太極拳是傳統(tǒng)武術(shù)中一個比較特殊的派別,，其本身就分成若干門類，不但拳法套路不同,，拳學(xué)理論也有差異,。但無論哪門哪類，都把《太極拳論》作為立論之基,，奉為經(jīng)典,。所以,，不管學(xué)練哪一類太極拳，《太極拳論》都是一門必修的理論課,。

《太極拳論》明朝王宗岳所作(尚有爭議),。與另一篇無確考的張三豐《太極拳經(jīng)》一起，成為有關(guān)太極拳的最早的理論著述,。經(jīng)和論有所區(qū)別：經(jīng)是行為指導(dǎo),，論是行為評判，一個事前,，一個事后,。也就是說，《太極拳論》應(yīng)當(dāng)是王宗岳的練拳體會,，用太極陰陽所包含的哲學(xué)思想表述的感悟,。

但凡學(xué)練太極拳的人，都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研讀,，參悟其中的道理,，或多或少都會有所得。當(dāng)然,，各人的認(rèn)知能力不同,，得出的結(jié)論也不盡相同。我的感悟是：

一,、陰陽轉(zhuǎn)換形成的動態(tài)平衡是立拳之本,。一陰一陽為太極，陰陽轉(zhuǎn)換是太極拳的根本特征,?！瓣幉浑x陽，陽不離陰”,，陰陽同生共存,，此消彼長，一刻不停,。在行拳過程中,，身體各部位有主有賓，有重有輕,，不停變換,，中間無分割，無斷點(diǎn),，渾然一體,。只有這樣，才能達(dá)到生生不息,、連綿不斷的效果,。陰陽變換是太極拳的核心內(nèi)涵，陰陽不分,、主次不明就無所謂太極拳,。

二、動靜對立統(tǒng)一的勁力感覺是學(xué)拳之基,。“動之則分,，靜之則合”，分就是向外擴(kuò)張,，合就是向內(nèi)收斂,。二者對立統(tǒng)一，合不住就打不開,。表現(xiàn)在動作上,，分就是外掤，合就是放松,，松不透也就掤不出,。掤勁是太極拳的基本勁，放松又是太極拳的基本狀態(tài),，如車之兩輪,，相輔相承，缺一不可,。行拳中,，要時時留意這種感覺，久而久之,，形成自然,，基礎(chǔ)也就打好了。

三,、得機(jī)得勢搶先手的強(qiáng)烈意識是用拳之要,。交手搏擊講究先下手為強(qiáng)，搶占先機(jī),，控制主動權(quán),。太極拳也是如此，“動急則急應(yīng),，動緩則緩隨”,，得勢在先，“彼不動我不動,，彼欲動我先動”,，下手在先。切不可試探觀望,，貽誤先機(jī),。人的反應(yīng)能力是有限的,，不等你看透對方意圖，人家動作就出來了,。以守為攻絕對不是好辦法,。

四、持之以恒細(xì)打磨的刻苦精神是得拳之道,。太極拳對形體,、勁力的要求很高，“立如秤準(zhǔn),，活似車輪”,、“一羽不能加，蠅蟲能落”,。這可不是一朝夕向功夫,，需要長期不懈的練習(xí)。學(xué)太極拳不僅要勤練,，還得常思,，反復(fù)琢磨，不斷發(fā)現(xiàn)問題,，一點(diǎn)一點(diǎn)找感覺,。用力持久才能豁然貫通，才能打開大門,，拾級而上,。

《太極拳論》是一篇非常重要的著述，值得細(xì)細(xì)揣摩,?？赡苊總€人都會得出不同的結(jié)論，也可能同一個人在不同時期會有不同認(rèn)識,，這正說明我們在知行合一的實(shí)踐中不斷進(jìn)步,，這也正是太極拳的魅力所在。