藝

術(shù)

欣

賞

【貴州專欄】

是黔藝空間推出的系列專欄

旨在宣傳與推廣貴州文化藝術(shù)

集詩書畫印于一體

我們用心在做

定期推出

與諸位共賞

丁酉雞年

九月廿四

編輯: 黔藝空間

章光愷

貴州貴陽人， 1933 年 7 月生,。 1962 年至 1984 年在貴陽工藝廠工作,， 1986 年在貴陽市文物商店工作，主要從事文物書畫鑒定和書畫創(chuàng)作,。1985 年被聘為貴州省文史研究館館員,。 2001 年病逝于貴陽。

前記

加賞先生：1991 年春天,，我是以日本大阪兵庫縣廠商代表團(tuán)成員的身份到廣州中央大酒店參加展覽,。那里正好有畫家在舉行畫展。

其中有幾張是章光愷先生的畫,，包該四張絹制的春,、夏、秋,、冬山水畫,，這是我接觸章老先生作品的開始。

以后在很多次的接觸中,，使我感到 章光愷 先生是個(gè)真真正正的藝術(shù)工作者,。他不求名利，從來沒有離開他的工作崗位,，一心只想把作品做得完美,，敬業(yè)樂業(yè)。

章老師的作品,，不論篆刻,、花鳥、山水和人物都是造詣獨(dú)到,。今刊發(fā)出來讓大家欣賞,，也歡迎讀者善意批評指教。

1997 年貨幣,、經(jīng)濟(jì)危機(jī)后,，就少和他聯(lián)絡(luò)。我最后一次收到的是他的新春賀卡,。上面親筆畫了梅和竹,，還蓋了印章，那是 2001 年的事。

過后,，就收陳永原先生的信說他與世永別了,。。,。

章光愷先生 山水作品

我國古代有一句成語叫“粗服亂頭,，不掩國色”，意思是說身材婀娜,、面容姣好的女子，保持素顏本色比精心修飾打扮更能顯示其光彩照人的美貌,。這句成語于文學(xué),、藝術(shù)同樣適用。

章光愷先生 人物作品

在繪畫創(chuàng)作中,，缺乏真情實(shí)感的作品,，即使技巧再純熟，制作再精致,，畫面再漂亮,，也猶如紙花一樣缺乏生命力；反倒是那些樸拙不雕,、純?nèi)巫匀?、率性而為的畫作，更能打?dòng)觀者的心靈,。貴州現(xiàn)代畫家章光愷的繪畫就屬于后面一種類型,。

章光愷先生 山水作品

章光愷，1933年7月生于貴陽,。早年潛心研習(xí)文史,。1950年任職于貴州省財(cái)政廳，1962年調(diào)貴陽工藝廠,，“文革”中下放興仁縣農(nóng)村勞動(dòng),，歷盡生活艱辛，20世紀(jì)八十年代才獲平反,，先是回原單位,，1986年調(diào)貴陽市文物商店從事文物鑒定和書畫創(chuàng)作。

章光愷先生 花鳥作品

一生窮困坎坷,，性情孤傲,，但他居陋室而無怨，唯潛心藝事,，嘗治“不以毀譽(yù)縈懷”一印作為座右銘,。章光愷多才藝，于詩、書,、畫,、印、文物鑒賞都有精深造詣,，并通英語和古文字學(xué),，曾有研究太平天國將領(lǐng)李秀成和貴州地方史志的學(xué)術(shù)論文在《社會科學(xué)》和《貴州文史叢刊》上發(fā)表，屬學(xué)者型畫家,。由于章光愷晚年長期超負(fù)荷地工作,，終致積勞成疾，一病不起,，于2001年6月去世,。

章光愷先生山水作品

翌年7月，貴陽市文聯(lián),、貴陽市電視臺,、貴陽市群眾藝術(shù)館在貴州省博物館聯(lián)合舉辦了“章光愷遺作展”，共展出各個(gè)時(shí)期,、各種題材的畫作80件,。章光愷生前系貴州省美協(xié)會員、貴州省書協(xié)會員,、貴州歷史文獻(xiàn)研究會會員,、貴州省文史館館員。有《章光愷遺作選》出版,。

