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似我者死,,學(xué)我者生——十月革命與中國

 昵稱44915626 2017-11-16

不久前我們談了一下俄國革命對(duì)中國造成的外部環(huán)境影響.一方面俄國革命和美國崛起相呼應(yīng)同時(shí)形成了舊殖民體系瓦解的兩個(gè)推手,另一方面,,又恰恰是俄國革命力量的有限,,使中國革命沒有受到太大的干涉,保證了中國接受社會(huì)主義思想的同時(shí)又走上自主的社會(huì)主義道路,。我們今天來看,,機(jī)械式的重復(fù)俄國革命確實(shí)有種學(xué)我者生,似我者死的味道,,中國革命走向成功的道路很大程度上就是從俄國道路中探索出一條自己道路的過程,。就像上篇我們說到的,中國革命能成功,,主要是內(nèi)因,,而中國為什么走上革命的道路,從俄國革命學(xué)到什么,,又摒棄了什么,,都是值得一說的。


應(yīng)該說,,當(dāng)十月革命的勝利,,把社會(huì)主義思想傳播到中國的時(shí)候,中國知識(shí)分子是不難從舊的系統(tǒng)里去理解這種思想的,。1840年以來接連遭受的外部打擊確實(shí)極大削弱中國人的自信心,,這使得各種思潮在中國獲得一個(gè)絕佳的試驗(yàn)場(chǎng)。與其他改良相比,,社會(huì)主義有一個(gè)活生生的蘇俄作為例子,,蘇俄越是強(qiáng)大,越有吸引力,,就像聯(lián)邦制有一個(gè)活生生的美國做例子一樣并非來自虛空,。同時(shí)它所論述的社會(huì)規(guī)律和終極理想自成一體,在直觀上確實(shí)可以和中國固有的思想體系承接在一起,,這是他天然的長處,。甚至今天我們談社會(huì)主義和中國舊有思想的古今聯(lián)系也不是偶然的,其思想脈絡(luò)上確實(shí)是有相似的。



社會(huì)主義思想在直觀上實(shí)際上是很容易和中國人原有的思想體系對(duì)接起來的,,比如說當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子很容易把社會(huì)發(fā)展階段的描述和春秋公羊傳舊有的三世說對(duì)等起來,,普通民眾又可以把共產(chǎn)主義階段和大同世界對(duì)等起來。孫逸仙在晚年進(jìn)行的思想實(shí)踐固然離不開蘇聯(lián)的直接支持,,不能說不是有意識(shí)的把民族主義和新思潮結(jié)合起來,,而他的影響力又促成了社會(huì)主義思潮的進(jìn)一步傳播。討論中國的問題,,恐怕是不能回避民族主義的,。


中國作為一個(gè)和西方世界差異性極大的文明體系,又面臨著工業(yè)化的問題,,最難解決的恐怕就是民族主義,,既要是現(xiàn)代化的,還要是中國的,。而最根本的問題當(dāng)然是要解決工業(yè)化的問題,,使中國富強(qiáng)是最迫切的問題,以近代中國貧弱的現(xiàn)實(shí)來說,,無此皆為空談,。這三個(gè)問題交織在一起,中國社會(huì)主義的實(shí)踐在很大程度上始終在解決的也是這個(gè),,這也是日后中國革命日益呈現(xiàn)出和蘇俄革命不同面貌的原因,。


中國革命和俄國革命是有極大差異性的,,這種差異性來自國情,,歷史,甚至是文明體系的極大不同,。甚至可以說,,相比作為舊世界文明體系薄弱一環(huán)的俄國,中國作為迥異的文明體系,,是更為強(qiáng)勢(shì)的,。這種文明特質(zhì)的差異性既使俄國成為社會(huì)主義革命的突破口,也直接影響了數(shù)十年后面對(duì)逆境中蘇兩國的成敗,。當(dāng)革命思想,,也可以說一切思潮傳播進(jìn)入中國的時(shí)候,都不可避免的要本土化,。俄國革命是典型咖啡館的城市革命,,早期的中國革命也試圖復(fù)制這條道路,但最終走向了農(nóng)村革命,。



