好學，其蔽也絞⑦,；好勇不好學,，其蔽也亂；好剛不好學,，其蔽也狂,。　

【注釋】

　 ①女：同“汝”,，你,。②六言六蔽：六言指下文說的仁、智,、信,、直、勇,，剛六種品德,，六蔽指與言想對的愚、蕩,、賊,、，絞,、亂,、狂。蔽同 “弊”,。③居：坐,。④不好學：指不學就不能明理，不能把握好“六言”的分寸,，所以會出現(xiàn)“六蔽”,。⑤蕩：指無所適從,。(6)賊：害。 ⑦絞：尖刻刺人,。

【讀解】 　　

    這里所談的六種品德和六種弊病,，古成語稱為“六言六蔽”。

    仁,、智,、信、直,、勇,、剛都是好品德，都是我們應該喜好而加以修養(yǎng)的,。但是,，如果不通過學習而明白事理，通權達變地把握其實質(zhì),，便很容易偏執(zhí)一隅,，造成危害，從而由“六言”（六種美好的品德）變成“六蔽”,。

    這種事例,，無論是在歷史上還是現(xiàn)實中都是很多的。就以春秋時期為例,，宋國和楚國在弘這個地方開戰(zhàn),，楚軍正在渡河時，宋軍中有將　建議沖鋒過去消滅楚軍,?？伤蜗骞珵榱吮硎尽叭省保f是“不鼓不成列”,，要等楚軍完全渡過河列好陣以后才開戰(zhàn),。結果宋軍大敗，宋襄公自己也因傷腿而送了命,。

     這是“好仁不好學,，其蔽也愚”的典型。此外如著名的“東郭先生與狼”的寓言故事,，實№上也是說的“好仁不好學,，其蔽也愚；好信不好學,，其蔽也賊”的道理,。東郭先生對狼講仁慈，講信用，結果拚命害了自己,。這些教訓都是非常深刻的,。

 【評析】“六言六蔽”實際上就是反對教條主義，反對本本主義,，反對理論脫離實際,。而主張理論與實踐相結合，具體問題具體分析,，通權達變,，掌握精髓和實質(zhì)。這是需要我們特別加以注意的,。