--書寫著唯美的情緒

喜歡寫書法的人都有著一種韌性,，尤其長(zhǎng)久在筆墨中的耕耘者，把書寫當(dāng)成自己的情緒,，有的落筆疾風(fēng)驟雨,，如江河奔流揮灑出豪情，有的讓筆尖在紙背上輕輕劃過,，恰似綿綿細(xì)雨抒發(fā)著優(yōu)美,。當(dāng)我賞讀王天增先生的書法作品，舒展在面前是一幅幅厚實(shí)的書風(fēng),，工整而字體綿秀,，筆墨細(xì)膩又字面干凈，看得出作者書法的深度功夫,，恍然天增先生站在書案前,，靜靜地書寫唯美的情緒。

書法的起源是古人在生活中交流的一種形式,，歷史演變文化發(fā)展書法成為藝術(shù),，而藝術(shù)卻包含著哲學(xué)及人生歷練，又蘊(yùn)藏著人性與玄虛的想象空間,。王天增先生書法的功底含量有多重,，代表著他書寫根基的精確尺度，首要看書法作品能否給觀者帶來美的享受,。天增先生因工作于中南海,，曾為老一輩中央領(lǐng)導(dǎo)抄寫材料，天增先生的字寫得有功力,，而且是書寫在一種感懷與責(zé)任中,。

從天增先生的書寫墨跡感知，他書寫的軌跡從年少就開始默默耕耘,，以天下書家為師,，擅臨眾家名帖之長(zhǎng)，楷,、隸,、行,、草皆有較深造詣，特別是他以大楷的手法讓小楷能書寫出秀氣,。他的書法傳承著古法痕跡,，莊重大氣裹挾著鮮明的個(gè)性，最具特色的是秀美而敦厚,，他的隸書在規(guī)矩中透著舒雅,，在情緒里書寫著大氣。

王天增先生出生于山東臨朐縣農(nóng)村,，許是從小學(xué)開始研磨習(xí)字緣由,，倘或因字寫得好經(jīng)常受老師的獎(jiǎng)勵(lì)，在他幼小的心底就埋下把字寫好的種子,，春節(jié)放假為家中和鄰居書寫對(duì)聯(lián),，上中學(xué)為學(xué)校刻寫蠟版寫黑板報(bào),。六十年代末參見工作進(jìn)入中南海,，開始為老一輩中央領(lǐng)導(dǎo)抄寫材料，因他的字寫得工整而秀氣,，得到周總理的認(rèn)可與夸贊,。在漫長(zhǎng)的幾十年間，無論工作多忙他都筆耕不綴,，條件容許和寬裕時(shí)寫毛筆字,，出差外地或公務(wù)繁忙，無法帶筆墨就以寫毛筆字的手法用硬筆練習(xí),，閑余時(shí)間讀帖或默帖以及研悟帖中精華,，寫字成為他生活中不可短缺的程序。用天增先生的話說:"寫著快樂,、快樂著寫",，他用別人打撲克游山玩水的時(shí)間寫，用自己的休息時(shí)間寫,，并以三國(guó)董遇的"我有三余"為座右銘,，還專門刻了"三余齋"的閑章勉勵(lì)自己。典故來自三國(guó)一個(gè)叫董遇的人,，有人問他,，別人天天很忙無時(shí)間讀書，你哪里來的時(shí)間,，董遇說:我有三余,，即冬為歲余夜為日余 陰為時(shí)余 。正是這幾十年筆耕不綴，天天習(xí)練天增先生的書法打下了深厚功底,，楷隸行草都有較深造詣。

讀王天增先生的楷書作品,，有一種特別的娟秀與舒美感,，縱觀書界市場(chǎng)這樣的字不多見，這種敦厚秀美的風(fēng)格,，有著許多我們應(yīng)該考量與探索的角度,。古人曾說筆墨當(dāng)隨時(shí)代，而天增先生的風(fēng)格始終沿著書法的源頭行走,，不去僭越古人遺存的文化墨痕,，對(duì)于那些因時(shí)代藝術(shù)超脫與張揚(yáng)，從他的書寫軌跡中很難尋找到流行的書風(fēng),。所以天增先生是傳統(tǒng)的書法實(shí)用主義,，更是一位踐行在自己情緒中的跋涉者，藝術(shù)是多元化的產(chǎn)物,，而書法代表著民族文化根基,，延續(xù)傳承著歷史的文明足跡。所以書者在探索民族文化之路的進(jìn)程中,，襲古與臨摹說是一種復(fù)制,，到不如說是踐行著尋根民族文化，或許有一句話最具經(jīng)典,，越是民族元素越是世界的,。中國(guó)古典文化幾千年揮發(fā)著迷人的感召力，書畫行業(yè)倘或是其他藝術(shù)門類,，讓自己定位在多元藝術(shù)格局的某一點(diǎn),，創(chuàng)作風(fēng)格與觀者鑒賞尤為重要。而王天增先生的書寫風(fēng)格,，不追逐時(shí)風(fēng)避開書界的弄潮,，沿著傳統(tǒng)靜心揮灑自己快樂的心情，傳承在古墨跡里潛心耕耘,，從作品感知書家內(nèi)心世界的超脫與靜闊,。

