蒙古大草原自古以來就有“敕勒川,，陰山下，天似穹廬,，籠蓋四野,。天蒼蒼，野茫茫,，風吹草低現(xiàn)牛羊,。”的美譽,，勤勞的草原人彈奏著用本民族特有樂器來表達美好的草原生活,，訴說著一個個不老的傳奇故事，如今已是家喻戶曉,。站在這幾乎象是觸手可及的藍天白云下,，腳踏著無邊的綠色，極目都是成群的牛羊和駿馬,，我們不盡心曠神怡,，仿佛來到了夢中的人間天堂。

　　一.四胡

　　四胡：拉弦樂器,，又名四股子,、四弦或提琴,主要種類分為中、高,、低四胡,。蒙古族稱之為呼兀爾，源于古代奚琴。宋代陳旸《樂書》：“奚琴四胡本胡樂也,?！鼻宕糜趯m廷樂隊，稱提琴,。清代《律呂正義后編》：“提琴,，四弦，與阮咸相似,，其實亦奚琴之類也,。”是北方民族共同使用的一種古老的弓弦樂器,。主要流行于內(nèi)蒙古地區(qū),，其它如山西、陜西,、河北,、河南及四川等地也見流行。

　　二. 雅托克

　　雅托克即蒙古箏,。蒙古箏與中原流傳的古箏在構(gòu)造和技法上基本相同,，只是流行于內(nèi)蒙古的古箏所奏的樂曲均為蒙古族民歌和器樂曲。雅托葛分有十二根弦和十根弦兩種,。主要在錫林郭勒盟和伊克昭盟一帶流傳,，因其年代久遠，所以在當?shù)啬撩裰杏绊懞艽?。一般十二根弦箏用于宮廷或廟堂,，十根弦箏流傳在民間，多半用來為民歌和牧歌伴奏,。

　　三.火不思

　　火不思：蒙古族彈撥樂器,，見于元代,，盛行于明代,，清朝列入國樂，清后失傳,，建國后重新研制成功,。流傳于中國新疆、內(nèi)蒙古,、甘肅北部及云南省麗江納西族自治縣等地,。火不思一詞為土耳其共和國語qobuz的音譯,，約于唐代從中亞傳入中國,，又名渾不似，“和必斯”、“虎撥思”,、“琥珀詞”,、“吳撥思”、“胡不思”和“胡撥四”等（均為蒙語音譯,，即琴的意思）,。民間稱其為胡不兒或渾不似。流行于內(nèi)蒙古自治區(qū),、河北省和甘肅省北部等地,。四弦、長柄,、無品,、音箱梨形，明代時民間相當盛行,。

　　四.口琴

　　口琴,，亦稱口弦、口簧,，鐵制撥奏體鳴樂器,。蒙古語稱之為“特木爾·胡爾”。蒙古人素有彈奏口弦的習俗,，尤以婦女為甚,。明代以來，口弦在蒙古音樂中的作用更加突出,，被納入了宮廷樂隊,。除了以上所列幾件樂器之外，蒙古族原有許多種民間樂器,，諸如胡琴,、抄兀兒、箏之類,，依舊在草原上流傳,。

　　五. 胡笳

　　胡笳Hú Jiā 蒙古族邊棱氣鳴樂器。民間又稱潮爾,、冒頓潮爾,。流行于內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)伊犁哈薩克自治州阿勒泰地區(qū),。另有同名人士,，演員和作家，下面分別詳細介紹,。胡笳又稱潮爾,、冒頓潮爾,。管身木制，管長58.5厘米,、管徑1.8厘米,，下部開有三個圓形按音孔，上端管口不設(shè)簧片,。

　　六.托布秀爾

　　托布秀爾,，新疆蒙古族特有樂器之一是中國北方古游牧民族,托布秀爾中所流傳的木質(zhì)短頸撥弦樂器的后裔，造型美觀而又制造簡便,，音色優(yōu)美渾厚,，便于攜帶。特別適合于游牧生活,，因此深受牧民喜愛,，在新疆蒙古族中流傳的十分廣泛。在民間喜慶的集會上彈奏“沙布爾登”以外,，也可以演奏單獨供欣賞的樂曲,，還可用來為民歌和《江格爾》等說唱長詩伴奏。

　　七.胡琴

　　胡琴,，蒙古族弓拉弦鳴樂器,。古稱胡爾。蒙古族俗稱西納干胡爾,，意為勺子琴,，簡稱西胡。元代文獻稱其為胡琴,。漢語直譯為勺形胡琴,，也稱馬尾胡琴。歷史悠久,，形制獨特,，音色柔和渾厚，富有草原風味,?？捎糜讵氉唷⒑献嗷虬樽?。流行于內(nèi)蒙古自治區(qū)各地,，尤以東部科爾沁、昭烏達盟一帶最為盛行,。

　　八.馬頭琴

　　馬頭琴(mǎtóuqín)，是中國蒙古族民間拉弦樂器,。蒙古語稱“綽爾”,。琴身木制,，長約一米，有兩根弦,。共鳴箱呈梯形,。聲音圓潤，低回宛轉(zhuǎn),，音量較弱,。相傳有一牧人懷念死去的小馬，取其腿骨為柱,，頭骨為筒,，尾毛為弓弦，制成二弦琴,，并按小馬的模樣雕刻了一個馬頭裝在琴柄的頂部,，因以得名。郭小川《平爐王出鋼記》詩：“牧區(qū)的人們聽說鋼花噴,，蒙古包里拉起了馬頭琴,。”

　　來源：蒙古圈