類(lèi)書(shū)是我國(guó)古代的一種工具書(shū),，它通過(guò)采摭群書(shū),、輯錄匯總、分類(lèi)編排以讓讀者檢索,、征引,。按照我國(guó)傳統(tǒng)的圖書(shū)分類(lèi)法，它非經(jīng)非史,、非子非集,。崇尚文治的大宋王朝在太宗,、真宗年間，完成了一項(xiàng)浩繁的圖書(shū)編纂工程,，這就是由皇帝下詔,、歷經(jīng)30多年完成的四部官修類(lèi)書(shū)——《太平御覽》《太平廣記》《文苑英華》和《冊(cè)府元龜》，總計(jì)達(dá)3500卷,。

《太平御覽》：一部逸書(shū)百科

太平興國(guó)二年（977年）,，繼位后的宋太宗“慨然有削平天下之志”，他一方面繼續(xù)國(guó)家統(tǒng)一大業(yè),，另一方面在面向全國(guó)繼續(xù)征集圖書(shū)收藏于史館,、昭文館、集賢院（即“三館”）的同時(shí),，也因感前代類(lèi)書(shū)“門(mén)目紛雜,，失其倫次”，遂“聚名士于朝”,，詔令翰林學(xué)士李（北宋著名學(xué)者）主持,，組織扈蒙、李穆,、徐鉉,、宋白等14位學(xué)者，歷時(shí)6年多,，于太平興國(guó)八年（983年）年底完成了《太平御覽》一書(shū)的編纂,，全書(shū)共1000卷。

《太平御覽》是一部大型綜合性類(lèi)書(shū),，該書(shū)“備天地萬(wàn)物之理,，政教法度之原，理亂廢興之由,，道德性命之奧”（《太平御覽》序）。編纂者“雜取經(jīng)史傳記小說(shuō),，自天地事物訖皇帝王霸,，分類(lèi)編次”。按照《周易》“凡天地之?dāng)?shù)五十有五”的說(shuō)法,，此書(shū)分55部,，寓意包羅萬(wàn)象，其下又劃分為5363類(lèi)和63個(gè)附類(lèi),。該書(shū)依部類(lèi)和年代順序,，按照天、地,、人,、事,、物的序列，以北齊《修文殿御覽》及唐《藝文類(lèi)聚》《文思博要》等古籍為底本,，先列書(shū)名,，次引原文，廣泛采集了上自古代,、下至五代經(jīng)史百家各種古籍中的資料（不包括律詩(shī),、古賦、銘,、箴,、雜書(shū)等），所引圖書(shū)達(dá)2579種,。

《太平御覽》初名為《太平總類(lèi)》,，在編纂過(guò)程中，性喜讀書(shū)的太宗“窮歲短晷,，日閱三卷”“欲一年讀遍,，因思學(xué)者讀萬(wàn)卷書(shū)亦不為勞耳”，遂賜名為《太平御覽》,。

《太平御覽》以廣博見(jiàn)長(zhǎng),，所引文獻(xiàn)范圍廣、資料多,，且大多首尾完整,、出處明確，可謂前所未有,，因而成為現(xiàn)存古代類(lèi)書(shū)中保存五代以前文獻(xiàn),、古籍最多的一部，為歷代學(xué)者所看重,，被視為“類(lèi)書(shū)之冠”,。但因所引古書(shū)今大多已失傳，因而《太平御覽》就成為一部逸書(shū)百科,，學(xué)術(shù)價(jià)值極高,，后人只能依據(jù)《太平御覽》的記載來(lái)從事古籍校勘和學(xué)術(shù)研究,，可見(jiàn)該書(shū)之彌足珍貴,。

《太平廣記》：一部小說(shuō)林藪

與《太平御覽》同時(shí)奉詔編纂、在四部大書(shū)中成書(shū)最早的是《太平廣記》,。對(duì)此《宋會(huì)要》記載：“（太平）興國(guó)二年三月,，詔等取野史小說(shuō)，集為五百卷，三年八月書(shū)成,，號(hào)曰《太平廣記》,。”該書(shū)的主編纂仍是李,，成員是《太平御覽》的原班人馬,。

