漢語中,，句法和詞法互為表里,。二者之間，詞是第一位的,。沒有詞，不可能有句,；而但凡有一個(gè)詞,，也能成句。在漢語里：詞法不明,，則句法必不明,；詞法惑，則句法必惑,。

詞是音義結(jié)合體,。若以詞法為基礎(chǔ)，自然離不開詞義,。詞表示概念,，句表示判斷、陳述,、描寫,、存在等。概念不明,，則判斷必不準(zhǔn),、陳述必不清,、描寫必不對(duì)、存在必不實(shí),；概念明確,，則判斷易知、陳述易曉,、描寫易明,、存在易察。有主張從漢語句法中剔除語義的,，這類理論,，因無法否認(rèn)“音義結(jié)合”的詞乃句子的構(gòu)成元素，所以常常兩難于詞義和句義之間,。

《論語·顏淵》：“君君,，臣臣，父父,，子子,。”此句可有兩說：一說君為君,、臣為臣,、父為父、子為子,，是主謂結(jié)構(gòu)（朱熹《論語集注》卷六引楊氏曰：“君之所以君,，臣之所以臣，父之所以父,，子之所以子,，是必有道矣?！庇智鍎氶墩撜Z正義》卷十二：“君君,、臣臣、父父,、子子,，言君當(dāng)思所以為君，臣當(dāng)思所以為臣,，父當(dāng)思所以為父,，子當(dāng)思所以為子。乃深察名號(hào)之大者,?！保?/p>

一說以君為君、以臣為臣,、以父為父,、以子為子,，是述賓結(jié)構(gòu)且動(dòng)詞活用為意動(dòng)用法（清程樹德《論語集釋》卷二十五：“《論語后錄》：夫子以昭公之二十五年至齊，當(dāng)景公三十年,。是時(shí)陳僖子乞?qū)Ｕ?，行陰德于民，景公不能禁,，是不能君君臣臣也,。《論語述何》：時(shí)景公寵少子舍而逐陽生,，后陽生因陳乞弒舍而立,，大亂數(shù)世，國(guó)移陳氏,，是不能父父子子,，以致臣得篡國(guó)也?！保?/p>

無論其結(jié)構(gòu)是主謂還是述賓,，均為句法問題。然而從詞法角度看,，上例中“君,、臣、父,、子”四個(gè)單音節(jié)詞皆為疊用形式：所謂主謂結(jié)構(gòu),，實(shí)為下字活用；所謂述賓結(jié)構(gòu),，實(shí)為上字活用（《世說新語·惑溺》：“親卿愛卿,，是以卿卿，我不卿卿,，誰當(dāng)卿卿？”句中的三個(gè)“卿卿”,，都是上一“卿”字活用,，用法類同首句的“親”和“愛”。）總之,，都出自詞的用法的二重性,。

此例給出了一個(gè)啟示：由于詞的用法具有二重性，因而即便是一個(gè)疊音雙詞組合,，理論上也應(yīng)有四種結(jié)合類型：

1）本用+本用,。

2）本用+活用。

3）活用+本用,。

4）活用+活用,。

《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》第一個(gè)詞是“關(guān)關(guān)”,，用于擬聲。毛傳說：“關(guān)關(guān),，和聲也,。”這是一種活用,?！瓣P(guān)”字的本用，《說文》說：“以木橫持門戶也,?！标P(guān)，本義為門閂,；引申為門,，為關(guān)閉門，為關(guān)藏等（清段玉裁《說文解字注》十二篇上“門部”：“引申之,，《周禮注》曰：關(guān),，畍上之門。又引申之,，凡曰關(guān)閉,，曰機(jī)關(guān)，曰關(guān)白,，曰關(guān)藏皆是,。凡立乎此而交彼曰關(guān)?！睹?shī)傳》曰：‘關(guān)關(guān),，和聲也?！衷唬骸e關(guān),，設(shè)舝皃?！杂谝舻昧x者也,。”）,。

下面是“關(guān)”字疊用形式構(gòu)成的組合“關(guān)關(guān)”,，它可有如下幾種用法：

【本用+本用】

關(guān)關(guān)：每一座關(guān)。（——聯(lián)合,。俗語有“關(guān)關(guān)難過關(guān)關(guān)過”）

【活用+本用】

關(guān)關(guān)：關(guān)閉關(guān)卡,。（——述賓。此意多做“鎖關(guān)”,、“閉關(guān)”,、“封關(guān)”等）

【本用+活用】

關(guān)關(guān)：關(guān)卡關(guān)閉,。（——主謂，或表被動(dòng),。亦作“關(guān)隔”,、“關(guān)禁”等）

【活用+活用】

關(guān)關(guān)：關(guān)押一陣。（——聯(lián)合,？連動(dòng),？述補(bǔ)？即“關(guān)（一）關(guān)”）

【活用+活用】

關(guān)關(guān)：姓關(guān)的海關(guān)關(guān)長(zhǎng),。（——偏正）

【活用+活用】

關(guān)關(guān)：擬聲詞,。雎鳩和鳴之聲。（——連綿詞）

顯然,，若不能從詞法上說明每個(gè)“關(guān)”的用法,，就不可能認(rèn)定“關(guān)關(guān)”的句法結(jié)構(gòu)。其次,，用法類型和句法結(jié)構(gòu)的關(guān)系,，從理論上來說應(yīng)該也有四種。如下：

一,、用法類型不同,，句法結(jié)構(gòu)相同。例如：“土豪”,，指當(dāng)?shù)氐暮缽?qiáng)或庸俗的富豪,；皆偏正結(jié)構(gòu)，“土”活用,?！氨灸保笜涓c樹梢,，或始因與結(jié)局,，皆聯(lián)合結(jié)構(gòu)，兩字活用,。

