漢文帝劉恒（前203年—前157年）,，漢高祖劉邦第四子,，母薄姬,，漢惠帝劉盈之弟,，西漢第五位皇帝,。前196年,，漢高祖鎮(zhèn)壓了陳豨叛亂后,，封劉恒為代王，其為人寬容平和,，在政治上保持低調(diào),。漢高祖死后，呂后專權(quán),，諸呂掌握朝廷軍政大權(quán),。前180年，呂后一死，太尉周勃,、丞相陳平等大臣把諸呂一網(wǎng)打盡，迎立代王劉恒入京為帝,，是為漢文帝,。

漢文帝即位后,，勵(lì)精圖治，興修水利,，衣著樸素,，廢除肉刑,，使?jié)h朝進(jìn)入強(qiáng)盛安定的時(shí)期。當(dāng)時(shí)百姓富裕，天下小康。

漢文帝在位時(shí),，存在諸侯王國勢(shì)力過大及匈奴入侵中原等問題。漢文帝對(duì)待諸侯王,，采取以德服人的態(tài)度,。

善于納諫 慧眼識(shí)人

魏尚原是云中郡(今內(nèi)蒙托克托東北)的太守，他愛護(hù)將士,，多次率兵抗擊匈奴,，使匈奴一直不敢輕易南下。

但后來因?yàn)樵谏辖粩橙耸准?jí)時(shí)比原來報(bào)告的少了六個(gè),，劉恒一氣之下就罷免了他的官職,，還判了刑。

劉恒在一次和大臣馮唐聊天時(shí),，得知馮唐祖先是趙國人,，父親住在代郡(今河北蔚縣西南)，由于劉恒曾經(jīng)做過代王,，于是兩人便很投機(jī)地談了起來,。

話題自然談到了趙國有名的將軍廉頗。劉恒很向往地說,，如果他能得到廉頗那樣的將軍,，就不怕匈奴人侵騷擾了。

馮唐聽了后卻不客氣地說,，如果陛下真能得到廉頗那樣的將軍,，恐怕也不能很好地重用。劉恒聽了很生氣,，也很奇怪，就問為什么,。

馮唐說,，廉頗之所以能經(jīng)常打勝仗，是因?yàn)橼w王信任他,，但現(xiàn)在將軍魏尚僅僅因?yàn)樯辖坏氖准?jí)比報(bào)告的少了六個(gè)，就失去了信任,，落得個(gè)罷官入獄的結(jié)局,，所以由此可知就是得到了廉頗那樣的將軍陛下也不能很好地使用,。

劉恒聽了,，轉(zhuǎn)怒為喜,，說,，你說的有道理,，我要改正自己的錯(cuò)誤。同一天就派使者釋放了魏尚,，并讓他官復(fù)原職，對(duì)敢于直言的馮唐也給予了獎(jiǎng)賞,。

廷尉(負(fù)責(zé)司法)張釋之以公平、正直名重當(dāng)時(shí),。

一次,，劉恒出巡路過長安城中的中渭橋，結(jié)果拉車的馬被一個(gè)行人驚嚇,，這在當(dāng)時(shí)叫做犯嘩,，即觸犯了皇帝的出行，是要判重罪的,。張釋之經(jīng)過審理后得知,，當(dāng)時(shí)這個(gè)行人正準(zhǔn)備過橋，在聽到了車馬聲后,，因?yàn)闊o處可避,，就躲到了橋下邊。

等了一會(huì)兒,，他覺得車馬應(yīng)該走遠(yuǎn)了,，就從橋下出來,，結(jié)果卻恰好撞上了車駕。張釋之依照法律規(guī)定,。罰金四兩。

劉恒知道后很不高興,，嫌他判輕了,，張釋之據(jù)理力爭(zhēng)：“國法應(yīng)該是天子和天下百姓一起遵守，如果違背律條,，輕易重判或者輕判,，就會(huì)使法律失去信用。

既然陛下讓臣來處理,，就要按照國法辦事,，如果我?guī)ь^任意行事，那豈不是給天下的執(zhí)法者起了壞作用嗎?”

