去年11月,位于無錫靈山的著名佛教文化建筑梵宮廊廳部分失火,,過火區(qū)域內(nèi)包括東陽木雕,,飛天彩塑,大型油畫等藝術(shù)精品受損,。歷時一年,,匯集了當(dāng)年創(chuàng)作梵宮藝術(shù)精品的各路大師們和2000多名能工巧匠,夜以繼日的辛苦勞作,,11月15日,,“新”梵宮廊廳正式對外開放,重現(xiàn)莊嚴,。 這座當(dāng)代佛教與文化相融的建筑,,藝術(shù)珍品云集,在國內(nèi)外十分罕見,,參與建設(shè)的很多都是國寶級的藝術(shù)大師,,而這座建筑在若干年后,將成為世界文化遺產(chǎn)項目,。 當(dāng)年參與建造的大師們,,藝術(shù)家們,,有的已年邁,,有的已移居歐美。但他們獲悉后,,第一時間會聚到無錫,,懷著一顆慈悲感恩的心,,表示將在盡快的時間內(nèi),,用最新的技術(shù),將之恢復(fù),,讓新梵宮------重現(xiàn)莊嚴,。我們攝影團隊也從這時開始,進行了整整一年的跟蹤拍攝,,歷盡艱辛,,先后跨越六個省市,行程兩萬公里,,獨家紀錄了這一年間,,七位大師以及2000多位藝術(shù)工匠精心修繕新梵宮廓廳的日日夜夜,終于在靈山勝境開放20周年之際,,將高清電視紀錄片------《重現(xiàn)莊嚴》呈現(xiàn),。2017年春節(jié) 浙江 東陽二月二,龍?zhí)ь^,,這一天也是東陽傳統(tǒng)的“長桌宴”開席的日子,,每家每戶都會在門前放著一張長桌,上面擺滿了主人家精心烹飪的拿手菜,,他們會沿著老街,,連成一條色香味俱全的長龍。這是千百年來東陽山區(qū)形成的民俗文化,,但今年,,東陽的木雕大師陸光正沒來,他正帶著徒弟們,,為靈山梵宮廊廳的修復(fù),,緊張忙碌著。我們的外景拍攝,,也從這時開始了……東陽 木雕大師陸光正工作室為了高質(zhì)量,、藝術(shù)性的完成梵宮廊廳的木雕群,陸光正大師找來了十余位國家級和省級工藝美術(shù)大師為骨干,,并從東陽地區(qū)40余家木雕企業(yè)中挑選了1600多位木雕技師,,來完成這項極具意義的工作。2017年2月 上海 寶山因身體抱恙在家休養(yǎng)的陳廣銘老師,,在家中召集徒弟們,,翻出當(dāng)年金地雕刻粉彩大缸的原稿,在原圖的基礎(chǔ)上,,進行再設(shè)計,。在我國,有許多傳統(tǒng)的工藝,始于春秋,,一代代能工巧匠,,把它延續(xù)了下來。但是,,多少年,多少朝代以來,,有些珍貴的工藝,,都是把持在皇家貴族手中,僅被極少數(shù)人欣賞的宮廷藝術(shù),。2017年2月 北京 昌平早春二月,,春寒料峭,有“中國琉璃第一人”之稱的戴舒豐教授,,正和他的團隊在研究著巨幅琉璃壁畫的設(shè)計方案,。巨幅琉璃壁畫,是梵宮廊廳的鎮(zhèn)館之寶,。這次修繕,,戴大師不想重復(fù)九年前的工作,他對自己提出了更高的要求,,力排眾議,,決定把單成品琉璃的尺寸從原來30×80公分,提高到1米X2米,。這樣的好處是整體安裝后,,縫隙變小,佛教圖案整體感好,,但這是一個極具挑戰(zhàn)的難度,。在梵宮項目中,最重量級的大師有兩位,,一位是東陽木雕界的宗師陸光正,,另一位便是北京的王樹文。今年已75歲高齡的他,,此刻正在北京順義區(qū)的工作室里,,為巨幅琉璃壁畫的心臟----金佛像重制忙碌。3月2日 北京 故宮攝制組一行在北京采訪王樹文,、戴舒豐,、施本銘三位藝術(shù)大師期間,在故宮取景,。3月2日 北京 順義這是一間在北京郊區(qū)順義區(qū)的破舊小廠房,,因沒有供暖,四處漏風(fēng),,在冬天的北京很寒冷,。就是在這個簡陋的臨時畫室里,,施大師和他的團隊的畫師們,為了要在短時間內(nèi)趕出12幅寬3米,、長6.8米的巨幅佛教油畫,,每天都要工作十個小時以上。