讀王天增先生的長(zhǎng)卷《道德經(jīng)》，觀先生的《孫子兵法》,，在規(guī)矩中書寫著舒美,，那種古樸端莊帶有大康韻味的楷書，沒有厚實(shí)的傳統(tǒng)功力及內(nèi)心沉淀,，很難寫出敦厚而扎實(shí)的作品,。盡管作者筆墨少有變化，字體結(jié)構(gòu)行走在規(guī)范間，你能讀懂作者我行我素的樂觀態(tài)度,，在書界日新月異的變化中,，天增先生始終堅(jiān)守著不為時(shí)風(fēng)所動(dòng)，心儀神往著書寫在傳承與規(guī)范里,，尤為守護(hù)著對(duì)古典書風(fēng)的迷戀,。因賞閱天增先生的長(zhǎng)卷體書法作品，漸漸理解作者對(duì)書法的追求與創(chuàng)作理念,，作者沿著對(duì)歷史文化的追尋,，還原著書法的本來面目，不去想著讓書寫以藝術(shù)的面孔示人,，也從來沒有成就書家的奢望,，他的宿愿是一種守候著傳統(tǒng)與責(zé)任，一種在書寫情緒中展示出的愉悅之美,。恰恰是作者持之以恒的堅(jiān)守,，默默耕耘傳統(tǒng)書寫之路，才有著《赤壁賦》作品的精致樸素,，有著《毛澤東詩詞》創(chuàng)作的勁道筆力,，也恰恰表現(xiàn)作者對(duì)古典書風(fēng)的探求，追索在古文化墨跡的精神體驗(yàn),，恰如其分展示出中國(guó)書法最可貴的質(zhì)樸精神,。

讀王天增先生的書法作品，有著厚重的傳承韻味,，書法藝術(shù)是中華民族獨(dú)有的文字藝術(shù),，處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系尤為關(guān)鍵，說到底就是四個(gè)字"守正出奇",，守得方正可出新奇,，首先是繼承之后才可有新，方可守住中國(guó)文字的本源與規(guī)范,。如避開規(guī)矩隨心所欲創(chuàng)造所謂的新奇,，實(shí)質(zhì)不是新奇的演繹而是一種怪異，寫草書的行家懂得,，寫草首先要把楷書寫好,，不然草書就成了無根的天書。所以天增先生以傳承為根基,，延續(xù)著規(guī)矩而方正的書寫風(fēng)格,，書寫在敦厚的字體結(jié)構(gòu)間，始終堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的書風(fēng)會(huì)讓人刮目賞識(shí),。天增先生以人生閱歷及筆墨功力的書寫態(tài)度,，讓自己堅(jiān)守在水到渠成的書寫態(tài)勢(shì)里，沿襲傳統(tǒng)文化格局行走著愉快的書寫路子，用書寫的情緒渲染出一幅幅美景,。我們從天增先生的書寫風(fēng)格,，可以感知到古代書家筆墨漸進(jìn)的過程，可以回味歷史文化在書寫實(shí)用中的價(jià)值,，從作者的《岳陽樓記》到《正氣歌》,，讓鑒賞者可以領(lǐng)略到那份厚重。因此天增先生的書法作品,，無論在沉穩(wěn)中書寫著情懷，倘或是以厚重的風(fēng)格踐行傳統(tǒng)文化,，作者心境永遠(yuǎn)呈現(xiàn)在一種平靜的姿態(tài),，唯有安靜的書寫心情才會(huì)流暢出秀美的文字。

其實(shí)王天增先生的書法有自己的品味,，無論楷書或是草隸都能寫出勁力,，能讓傳承古風(fēng)的小楷展示敦厚與俊秀，是一件很不容易的筆墨功夫,，而且從作品中我們能解讀到作者踏實(shí)的文風(fēng),。天增先生的筆法追隨一種厚實(shí)的趣味，讓傳統(tǒng)書法的實(shí)用轉(zhuǎn)化到觀賞價(jià)值,，而且讓讀者漸漸融解成自己的喜愛,。作者在書寫本能上自覺讓賞讀與傳統(tǒng)文化兼容，給讀者漸進(jìn)著體驗(yàn)與品味的過程,，正是書者對(duì)創(chuàng)作理念與審美價(jià)值的訴求,，更是他踐行在傳承民族文化之路的感悟。

品讀書法如同審視創(chuàng)作者的格局,，王天增先生因自己人生閱歷,，以及工作環(huán)境的影響與侵染，他的書風(fēng)帶有濃厚的穩(wěn)重感與堅(jiān)守精神,，但在字里行間總會(huì)流溢出作者的情緒,，那是一種堅(jiān)守在民族文化中的靜美。

王天增簡(jiǎn)介:祖籍山東省臨朐縣人,，中央政策研究室原副主任,，十一屆全國(guó)政協(xié)委員、十一屆全國(guó)政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)委員,。