劉恒聽他說的有理,，就不再追究了,。還有一次，祖廟中高祖劉邦塑像前邊的玉環(huán)被人偷走了,，盜賊被抓住后劉恒讓張釋之重重處罰,。

張釋之按照法律規(guī)定判處砍頭再陳尸示眾，劉恒聽了卻說：“判輕了,、判輕了,，應(yīng)該滅他的三族”。

張釋之摘下帽子跪下說：“國法沒有規(guī)定盜哪個(gè)廟的東西應(yīng)重處,，盜哪個(gè)廟的東西應(yīng)輕處,。如果現(xiàn)在判此人族刑，那將來萬一有人在高祖的陵墓上抓了一捧上,，陛下又要用什么國法來治罪呢?”

劉恒覺得張釋之說的有道理,，便收起了自己的詣意。

一次,，劉恒去慰勞軍隊(duì),。先到長安城東的霸上，守將劉禮和部下將士一見皇帝駕到,，以盛大的禮儀迎接,，劉恒的車隊(duì)直入軍營，沒有受到任何阻攔,。

接著,，劉恒又來到棘門(今陜西咸陽東北)，受到的迎送儀式也是一樣隆重,。最后,，劉恒來到細(xì)柳(今陜西咸陽西南)周亞夫的軍營,。

守營前哨看到遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一隊(duì)人馬過來，立刻報(bào)告周亞夫,。劉恒的先遣隊(duì)到達(dá)營門,，守營的崗哨攔住不讓進(jìn)。

先遣的官員威嚴(yán)地吆喝了一聲,，說：“皇上馬上駕到,，還不快去好好準(zhǔn)備！”

營門的守將毫不慌張地回答說：“軍營中只聽將軍的軍令,，將軍沒有下令,，不能放你們進(jìn)去?！?/span>

官員正要同守將爭(zhēng)執(zhí),，劉恒的車駕已到，守營的將士照樣擋住,。劉恒只好命令侍從拿出皇帝的符節(jié),，派人給周亞夫傳話說：“我要進(jìn)營來慰問?！?/span>

周亞夫這才下令打開營門,，讓劉恒的車駕進(jìn)來。護(hù)送劉恒的人馬一進(jìn)營門,，守營的官員又鄭重地告訴他們：“軍中有規(guī)定,，軍營內(nèi)不許車馬奔馳?！?/span>

侍從的官員都很生氣,，劉恒卻吩咐大家按規(guī)矩來，放松韁繩,，緩緩前進(jìn),。

到了中營，只見周亞夫披盔帶甲,，威風(fēng)凜凜地來到劉恒面前,，拱拱手作了個(gè)揖說：“我盔甲在身，不能下拜,，請(qǐng)?jiān)试S按照軍禮朝見,。”

劉恒聽了,，大為震動(dòng),，也扶著車前的橫木欠了欠身，向周亞夫表示答禮,。接著,，又派人向全軍將士傳達(dá)他的慰問,。慰問結(jié)束后，離開細(xì)柳,，在回長安的路上,，侍從人員都憤憤不平，認(rèn)為周亞夫?qū)实厶^無禮,。

但是,，劉恒卻贊不絕口，說：“這才是真正的將軍啊!霸上棘門那兩個(gè)地方的軍隊(duì),，松松垮垮，如果敵人來偷襲,，不做俘虜才怪呢,。像周亞夫這樣治軍，敵人怎敢來浸犯啊!”

第二年,，劉恒害了重病,。臨死的時(shí)候，他把太子叫到跟前,，特地囑咐說：“如果將來國家發(fā)生動(dòng)亂,，叫周亞夫統(tǒng)率軍隊(duì)?！?/span>

劉恒死后,，太子劉啟即位，是為景帝,，七個(gè)諸侯王陰謀發(fā)動(dòng)叛亂,，景帝任命周亞夫平叛。周亞夫不負(fù)所托,，三個(gè)月平定叛亂,。

劉恒的慧眼識(shí)人，給兒子留下了危難之際的棟梁之才,。

廢除肉刑

西漢文帝十三年（公元前167年）,，在西漢的齊國（在今山東淄博市），有個(gè)被人稱為淳于公的太倉令淳于意因?yàn)榉噶俗镆苄?。在?dāng)時(shí),，受刑就是受肉刑，這是殘害人身體的刑罰,。按照漢朝的法律,，官員犯罪要解送到京師長安去受審。