和俄國革命面對(duì)的是一個(gè)崩潰的舊帝國不同,,中國革命面對(duì)的始終是有組織的強(qiáng)大反動(dòng)派,成功的時(shí)間更加漫長,付出的犧牲更加巨大,,起點(diǎn)也更低,。如果從實(shí)踐上說,二戰(zhàn)之后,,壯闊的第三世界革命熱潮,,從中國革命當(dāng)然也包括南斯拉夫等國家的實(shí)踐中吸取的,游擊戰(zhàn)轉(zhuǎn)向正規(guī)戰(zhàn),,直到建立社會(huì)主義國家的模式毋寧說才是主流,,這種模式建立的政權(quán)也一般比較穩(wěn)固。這當(dāng)然是和斗爭(zhēng)持續(xù)了更長的時(shí)間,,更艱難歷程帶來的隊(duì)伍的成熟是有很大關(guān)系的,。


無論如何,俄國革命對(duì)中國革命的價(jià)值還是無可比擬的,,畢竟這是第一次把工業(yè)化時(shí)代的組織方式,,宣傳方式,一整套完整的工業(yè)化建設(shè)模式帶到了一個(gè)落后國家,。我們可以這樣說,,比起同期的軍閥,乃至國民政府,,中共從建立開始就是在一個(gè)更高的起點(diǎn)上,,中共一旦學(xué)會(huì)了蘇共的精髓所在,以超越一個(gè)時(shí)代的代差,,不勝才是奇怪的,,這是建立在指導(dǎo)思想和架構(gòu)體系兩個(gè)方面的。


在落后地區(qū)要進(jìn)行革命,,要改變貧弱的面貌,,沒有理想主義是不行的,因?yàn)橐鎸?duì)巨大的困難,,要克服物質(zhì)的貧乏,,敵我力量的極度懸殊,沒有精神上的堅(jiān)持,,沒有堅(jiān)定的意志是做不到的,。這一點(diǎn)社會(huì)主義天然帶有的理想主義當(dāng)然是重要的,在它本身還只是一種思想體系的時(shí)候,,就具有強(qiáng)烈的理想主義色彩,。所謂有槍不如有錢,蓋財(cái)政能力能創(chuàng)造武力,,有錢又不如有主義,,蓋主義能在無錢時(shí)堅(jiān)持下去,,創(chuàng)造出有錢有槍的條件。



當(dāng)然,,光有理想是不夠的,,社會(huì)主義思想在二十世紀(jì)初應(yīng)該說在理論上,情感上是有天然優(yōu)勢(shì)的,,很自然能和民族主義結(jié)合在一起,。這不僅僅是中國一家的問題,而是為什么廣大第三世界國家在民族解放的浪潮中普遍引起社會(huì)主義浪潮,。無他爾,,革命本身就是對(duì)舊世界的反動(dòng),社會(huì)主義作為舊世界天然的反對(duì)派其思想很自然要受到這些舊世界叛逆者的歡迎,。越是讓舊世界列強(qiáng)厭惡的,,污名化的,避之唯恐不及的,,當(dāng)然越容易受到舊世界解放者們的歡迎,。


只有主義是不夠的,更重要的是理想主義和工業(yè)化組織的結(jié)合,,由此帶來的旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力,。中國革命給人的感受可以直接表現(xiàn)為,革命黨人是殺不盡的,,因?yàn)橛欣硐胫髁x的號(hào)召前仆后繼,,同時(shí)又是打不敗的,能謀善斷,,百折不撓,,直到勝利,這就是強(qiáng)大的組織度,。十月革命給中國人送來一種可以和占據(jù)優(yōu)勢(shì)的舊世界對(duì)抗,,又能有效的和中國原有思想體系結(jié)合,,能在農(nóng)業(yè)中國和工業(yè)中國之間實(shí)現(xiàn)過度的新思想體系,,在思想上的吸引力是無可置疑的。但是更重要的當(dāng)然是組織上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì),。十月革命送來的不僅僅是一個(gè)思想,,還帶來了列寧式的政黨。


蘇共的組織由來有人認(rèn)為可以追溯到教會(huì)體系,,特別是東正教體系,。但是無疑蘇共這種通過一種深入人心的政治思想教育,豐富的組織生活,,嚴(yán)密的組織紀(jì)律再結(jié)合近現(xiàn)代工業(yè)化大生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn),,落實(shí)到每一個(gè)人,戰(zhàn)斗以支部為基本單位的組織架構(gòu)是極為先進(jìn)和富于戰(zhàn)斗力的。