2017年3月 江西 景德鎮(zhèn)早春的瓷都景德鎮(zhèn),,到處散發(fā)著油菜花的芳香,,清甜花香與千年窯火相融,也許,,這正是出陶瓷精品的季節(jié),。在景德鎮(zhèn)一個古老小巷的作坊里,接受陳廣銘大師的特別指派,,陶瓷工藝美術(shù)大師徐江云現(xiàn)場指導(dǎo),,帶領(lǐng)著數(shù)名經(jīng)驗豐富的制陶師傅,對這次新燒制的18口特大口徑的雕刻大缸進行攻關(guān),。2017年3月 上海 青浦每一位曾經(jīng)踏入過梵宮廊廳的人,,都會被梵宮廊廳頂部,兩側(cè)廊柱上的34尊飛天雕塑造型,,塔亭上方的八大佛龕,,和40尊大小伎樂所震撼,他們采用的是有1500多年歷史的“生漆脫胎”造像工藝,,這些都是由張永保大師的團隊負責(zé)打造的,。一個用“生漆脫胎”這種非遺工藝完成的飛天雕塑,需要10多道復(fù)雜的傳統(tǒng)手工工藝,,要很多工匠合作才能完成,。梵宮廊廳修繕工程的文化總顧問劉元春(中)和各位大師,在浙江長興的琉璃世界泥塑模型前商議改進和提高巨幅琉璃華藏世界的視覺藝術(shù)效果,。2017年5月 浙江 東陽從春節(jié)開工以來,,已三個多月,一根根圓木,,在木雕工匠們的手中,,經(jīng)過薄浮雕,淺浮雕,,深浮雕,高浮雕,,多層疊雕,,透空雙面雕等等傳統(tǒng)雕刻工藝,,漸漸變成了一件件藝術(shù)的珍品,。5月 江西 景德鎮(zhèn)為靈山特別定制的蓮花大缸,,與我們常見的瓷器的區(qū)別,,除了缸口直徑特別大,毛坯1.5米,,成品1.2米,,燒制難度極高,,還有一個重要的區(qū)別,,就是要在瓷缸上,,精心雕刻兩層以上層次分明的粉彩雕刻,。瓷胚在自然環(huán)境中陰干,,暴曬,,達到一定硬度后,,胚體才可以進入雕花這道工藝,。陳廣銘挑選的陶瓷工匠,,都是在制陶領(lǐng)域里的雕刻好手,。經(jīng)過他們的一筆,,一畫,一刀,,一鑿的精心創(chuàng)作,,一個個寓意深刻的佛教故事,被刻印到了大缸坯體上,。2017年6月 靈山 梵宮從6月開始,,在全國各地進行基礎(chǔ)加工的各類藝術(shù)品,,陸陸續(xù)續(xù)運到了無錫靈山,在梵宮內(nèi)安裝和二次加工,。6月11日 靈山 梵宮6月的無錫,,驕陽似火,,11日上午,在靈山梵宮的廣場上,,陸光正大師按照東陽木雕界的傳統(tǒng)習(xí)俗,,與30多名從浙江東陽趕到無錫來安裝的木雕工匠一起,在木雕的安裝地,,舉行上梁祭祖儀式,,以求得平安吉祥,風(fēng)調(diào)雨順,。6月 上海 青浦琉璃大師戴舒豐(左2)和他的團隊,,對模型車間對經(jīng)過整體拼裝的一比一琉璃石膏模型,進行燒制前最后的修改和調(diào)整,。7月 浙江 長興幾十尊高三米的八大佛龕,,飛天雕塑造型,伎樂塑像被從上海青浦,,移師到浙江長興的工廠內(nèi),,進行彩繪等藝術(shù)加工。工匠們在高溫的7月里,,忘我的創(chuàng)作,。7月 上海 青浦7月的上海,驕陽灼人,。而在上??禍Y公司的琉璃燒制車間里,溫度更高,。在佛教界數(shù)位高僧大德的現(xiàn)場祈福中,,一箱箱經(jīng)過圖案設(shè)計的琉璃原料,被一一推入高溫爐中,,一段浴火重生的故事悄然開始……梵宮修繕藝術(shù)總顧問王永強(左2)在現(xiàn)場指導(dǎo)工作,。7月 安徽 合肥 桐城這次修繕,在恢復(fù)原貌的基礎(chǔ)上,,新增了一個亮點,,那就是“地涌寶塔”,。與梵宮修繕工程中的其他項目不同,不僅在于它是全新的藝術(shù)品,,而且在世界范圍內(nèi),,都沒有人做過類似的作品。為了實現(xiàn)視覺沖擊,,真正做到“地涌”的震撼效果,,寶塔采用了動態(tài)的呈現(xiàn)方式。這件傳世藝術(shù)珍品,,幾經(jīng)論證,,定稿已是7月了,離規(guī)定完工的日期,,只有三個月,,工藝美術(shù)大師王金林感到壓力巨大。