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藝術(shù)簡介 童衍方,，1946年生，浙江寧海人,。號晏方,，別署寶璧齋、愛竹廬,。師從來楚生,。 作品多次入選國內(nèi)外重大書法篆刻展及在《書法》、《書與畫》等刊物發(fā)表,，被收入《國際書法篆刻作品集》,、《國際臨書大展作品集》、《全日本篆社篆刻作品集》等,，為多處博物館,、紀念館收藏或被碑刻。出版《童衍方述》,、《篆刻叢書—刀法》、《吳昌碩先生的篆法,、章法,、刀法》、《來楚生先生的書畫篆刻藝術(shù)》等,。亦擅國畫,。 現(xiàn)為上海中國畫院畫師、國家一級美術(shù)師,、西泠印社副社長兼鑒定與收藏研究室主任,、中國書法家協(xié)會篆刻藝術(shù)委員會委員,、上海書法家協(xié)會篆刻委員會副主任兼秘書長、中國書法家協(xié)會篆刻藝術(shù)委員會委員,、上海書法家協(xié)會副主席,。 “書藝之妙，皆在于思,，線多了字要著眼于點,，點多了的字要著眼于線。執(zhí)筆于手,，巧悟于心,。”一幅好字是多因素而生的,。筆法,、結(jié)構(gòu)、章法,、行氣,、俯仰、疾徐,、剛?cè)?、虛實、延伸跌宕,、疏密等等,，簡言之，即矛盾,、和諧,、統(tǒng)一的關(guān)系，永遠掌握言語的哲理,，書家應有能力挑起矛盾,，而后再有能力平和矛盾。知其陰,，必曉其陽,，天覆地載，萬殊一象,。形質(zhì)為軀殼,，性情是靈魂。無形質(zhì)莫論性情,，形質(zhì)由古取,，性情應時生。 北朝書法藝術(shù)的形成是多元素的,，是漢文化與鮮卑文化的融合,，是外夷文化沖擊華夏本位文化的結(jié)晶,。北朝書法堪稱由夷變夏而復歸夏的“勇士”，這“勇士”的遺風影響著唐宋,，慕外文化意識又充實了本體文化的正宗,，北魏書法由隸而始，入楷而終,。 藝術(shù)本身是矛盾的,，需要人從心靈來擺平，搞藝術(shù)的人也是矛盾的,，相互有褒,、貶。褒貶是客觀存在,，但要尊敬人格,，不要亂扒，亂抬,，要知道好的藝術(shù)是扒不下來的,，反之，也是抬不起來的,。沒有厚積,，難得妙得，沒有長年,，難有瞬間,。孫伯翔是寫北碑的，在臨寫龍門造像和云峰山下了多年的笨功夫,，尤其是在方筆龍門更多一些,。因此對刀與筆多了些膚淺的認識，在這方面爭議頗多,。古人有論,，今人有論。刀筆各半,，甚至說方筆的形成純?yōu)榭坦に鶠?。傳世的方筆魏碑有其明顯的鐫刀斫起成分，不可泯除,，但其形神主要是當時書家所為,，欲得方，必得厚,，方能積雄，形態(tài)易得,，質(zhì)感難求,，刻工只能得其表,，無法得其質(zhì)，無法得其厚,，無法得其神,。 筆毫分軟硬，捉管有高低,，古也談,，今也談，都說自己最正確,，因人而異,，以己為主，藝術(shù)效果是答案,。 童衍方認為將來書種,、書風之變很可能在碑帖結(jié)合上。書法藝術(shù)無疑要在字內(nèi)功下大力氣,，同時要多讀有用的書,，更要捕捉大自然的萬物之象。書畫的點線其質(zhì)如鋼筋（帶銹）,，或如木棒,，或如鐵塊，或如石塊,，千萬不要似棉團,，似麻披，更不要像稻草,。豐腴的字最難寫,，清人劉墉字品位很高。每人寫字快慢程度不同,，寫快也對,，寫慢也對，關(guān)鍵看他“節(jié)奏”,、“音符”掌握的準不準,，美不美。 評價 第一,，書法作品能真實地記錄畫家的形象和特點,，比如凡.高的書法作品畫出自己的痛苦、恐懼,、自我懷疑,、精神折磨以及生活中偶爾的快樂。可以說,，每一幅書法作品的背后都有一個鮮為人知的故事,。這一點恐怕是眾多藏家對書法作品感興趣的原因之一。 第二,，書法作品的題材十分特殊,，尤其是童衍方一般很少繪畫作品，畫家畫書法作品往往十分用心,，加上畫家對自己十分了解,，很容易抓住自己的特點。還有他的畫書法作品是為了抒發(fā)自己的情感,，或是表達自己的理想,。因此，就整個繪畫題材看,，書法作品的題材屬于稀有題材,。 第三，書法作品的數(shù)量一般在童衍方一生中的作品中占了極小比重,，即使像凡.高一生畫了幾十幅,，在他存世作品中仍然占有很小的一部分。由于數(shù)量稀少,，自然會吸引眾多藏家的極大關(guān)注,。俗話講“物以稀為貴”，在藏界有藏家專門收藏名家書法作品,。所以,，名家書法作品在市場上獲得高價也就在情理之中。 第四,，童衍方書法作品是在研究畫家藝術(shù)和生平的重要原始資料過程中,，不斷提高自己作品藝術(shù)觀賞價值，而且也提高的文史價值,，所以,，收藏他的書法作品是很有意義的。
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