章光愷先生山水作品

章光愷是李紫光之后貴州又一個(gè)繪畫全才,，其山水從“四王”入手，然后泛覽歷代名家,，尤偏愛“二石”和賓翁,。他曾長期在農(nóng)村生活，對神奇,、幽媚的貴州山水體悟甚深,，加之他天賦過人，故其山水畫能將傳統(tǒng),、造化,、心源三者有機(jī)結(jié)合，獨(dú)具一種沉郁蒼潤,、繁茂渾厚的風(fēng)貌,。

章光愷先生山水作品

其人物畫博采石恪、梁楷,、黃慎,、任頤諸家之長,，喜繪佛道神怪，在詭奇,、夸張的形象中寄寓著對世道人心的評價(jià)和批判,。其花鳥畫取法缶老和任頤，筆墨古拙,，不求形似,，重在神韻。

章光愷先生 花鳥作品

1994年為慶祝章光愷從藝四十周年,，上海文史集郵研究會為他發(fā)行文化名人紀(jì)念封一枚,，由文物鑒定大家史樹青題眉并撰文高度評價(jià)他的繪畫：“光愷先生山水畫亂中求趣，亂而非亂,，近視無物,，遠(yuǎn)觀形真，集積墨,、潑墨、破墨等技法于一爐,，達(dá)到渾厚華滋的藝術(shù)效果,，使其思想感情恣意發(fā)揮，完全進(jìn)入創(chuàng)作的自由王國……其畫品雄渾高古,，沉著自然,，豪放含蓄，典雅洗練,，狂野縝密,，超然飄逸。

章光愷先生 人物作品

雖變化各異,，但不離自然流動(dòng),，妙極神化之宗……”史老的評價(jià)抓住了章光愷山水畫的本質(zhì)特征，為人們欣賞他的作品提供了一把鑰匙,。

章光愷先生山水作品

筆者根據(jù)多年研習(xí)章光愷畫作的心得,，再作四點(diǎn)補(bǔ)充：一、章光愷喜作巨幅大畫,，各種題材均不打草稿,，任憑萬象從胸中自然流出，而絕少進(jìn)行修飾,；下筆若天風(fēng)海濤,，狂放不羈，頗能得解衣盤礴之旨,。

章光愷先生山水作品

二,、章光愷之畫初看黑而亂,，粗而野，但仔細(xì)品鑒,，黑中層次分明,，亂中法度森嚴(yán)，粗而不墮草率,，野而收放自如,，真可謂粗服亂頭，不掩國色,，若無深湛功力和廣博學(xué)養(yǎng),，實(shí)難臻此境界。

章光愷先生 部分印章

三,、章光愷文學(xué)修養(yǎng)深厚,，常在畫上題寫自撰詩文，如題《張果老》云：“世上多少人,，不如這老漢,。不是正騎驢，事事回頭看,?！鳖}《石濤筆意》云：“柴門蓬蘿護(hù)籬笆，山影朦朧溪水斜,。小閣獨(dú)坐渾無事,，靜聽池塘鼓噪蛙?！鼻罢哂哪?，后者雋永，詩情與畫意有機(jī)結(jié)合,，更增加了作品的藝術(shù)魅力,。

章光愷先生書信手跡

四、章光愷于畫學(xué)頗有研究,，如他論述中國畫的“傳統(tǒng)”和“目的”云：“中國畫……是以筆墨為基礎(chǔ),，以氣韻為精神，取神遺貌以表現(xiàn)畫家的素養(yǎng),，并以詩,、書、畫,、印為一體的一種特殊藝術(shù)形式,。”

章光愷先生書信手跡

“中國畫的目的……就是要讓人們看得懂,，從中得到美的享受,，使人們情怡神移,，覺得人生可貴，自然可愛,?！闭Z雖不多，卻很精辟,。

章光愷先生 書信手跡