因為這件工藝品,,用的是傳統(tǒng)的“鑄胎掐絲琺瑯”工藝,,需要經(jīng)過幾十道復(fù)雜的手工工藝才能完成,王金林即使調(diào)動公司的357名工匠,,仍然感到難以完成,。8月 靈山 梵宮8月的江南,高溫高濕,,尤其在梵宮內(nèi)的施工現(xiàn)場,,因密不透風(fēng),空氣中充滿著各種施工形成的粉塵,,而且藝術(shù)品的安裝高度,,最低的有18米,,最高的達50多米。工匠們每天要在搖搖晃晃的腳手架上,,爬上爬下,,施工條件極其惡劣,。但即使這樣,,包括陸光正、王樹文這樣的高齡藝術(shù)大師們,,仍然不顧年事已高,,以及靈山集團高管們,在高高的腳手架上,,與工匠們一同流汗,。9月22日 梵宮由于靈山梵宮白天正常對游客開放,為了不影響游客的參觀游覽,,在廊廳修繕期間,,大型工程車輛一般都是夜間從外地馳來,清晨在游客到來之前,,把藝術(shù)品卸車,。這是一個雨后的清晨,從浙江來靈山負責(zé)安裝飛天雕塑的工匠們,,在梵宮前列隊,,準備卸貨。9月 靈山 梵宮進入9月,,各個門類的藝術(shù)品陸續(xù)都運到了梵宮的安裝現(xiàn)場,,已經(jīng)完成彩繪的飛天雕塑組,順利安裝到了20米高的廊廳上,,巨大的佛龕,,則還要多一道工序,工匠們需要給他們現(xiàn)場彩繪,。佛龕,,安裝在塔廳的36米之上。雖然游客看不清細部,,但工匠們卻在高高的腳手架上,,一絲不茍,追求藝術(shù)的完美,。精美的木雕組件,,飛天等藝術(shù)品,在完成彩繪和安裝后,,有的為了增加視覺沖擊力,還要進行鎏金工藝,。10月 靈山 梵宮這次梵宮修繕,,共用了兩千多立方的木頭,在木雕之鄉(xiāng)的浙江東陽,,動用1600個木雕技師,,雕刻五個月,,成為木雕藝術(shù)品。又經(jīng)過30多名東陽木雕安裝工匠在靈山梵宮內(nèi)的艱辛努力,,這些藝術(shù)品被一一安裝到指定的部位,。9月28日 上海 青浦經(jīng)過兩個月的燒制,巨幅琉璃壁畫《華藏世界》所需要的幾十塊巨大的琉璃成品,,在上海青蒲的康淵公司,,一一出爐。10月12日 梵宮由施本銘大師團隊趕制的12幅巨幅油畫《世界佛教傳法圖》,,從北京運抵無錫靈山,,進行現(xiàn)場的框架安裝和裝裱。10月17日 靈山 梵宮“地涌寶塔”的各個部件,,經(jīng)過在安徽合肥和桐城進行初步的加工,,陸陸續(xù)續(xù)開始運抵梵宮的安裝現(xiàn)場,進行總體安裝和調(diào)試,。10月21日 靈山 梵宮梵宮廊廳的鎮(zhèn)館之寶,,巨幅琉璃華藏世界中中心部位的純金巨大金佛,從北京運到無錫,,開始吊裝,。75歲高齡的王樹文大師,不顧腰椎疼痛,,從北京第5次趕到現(xiàn)場,,爬上腳手架。2017月11月5日 梵宮??夜幕辭去,,古剎鐘聲繞梁,,喚醒破曉的晨光,在僧人早課的念誦中,,2500年的佛教文化再次迎來新生的日光,。梵宮上五座金色的華塔與暈染的云彩共同組 成一朵火中生就的金蓮,光彩奪目…… 佛教文化樹大根深,, 枝繁葉茂,, 當(dāng)它扎根在這片積淀深厚的土地時, 先與中國文化交融匯通,, 形成禪宗一脈,, 源遠流長。 21世紀初葉,, 在無錫靈山,, 它又與中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相結(jié)合, 互為表里, 鑄就了一座新梵宮,, 為世人展開一副宏大的佛教歷史文化畫卷,! 總策劃: 王君毅攝影: 俞偉 張則鳴 陳冬霞攝像: 張則鳴總撰稿: 高遠 張則鳴統(tǒng)籌: 趙一平 李鑫 徐波片頭設(shè)計: 孫曉冰片頭題字: 張則鳴美術(shù): 孫曉冰導(dǎo)演: 張則鳴 |
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