《太平廣記》全書(shū)正文500卷，目錄10卷,，共92大類(lèi),，150多個(gè)小類(lèi)，引書(shū)470多種,。其內(nèi)容除釋藏﹑道經(jīng)外,，輯錄自漢代至宋初的野史、傳記,、小說(shuō),、雜著中的故事近7000則，包含歷史,、地理,、宗教、民俗,、典故,、詞章等，內(nèi)容豐富,，其中以神怪故事所占比重最大,，因而可以看成是一部宋代之前的小說(shuō)總集。魯迅先生曾評(píng)價(jià)該書(shū)：“我以為《太平廣記》的好處有二,，一是從六朝到宋初的小說(shuō)幾乎全收在內(nèi),，倘若大略的研究，即可以不必別買(mǎi)許多書(shū),。二是精怪,，鬼神，和尚,，道士,，一類(lèi)一類(lèi)的分得很清楚，聚得很多,，可以使我們看到厭而又厭，對(duì)于現(xiàn)在談狐鬼的《太平廣記》的子孫,，再?zèng)]有拜讀的勇氣,。”所以上世紀(jì)初,，他在編?！豆判≌f(shuō)鉤沉》和《唐宋傳奇集》兩書(shū)時(shí),，很多取材于《太平廣記》。

唐代傳奇是中國(guó)古代文言小說(shuō)發(fā)展的里程碑﹐其中不少作品情節(jié)曲折,、文筆精美,。《太平廣記》收錄的絕大部分小說(shuō)為唐代作品,，其中《李娃傳》《東城老父?jìng)鳌贰读蟼鳌贰堕L(zhǎng)恨傳》《霍小玉傳》《鶯鶯傳》等唐人傳奇名篇,，最早見(jiàn)于本書(shū)。這些作品為后人進(jìn)行話本,、雜劇,、小說(shuō)創(chuàng)作提供了大量素材。北宋趙令的《商調(diào)蝶戀花》鼓子詞,、《鶯鶯傳》話本,、《鶯鶯六幺》雜劇以及金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》、元代王實(shí)甫的著名雜劇《西廂記》等均取材于此,。

關(guān)于此書(shū)的編纂標(biāo)準(zhǔn)和原則,，主編李在向太宗上《進(jìn)太平廣記表》中表明“博宗群言，不遺眾善”“采摭菁英,，裁成類(lèi)例”,。所以到了清代，《四庫(kù)全書(shū)》總纂修紀(jì)昀這樣說(shuō)：《太平廣記》“雖多談神怪,，而采摭繁富,。名物典故多錯(cuò)出其間，詞章家恒所采用,，考證家亦多所取資,。又唐以前書(shū)，世所不傳者,，斷簡(jiǎn)殘編,，尚間存其什一，尤足貴也”,。

《文苑英華》：一部詩(shī)文總集

喜好詩(shī)賦的宋太宗,，因?yàn)楦械健爸T家文集，其數(shù)至繁,，各擅所長(zhǎng),，蓁蕪相間”，在《太平御覽》的編纂工作接近完成時(shí),，于太平興國(guó)七年(982年)再次下詔,，命李﹑徐鉉﹑宋白、楊徽之等20余人，“閱前代文章,，撮其精要”,，編纂一部文學(xué)作品總集。該書(shū)于雍熙三年(986年)年底完成,，這就是《文苑英華》,。

《文苑英華》依南朝梁代蕭統(tǒng)組織編選的《文選》體例編纂，全書(shū)按文體分賦﹑詩(shī)﹑歌行﹑雜文﹑中書(shū)制誥,、翰林制誥,、策問(wèn)等39類(lèi)，每類(lèi)下又分若干子目,，共計(jì)1000卷,。其收錄作品是繼《文選》之后，上起南朝梁代末年,，下迄唐五代,，選錄作家近2200人、文章23000余篇,，其中絕大部分為唐代作品,，因此可以視為唐代詩(shī)文總集。對(duì)此,，《四庫(kù)全書(shū)總目提要》說(shuō)：“考唐文者,，惟賴(lài)此書(shū)之存?！?br>
《文苑英華》成書(shū)之后,，曾有幾次校訂。景德四年（1007年）,，真宗“令文臣擇古賢文章,，重加編錄，刪繁補(bǔ)缺換易之”,；大中祥符二年（1009年）,，真宗命太常博士石待問(wèn)校勘,，又命張秉,、薛映、戚倫,、陳彭年復(fù)校,。到了南宋孝宗年間，經(jīng)周必大,、胡柯,、彭叔夏重新校訂后印行,。

《文苑英華》的價(jià)值首先在于其保存了大量六朝和唐代的文集，這些文集后來(lái)大多失傳,，所以明代馮惟訥編輯《古詩(shī)記》，清代彭定求,、沈三曾等人編修《全唐詩(shī)》,，董誥、阮元,、徐松等人編纂《全唐文》,，嚴(yán)可均輯錄《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》等書(shū)，均取材于《文苑英華》,?！端膸?kù)全書(shū)》所收唐代李邕、李華,、蕭穎士,、李商隱等人的文集也是從該書(shū)輯出。該書(shū)中的詔誥﹑書(shū)判﹑表疏,、碑志等類(lèi)的文章﹐可補(bǔ)史傳之缺漏,，考訂史書(shū)之得失，具有很大的文獻(xiàn)價(jià)值,。