中共比起脫胎于舊時(shí)代幫會(huì)和舊軍隊(duì)的舊中國各軍閥,,乃至因?yàn)榍妩h而從未真正恢復(fù)基層黨組織的國民政府要遙遙領(lǐng)先一個(gè)世代,。這種組織一方面兼顧了理想主義,又強(qiáng)調(diào)其紀(jì)律性,,尤其是適合在艱難的環(huán)境里生存下去,,迅速增殖。它所帶來的組織結(jié)構(gòu)能極好的完成基層控制這個(gè)任務(wù),,政治紀(jì)律又最大限度的統(tǒng)合了內(nèi)部力量,,其形成的合力就像立足于大地的巨大安泰,無論打倒多少次都能再站起來,,最終在消耗中走向勝利,。無論蘇共還是中共的歷史都說明,在大戰(zhàn)與大革命的背景下,,這都是一個(gè)極好的模式,。


這里恐怕要指出,不應(yīng)該忽視斯大林的貢獻(xiàn),,無論蘇共還是中共最終都經(jīng)歷了從早期革命的高層俱樂部走向絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的過度,。列寧式的政黨真正適合世界大戰(zhàn)的形態(tài),恰恰應(yīng)該是列寧斯大林式的政黨,。這其中的得失,,是理想主義和現(xiàn)實(shí)需要的結(jié)合。當(dāng)然這也創(chuàng)造了一個(gè)新的問題,,后來也不斷徘徊著,,那就是有一支能執(zhí)行最高意志,組織嚴(yán)密的干部隊(duì)伍,,但如何避免最高意志的腐化墮落,,理想的喪失,如何在理想和現(xiàn)實(shí)間取得平衡,,而不是變成機(jī)械式的窮于應(yīng)付,。應(yīng)該說這個(gè)繼續(xù)革命的問題,至少中共要比蘇共強(qiáng)不少,,但至今也還在探索中,。



還有一件影響中國至深,但不直接來自十月革命的事物,,那就是斯大林模式,,俄國建設(shè)工業(yè)化的經(jīng)驗(yàn)。建設(shè)強(qiáng)大的新中國是中國革命的最重要目標(biāo),。經(jīng)歷了土地革命和解放戰(zhàn)爭(zhēng),,新中國基本在中國化道路上完成了政治的成長,,經(jīng)歷了抗美援朝又基本完成了民族自信心的重塑,但是在工業(yè)化建設(shè)上,,以俄為師影響無疑要長久的多,。


今天,很多人也許覺得斯大林模式有其固化的一面,,被認(rèn)為帶有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的弊端,,從發(fā)展工業(yè)化的功臣變成了阻礙社會(huì)進(jìn)步的絆腳石。斯大林模式當(dāng)然不是天上掉下來大量,,它來自當(dāng)時(shí)西方世界已經(jīng)行之有效的流水線生產(chǎn)和工業(yè)化產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè),,但又有著在工業(yè)薄弱地區(qū)集中力量解決瓶頸問題的突出效果。在大蕭條背景下映襯著蘇聯(lián)的高速工業(yè)化,,這種模式即使在當(dāng)時(shí)的列強(qiáng)看來都是很有吸引力的,。當(dāng)然列強(qiáng)由于國力資本力量的盤根錯(cuò)節(jié)很難在本土完全復(fù)制這套模式,比如二戰(zhàn)日本就效法蘇聯(lián)試圖在中國東北搞兩個(gè)五年計(jì)劃,。


然而從戰(zhàn)后實(shí)踐上看,,斯大林的集中工業(yè)化建設(shè),雖然在第三世界國家建設(shè)中也發(fā)揮過作用,,但最終都無法實(shí)現(xiàn)脫胎換骨,。唯一比較成功的就是中蘇,曾經(jīng)很不錯(cuò)的朝鮮今天已經(jīng)成了失敗的例子,。中蘇兩國共有的特征,,恐怕都是建立了一個(gè)完善的工業(yè)體系,其經(jīng)濟(jì)能在相當(dāng)?shù)姆忾]體系內(nèi)自運(yùn)行,,很適合那個(gè)時(shí)代對(duì)峙勝過合作,,世界大戰(zhàn)一觸即發(fā)的背景。蘇聯(lián)由于分工布局和農(nóng)業(yè)氣候上的天然短板,,尚依賴于經(jīng)互會(huì)體系,,中國的獨(dú)立程度還要略高些,基本能進(jìn)行內(nèi)循環(huán),。斯大林模式顯然很依賴規(guī)模形成集約化建設(shè)的產(chǎn)業(yè)鏈,,在缺少外部市場(chǎng)的情況下,至少要有足夠大的內(nèi)部市場(chǎng)去支撐,。



