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作者李艷霞 知人則哲 “知人則哲”句語出《尚書》,，已經(jīng)成為中華民族古老的智謀所在,。 知人則哲，是一種識(shí)人的智慧,。不管是大敵當(dāng)前,，還是和平年代，知人則哲,，于人生和大業(yè),，必然是有益而無害。  知人則哲,，就是能鑒察人的品行和才能,，體察人心，認(rèn)清事物本質(zhì),，又能掌握人與事物的變化之道,。如此能識(shí)時(shí)務(wù)，,？任人唯賢,，尊重人才者，才是具有大智慧的人,，理當(dāng)為俊杰,。 知人則哲，就是智慧和聰明的總結(jié),，比如一個(gè)睿智者,，懂得欣賞那高高挺拔，虛心俯首,，且有氣節(jié)的翠竹的品格,。 有句話說得好，聰明的人,，聰明在能發(fā)現(xiàn)別人的缺點(diǎn),，也能發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn),，只有愚蠢的人才會(huì)死盯別人的短處。知人則哲,，是一種責(zé)任,，也是一種擔(dān)當(dāng)，更是一種大氣度,，大胸懷,。 雖然，“識(shí)人難,，古亦有之,。交友不甚，禍及己,，選才不甚,，殃及國(guó)?！蔽蚁嘈?，真正有智慧的人，一定會(huì)從這古訓(xùn)中經(jīng)驗(yàn)之談中,，腦洞大開,。 在生活和工作中，無論是交友,，還是挑選或者推薦人才,，不能只看一時(shí)一事，不能以個(gè)人的喜惡,，就個(gè)人的崇拜,，盲目加以肯定。只有正確運(yùn)用好“知人則哲”這個(gè)大學(xué)問,，才能對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé),，一如海納百川,，將一艘艘小舟送達(dá)成功的彼岸。 ??？ 政貴有恒 政貴有恒，是執(zhí)政綱領(lǐng),，也是國(guó)學(xué)治要,，是祖先鋪就的一條真理大道。 政貴有恒,，千古用之,，中華上下五千年文化貫穿于這個(gè)道理,。當(dāng)這句古老的格言又被人們提起，證明子孫們沒有把祖先留下的瑰寶丟棄,。 政貴有恒,，語出《尚書·畢命》，概括說明了“為政貴在長(zhǎng)久,，說話要有道理,，且需抓住要領(lǐng)。堅(jiān)決反對(duì)朝令夕改,，瞎折騰,，導(dǎo)致執(zhí)行者易生疑惑而無所適從?！辈蝗菽切┬问街髁x橫行,，要堅(jiān)決予以抨擊。 掌故明禮,，以示后人,，吸取殷朝滅亡的教訓(xùn)，切莫使人心渙散,，整體腐敗,、奢靡，縱酒好樂,，好色勝過好德,，重蹈覆轍。 政貴有恒,，治須有常,，改變一種風(fēng)氣，不能只看一時(shí)之變,，而要力求長(zhǎng)久之態(tài),，？這是給人們最深刻的啟示,。 就把“政貴有恒”當(dāng)鏡高懸,，因?yàn)椤耙糟~為鏡，可以正衣冠,；以古為鏡,，可以知興替；以人為鏡,，可以明得失,。” 所以,，必須遵行：“治人者必先自治,，責(zé)人者必先自責(zé),，成人者必先自成”的原則，才能不忘初心,，方得始終,。 習(xí)與性成 ,？習(xí)與性成,，是一個(gè)人素質(zhì)的流露，是一個(gè)人運(yùn)程的走勢(shì),，是判斷一個(gè)人生命大盤的跌宕起伏,，決定人生成敗的要素。 習(xí)與性成,，也就是生活習(xí)慣,，當(dāng)習(xí)慣形成自然，便決定人的命運(yùn)和人生沉浮,。有智慧的人,，經(jīng)常把“習(xí)與性成”做為警句記在心上，避免養(yǎng)成一些壞習(xí)慣,。 好的習(xí)慣會(huì)使人成功,，而壞的習(xí)慣則會(huì)叫人一事無成，甚至身敗名裂,，道德淪喪,。例如懶于春耕的農(nóng)民，怎能獲得五谷豐登的收成,？沉迷于酒色賭場(chǎng)的賭徒,，最終將失去幸福的婚姻和家庭。 作家畢淑敏有一警句：“我喜歡愛讀書的女人,。書不是胭脂,，卻會(huì)使女人心顏常駐。書不是棍棒,，卻會(huì)使女人鏗鏘有力,。書不是羽毛，卻會(huì)使女人飛翔,。書不是萬能的，卻會(huì)使女人千變?nèi)f化,。不讀書的女人,，無論她怎樣冰雪聰明，只有一世才情,，可書中收藏著百代精華,?！弊x書是最好的美容，那就把讀書,，當(dāng)作一種生活習(xí)慣吧,。 ,？“良好的習(xí)慣是一輛舒適的四駕馬車,，坐上它，你就跑得更快,?！痹溉藗兂俗昧?xí)慣這駕馬車，馳騁在寬廣的人生賽場(chǎng)…… 愛屋及烏 愛屋及烏,，是一句成語,，辭典中這樣解釋：烏，烏鴉也,。喜愛那所房屋,，連同房屋上的烏鴉也一并喜愛。比喻由于喜愛某人,，連帶地喜愛與他有關(guān)聯(lián)的人或物,。 這種說法，大有來頭掌故,。傳說周武王攻克朝歌時(shí),，對(duì)于如何處置商朝遺留下來的權(quán)臣貴族、官宦將士,，甚是擔(dān)憂,，唯恐難以穩(wěn)定局面，便與姜太公商議,。太公建議：“如果你喜愛那個(gè)人,，就連帶喜愛他屋上的烏鴉；如果憎恨那個(gè)人,，就連帶厭惡他的仆從家吏,。” 《說文解字》也有“投鼠忌器,，愛屋及烏”,，這里投鼠忌器說的是，猶若瓷器店里打老鼠,，小心不要砸了老鼠周圍的器皿,。從中人不能不深刻反思。 愛屋及烏,，極有現(xiàn)實(shí)意義,。它是一種正能量的傳遞,，不但有助于人們處理好家庭關(guān)系，婆媳關(guān)系,，而且對(duì)于人在社會(huì)交往中矯正態(tài)度,，友好溝通，改善關(guān)系,，構(gòu)建和諧環(huán)境,，也有助益。 愛屋及烏,，堅(jiān)決反對(duì)惡其余胥,，如果被這種惡魔效應(yīng)作祟，緊抓一個(gè)人某一點(diǎn)短處,，推及其余,，勢(shì)必影響和諧健康的大局。 “愛屋及烏”就是一支哨笛,，召喚人們向著團(tuán)結(jié),、友愛、快樂,、幸福結(jié)集,。 |
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