《文苑英華》完成之時(shí),，編修人宋白等人上表太宗，陳述他們編纂此書(shū)的辛苦和得意：“席翻經(jīng)史,，堂列縑緗,，咀嚼英腴，總覽翹秀,，撮其類(lèi)列,，分以布居，使沿溯者得其余波,，慕味者接其雅唱,。”太宗“覽而善之”,。

對(duì)于這三部類(lèi)書(shū)的價(jià)值,，明代學(xué)者胡應(yīng)麟這樣評(píng)價(jià)：“非《御覽》，西京以迄六代諸史乘煨燼矣,。非《英華》,，典午以迄三唐諸文賦煙埃矣。非《廣記》,，汲冢以迄五朝諸小說(shuō)烏有矣,。所錄本書(shū),，今十九不存，間存者往往賴(lài)此而完帙僅半,，余恍惚睹其名耳,。宋人雜說(shuō)單行，本朝垂百數(shù)種,，舍此遂無(wú)可別稽,。故是編雖蕪冗，世莫得而廢也,?！?br>
《冊(cè)府元龜》：一部君臣史錄

四部類(lèi)書(shū)中最后也是規(guī)模最大的一部叫《冊(cè)府元龜》，完成于同樣喜歡讀書(shū),、推崇文治的真宗在位年間,。其編纂目的，正如真宗所說(shuō),，是“著歷代事實(shí),，為將來(lái)典法，使開(kāi)卷者動(dòng)有資益也”,。

《冊(cè)府元龜》是一部輯錄歷代君臣事跡的史學(xué)類(lèi)書(shū),。景德二年（1005年）九月，真宗詔令王欽若,、楊億,、孫等20人編修，大中祥符六年(1013年)八月完成,，歷時(shí)8年,。全書(shū)分31部，1100多個(gè)門(mén)類(lèi),，正文1000卷,，目錄10卷。每部前有總序,，各門(mén)類(lèi)前有小序,。全書(shū)體例一致，各門(mén)類(lèi)內(nèi)容均以年代,、年號(hào)次序編纂,。

真宗親自為此書(shū)作序，序中要求：“君臣善跡,，邦家美政,，禮樂(lè)沿革，法令寬猛,，官師議論,，多士名行,，靡不具載，用存典刑,?！薄靶獭闭撸鸵?。真宗之序?qū)嶋H上表明了編纂此書(shū)的指導(dǎo)思想,。鑒于此，《冊(cè)府元龜》在取舍上十分嚴(yán)謹(jǐn),，其內(nèi)容全部來(lái)自正史和少量子、集,，“所編君臣事跡,，蓋欲垂為典法，異端小說(shuō)咸所不取”“于悖逆非禮之事,，亦多所刊削,，裁斷極為精審”。

為保證質(zhì)量,，在編纂過(guò)程中,，真宗“每因暇日，閱《君臣事跡》草本,，遇事簡(jiǎn)則從容省覽,，事多或至夜漏二鼓乃終卷”“摘其舛誤，多出手書(shū)詰問(wèn),，或召對(duì)指示商略”,。

該書(shū)編書(shū)之始書(shū)名為《歷代君臣事跡》，書(shū)成之后真宗欽定書(shū)名為《冊(cè)府元龜》,?！皟?cè)府”謂收藏圖書(shū)眾多，至于“元龜”,，《周書(shū)》云：“邪僻既進(jìn),，法度莫修，冶容迷其主心,，私謁蠹其朝政,，則風(fēng)化凌替，而宗社不守矣,。夫然者,，豈非皇王之龜鑒與？”可見(jiàn),，“元龜”實(shí)指重要的借鑒,。真宗更名此書(shū),，以龜喻書(shū)，用意在于將它作為治國(guó)理政的鑒戒,，正如他給楊億的信札中所說(shuō)：“朕于此書(shū),，匪獨(dú)聽(tīng)政之暇資于披覽，亦乃區(qū)別善惡,，垂之后世,，俾君臣父子有所鑒戒?！?br>
《冊(cè)府元龜》概括了北宋以前的歷史,，史料豐富，唐五代部分尤為詳細(xì),，所依史書(shū)為北宋以前古本,，采輯資料整篇整段不作改動(dòng)，其中唐,、五代時(shí)期的詔令,、奏議已多不傳，因而史學(xué)價(jià)值很高,。