同樣,,斯大林模式其實(shí)還有一項(xiàng)很高的要求,,那就是一支強(qiáng)而有力的干部隊(duì)伍,,它的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是和社會(huì)改造結(jié)合在一起的。這恐怕也是后來學(xué)習(xí)斯大林模式,,特別是廣大第三世界國家普遍不太成功的地方,。大部分戰(zhàn)后建立的社會(huì)主義國家,,既沒有足夠的內(nèi)部市場(chǎng)維持自運(yùn)行必須依賴外部市場(chǎng)的支撐,也缺少徹底的社會(huì)改造提高困難時(shí)期的凝聚力,。勉強(qiáng)能達(dá)成后者的比如朝鮮和越南,,至少能提供干部隊(duì)伍,但是一個(gè)難以擺脫外部市場(chǎng)的消失帶來的經(jīng)濟(jì)崩潰,,走上一條極特殊的道路,,一個(gè)為了贏得外部市場(chǎng),不得不在原則上讓步,,使內(nèi)部的機(jī)制發(fā)生了很大的分裂,,未來也存在很大隱憂。


應(yīng)該承認(rèn),,斯大林模式固然有種種弊端,,比如它糟糕的分配體系和后繼乏力。斯大林做了他能做的,,但后繼者無疑缺少進(jìn)一步的變革,,斯大林原計(jì)劃臨時(shí)過渡十年的筒子樓在繼任者手里使用到了蘇聯(lián)解體。甚至,,中國前三十年的諸侯經(jīng)濟(jì)和指令經(jīng)濟(jì)能不能算嚴(yán)格的蘇式計(jì)劃經(jīng)濟(jì)都值得討論,。但蘇聯(lián)模式的集中工業(yè)化,特別是通過強(qiáng)有力的干部隊(duì)伍結(jié)合社會(huì)改造進(jìn)行內(nèi)部剪刀差,,在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的同時(shí),,使中國初步完成了從國家到人的工業(yè)化,使中國趕上了工業(yè)化的末班車,。



這其中蘇聯(lián)的全面技術(shù)輸入當(dāng)然是非常重要的,,應(yīng)該說這一點(diǎn)是人類歷史上都是很少見的。但顯然這樣的例子恐怕也只能發(fā)生在中國,,在其他社會(huì)主義國家或由于規(guī)模問題,,或由于社會(huì)結(jié)構(gòu)問題,或干脆就是執(zhí)行力的問題,,都無法完成這樣同等規(guī)模的工業(yè)轉(zhuǎn)移,。也由此,中國在改開后,,籍所擁有的工業(yè)基礎(chǔ)和工業(yè)化人口優(yōu)勢(shì)才能順利的利用冷戰(zhàn)后窗口期,,最終完成經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,走向現(xiàn)代化的道路,。不得不說,,工業(yè)化中國的起步,可能是蘇聯(lián)最后給人類的禮物了,。


十月革命和它的產(chǎn)兒蘇聯(lián)都已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了,,終結(jié)的令人錯(cuò)愕,,卻也是時(shí)代的進(jìn)程。但不能說這一切就煙消云散了,,蘇聯(lián)的崩解并不意味著社會(huì)主義和它試圖引向人類進(jìn)一步前進(jìn)的偉大理想的失敗,。它的遺產(chǎn)仍然存在與我們身邊,繼續(xù)存在于我們的歷史進(jìn)程中尋求著新的形態(tài),,如地層下涌動(dòng)的巖漿依舊等待爆發(fā)的時(shí)刻,。站在很可能是新一輪大變革的前夜,作為上個(gè)世紀(jì)破空而來的一道光芒,,它的閃耀和消逝都在提醒我們變革,,進(jìn)步,并以一度黯然的理想之光展示人類可能有的其他方向,。


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