二,、用法類型不同、句法結(jié)構(gòu)不同,。例如：“山寨”，指山上的寨子,，偏正結(jié)構(gòu),；或指仿制的，聯(lián)合結(jié)構(gòu),，兩字活用,?！败妿煛保杠婈?duì)編制單位軍和師,，聯(lián)合結(jié)構(gòu),；或指軍事上的老師，偏正結(jié)構(gòu),，兩字活用,。“菜飯”,。指菜和飯,，聯(lián)合結(jié)構(gòu)；指有菜的飯,，偏正結(jié)構(gòu),，菜字活用?！安杷?。指茶和水，聯(lián)合結(jié)構(gòu),；或指放了茶葉的水,，偏正結(jié)構(gòu)，茶字活用,?！叭肆鳌薄Ｖ溉说拇?，偏正結(jié)構(gòu),；或指人工流產(chǎn)，狀中結(jié)構(gòu),，兩字活用,。

還有兩種：一是用法類型相同，句法結(jié)構(gòu)不同,；一是用法類型相同,，句法結(jié)構(gòu)也相同。這兩種都是特殊情況,，因?yàn)橛梅Q定意義,。同一個(gè)組合形式，假如用法類型相同,，其意義必定相同,；假如意義相同，其句法結(jié)構(gòu)也必定相同。下例可從反面說明這一點(diǎn),。

“表哥”,，偏正結(jié)構(gòu)，指表親中的兄長(zhǎng),；或偏正結(jié)構(gòu),，指戴手表的大哥。其中表,、哥二字均為名詞,。仔細(xì)觀察，可知“表”的用法有異常,?！氨怼钡谋玖x是毛皮之有毛的一面，“表親”和“手表”都是引申義,，是活用,。但活用中還有差異：若采用絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，即以“表”的本義為基準(zhǔn),，皆當(dāng)作引申看待,，無法表達(dá)出兩個(gè)用法之間的差異。為此只能采用相對(duì)標(biāo)準(zhǔn),，設(shè)“表親”義為本,，而“手表”義為活用，以便區(qū)別,。結(jié)果就是：“表哥”,，偏正結(jié)構(gòu)，指“表親中的兄長(zhǎng)”,；或偏正結(jié)構(gòu),，指“戴手表的大哥”，而“表”活用,。

“活用”屬于漢語中的動(dòng)態(tài)現(xiàn)象,。解釋動(dòng)態(tài)現(xiàn)象中的問題，應(yīng)當(dāng)使用動(dòng)態(tài)標(biāo)準(zhǔn),。如此既能貼近漢語實(shí)際,，又能使解答簡(jiǎn)明易懂。

綜上所述,，在動(dòng)態(tài)漢語里,，一個(gè)雙詞組合，即使是音同字同的兩個(gè)詞,，也可能由于本用或活用的差異而有四種用法類型,，且每種用法類型均有可能分屬兩個(gè)以上的句法結(jié)構(gòu),。因此，漢語里每一種組合都可以有不止一種的用法類型和句法結(jié)構(gòu),。顯然：在沒有形態(tài)變化的、神龍見首不見“尾”的漢語里,，即便最簡(jiǎn)單的組合,，若不明白其中各詞的用法，都不可能正確分析出它的句法結(jié)構(gòu)關(guān)系,！

單單依靠句法分析,，不能解決漢語中障礙句的讀解問題。句法分析的目標(biāo)如果是先解明句法,、進(jìn)而理解詞或全句的意義的話,，該目標(biāo)是不可能完成的。漢語讀解,當(dāng)先詞后句,，障礙詞未解決,，句法分析難有作為。從句法角度討論公案句而久議未決,，就是這個(gè)原因（漢語語法研究中另一公案句“這本書的出版”,，便卡在句中障礙詞上。從訓(xùn)詁角度看,，障礙詞是“的”,。“的”承繼了“之”的用法,?！斑@本書的出版”相當(dāng)于“這本書之出版”，它可以是偏正結(jié)構(gòu)的詞組,，“出版”是名詞,；也可以視為被“之”取消了獨(dú)立性的主謂結(jié)構(gòu)，“出版”是動(dòng)詞,。一個(gè)被取消了獨(dú)立性的結(jié)構(gòu),，不是一個(gè)合格的句法討論對(duì)象。因此,，單就“這本書的出版”六個(gè)字來討論的話,，只能認(rèn)定“出版”是名詞。）

漢語中每個(gè)詞的用法在理論上都像上述“關(guān)”一樣豐富,。事實(shí)上,，關(guān)于詞的用法，沒有不可能的,，只有沒實(shí)現(xiàn)的,。用法多的,，因條件具備了；用法少的,，因缺乏“激活”機(jī)會(huì),。所以，分析漢語中任何一個(gè)結(jié)構(gòu),，都應(yīng)該從詞的“四類八則”入手,，了解結(jié)構(gòu)中每個(gè)詞的全部可能的用法（清阮元主編的《經(jīng)籍纂詁》，努力收集前人注疏中對(duì)古代經(jīng)典文獻(xiàn)里字詞實(shí)際用例的說解,，提供了一份相當(dāng)詳賅的資料,。嘉慶四年（1799）王引之《經(jīng)籍纂詁序》：“展一韻而眾字畢備，檢一字而諸訓(xùn)皆存,，尋一訓(xùn)而原書可識(shí),，所謂握六藝之鈐鍵，廓九流之潭奧者矣,?！薄督?jīng)籍纂詁·卷首》“王序”，p1b-2a,。）詞法不明,，句法必不明。