淳于意本來是個(gè)讀書人,，因?yàn)橄矚g醫(yī)學(xué),，經(jīng)常給人治病,，在當(dāng)?shù)赜悬c(diǎn)小名氣。后來他做了太倉令,，但他不會(huì)拍上司的馬屁,，就辭了職，當(dāng)起醫(yī)生來了,。

有個(gè)貴婦得了重病,，請(qǐng)淳于意到家診治。貴婦已病入膏肓,，無藥可救,。但是貴婦家人再三懇求，淳于意只好勉強(qiáng)給她服了幾服草藥,。

不久,，貴婦病重逝世。貴婦的家人一口咬定是淳于意錯(cuò)開藥方,，把病人置于死地,，并把淳于意告到了官府，昏庸的官吏不分青紅皂白,，判淳于意有罪,，須受肉刑。當(dāng)時(shí)肉刑有三種：臉上刺字,、割去鼻子,、砍去左足或右足。由于淳于意曾做過官,，所以要被押送到京師長安去受刑,。

淳于意離家那天，感嘆自己沒有兒子,，只有五個(gè)女兒,，現(xiàn)在自己有難，誰也幫不上忙,。淳于意最小的女兒緹縈又是悲傷,，又是氣憤。她決定陪父親去長安,，替他申冤,，家人再三勸阻都沒用。

臨淄相距長安兩千余里,，緹縈隨父親好不容易到了長安,，淳于意被押入獄中，等待處罰。

緹縈托人寫了一封奏章,，她靠著敲打皇宮外設(shè)置的報(bào)警用的“路鼓”,，才得以向漢文帝上書申訴。

文帝接到奏章,，知道上書的是個(gè)小姑娘,，就仔細(xì)閱讀起來。

緹縈的奏章是這樣寫的：“我叫緹縈,，是太倉令淳于意的小女兒,。我父親做官的時(shí)候，齊地的人都說他是個(gè)清官,。他如今犯了罪,，被判處肉刑，我不但為父親難過,，也為所有受肉刑的人傷心,。一個(gè)人砍去腳就成了殘廢；割去了鼻子,，不能再安上去，以后就是想改過自新,，也沒有辦法了,。我情愿給官府沒收為奴婢，替父親贖罪,，好讓他有個(gè)改過自新的機(jī)會(huì),。”

文帝看了小女子緹縈的上書,，覺得這個(gè)小姑娘說得有道理,，被緹縈的孝心深深感動(dòng)，并自我責(zé)備道：“據(jù)說舜帝在位的時(shí)候,，若有人犯罪,，便在其衣服上做記號(hào)，或讓犯人穿戴與眾不同的服飾,，以此作為對(duì)他們的懲罰和羞辱,。懲罰雖如此之輕，可百姓卻沒有犯法的,，這是多么高明的統(tǒng)治?。?/span>

現(xiàn)今的法律中有三種肉刑,，即黥刑,、劓刑和刖刑，戕害人的生理，但作奸犯科的行為卻依然屢有發(fā)生,，這到底是什么緣故呢,？無非是我的德行不足以服人，且對(duì)百姓的狡猾不明,。為此,，我感到非常的慚愧。

所以說,，若不對(duì)百姓加以正確的引導(dǎo),，就會(huì)使他們走向犯罪?！对娊?jīng)》上說：“道德修養(yǎng)很高的君子,，如同百姓的父母一般?！?/span>

現(xiàn)在有人觸犯了法律,，尚未對(duì)其進(jìn)行教育，便施以肉刑,，即使他們之中有人想改惡從善,，卻也沒有機(jī)會(huì)了。

我非常同情這種人,。肉刑到了斷人肢體,、毀人肌膚的地步，終身也無法去掉,，這種刑罰使人痛苦不堪,，多么不道德啊,！難道身為百姓父母的君王就能對(duì)此稱心如意嗎,？現(xiàn)在下令廢除肉刑，已經(jīng)定罪尚未施刑的要予以糾正,，不再施刑,。此外，犯罪之人無論量刑輕重,，只要在服刑期間不逃亡,，期滿后即可免罪成為平民。要注意完善這條法令……”

于是,，文帝便給御史大夫（最高監(jiān)察長官,，相當(dāng)于副丞相，位列三公）馮敬下了一道詔書,，要他修訂有關(guān)律法,，廢除肉刑。