《紅樓夢》是一部中國封建社會(huì)的百科全書,，賈府(榮國府與寧國府)則是這本書的主要內(nèi)容的產(chǎn)生場所,，很多人曾認(rèn)為,，《紅樓夢》是曹雪芹的自傳，筆者并不認(rèn)同此觀點(diǎn),，如果僅僅只將其認(rèn)為是一本自傳,，則忽略了《紅樓夢》高度的文學(xué)概括性和濃縮型。

大宗師寫書猶如寫史,，而且所寫的一切都可為當(dāng)代史,，曹公便是如此，《紅樓夢》的創(chuàng)作絕不是憑空想象的,，曹公不僅僅將自己家族(也包括外延的部分)的經(jīng)歷,，更是將康雍乾時(shí)期封建社會(huì)的整體模型濃縮在該書之中，“披閱十載增刪五次”方完成八十回,，曹家的經(jīng)歷自然在書中是作為重點(diǎn)進(jìn)行敘述的,，那么，除了反映了曹家的沉浮,，還有沒有其他的“影子”呢?筆者認(rèn)為,，有!至少有個(gè)人我們不能忽視，那就是平郡王福彭!　　

很多人覺得,，賈家的原型應(yīng)該是曹家，筆者認(rèn)為,，有待商榷,，至少不完全是曹家，曹家是什么出身?相信列位看官都非常清楚,，曹家的祖先是漢人,，后來被后金(清朝)俘虜，成了包衣奴才,，由于頗有才干,，被皇室賞識(shí)。

無論龍興關(guān)外,，還是從龍入關(guān),，曹家的祖先對清朝的建立或多或少是有貢獻(xiàn)的，而且曹公曾祖母還是康熙皇帝的保母,，曹公祖父曹寅也是康熙皇帝最為倚重的御前侍衛(wèi),，后來康熙皇帝任命曹寅為江南織造，雖說官職不高,，但是一個(gè)肥缺,，相當(dāng)于康熙皇帝設(shè)置在江南的重要眼線，這足以體現(xiàn)了康熙皇帝對他的信任,。

此后,，曹寅的兩個(gè)女兒都嫁給了王族，可見,，曹寅是備受榮寵啊!于是,，曹家開始了近百年的興旺歷程，盡管如此,，不論曹寅的地位如何顯赫,，他始終是包衣奴才出身，他的出身已經(jīng)決定了他在身份上無法達(dá)到與滿洲望族比肩的地步,，因此,，曹家絕對不能完全等同于賈家。

賈家是什么背景呢?也是功臣之后,，但與曹家是有區(qū)別的,，賈家之功屬于久經(jīng)戰(zhàn)陣，百戰(zhàn)余生的赫赫戰(zhàn)功,，“焦大酔罵”時(shí)曾說過一句話叫“你祖宗九死一生掙下這個(gè)家業(yè)”,，這就說明賈家祖先屬于上陣殺敵建功立業(yè)的類型，而不是像曹家那般屬于被俘投降,，然后成為滿洲奴才的,，那么，在《紅樓夢》中,，賈家的原型還有哪些“縮影”?這里,，就必須來說一說福彭了。

福彭是努爾哈赤的次子——禮親王代善的后代,，多羅克勤郡王岳托(代善的長子)的五世孫,，其父納爾蘇為平郡王(雍正四年削爵，由其子福彭承襲),，而其母則是曹寅的女兒曹佳氏,，從這個(gè)意義上來說，曹寅是福彭的外祖父,，福彭是曹雪芹的大表哥!

更重要的是,，曹佳氏與納爾蘇的婚姻是在康熙皇帝的直接關(guān)照下進(jìn)行的，可以說是皇帝“指婚”,， 要知道,，在當(dāng)時(shí)滿漢是不能通婚的，而這次婚姻,，不但打破了滿漢不能通婚的鐵律,，而且曹佳氏還是以正妻嫡福晉的身份嫁給納爾蘇，這對于曹家上下而言,，可是莫大的榮耀啊!　　

福彭的家族屬于皇族,，福彭家族的宦海浮沉對曹家的盛衰有著密切的關(guān)系，福彭天資聰慧,，年少時(shí),，就深受康熙皇帝喜愛，曾經(jīng)帶入宮中親自調(diào)教,，并與弘歷(以后的乾隆皇帝)關(guān)系要好,，在雍正時(shí)期，也深受雍正皇帝的重用,，曾被任命為定邊大將軍,，指揮清軍與準(zhǔn)噶爾部作戰(zhàn)。

乾隆皇帝繼位以后,，第一個(gè)想到的就是這位發(fā)小,，立即召福彭回京，協(xié)辦總理事務(wù),，這是給予了福彭相當(dāng)大的權(quán)力,，不過到了第二年，福彭沒有進(jìn)入權(quán)力核心層——軍機(jī)處,，這是乾隆皇帝的用人路線,，將所有親王、郡王排斥于中樞機(jī)構(gòu)之外,，為了貫徹這一政治路線,，福彭成了政治改革的犧牲品。

不過,，乾隆皇帝對福彭依然不錯(cuò),，比如說自己的詩集，都是邀請福彭來做序,，為皇帝的詩集做序,，這是多大的榮耀啊!福彭去世后，乾隆皇帝非常傷心,，輟朝兩日以示哀悼,，并派大阿哥前往吊唁，這也說明了乾隆皇帝非常懷念福彭,。

這些與曹雪芹,，與《紅樓夢》有什么關(guān)系呢?筆者認(rèn)為，賈府的原型至少有福彭家族的“縮影”,，其實(shí)在《紅樓夢》文本中,，就有很多關(guān)于福彭的線索，有的甚至是直接借用了福彭家族的故事進(jìn)行敘述的,。

要知道,，福彭是禮親王代善的后代,，列位看官，是不是看著有些眼熟啊!榮國府里的榮國公叫什么來著?對!叫賈代善!這里就很明顯的暗示了賈府的很多事是以福彭家族為原型的,，說起這位禮親王代善,，是兩紅旗旗主(正紅旗和鑲紅旗),，清初中的著名將領(lǐng),，他和他的兒子岳托都是清初八大鐵帽子王之一，可見其身份顯赫,，這與賈府祖先靠戰(zhàn)功得到榮耀是非常契合的,。

秦可卿去世以后，選用棺材的木板,，幾副杉木板皆不中意,。《紅樓夢》中如此寫道：“可巧薛蟠來吊,，因見賈珍尋好板,，便說：‘我們木店里有一副板，說是鐵網(wǎng)山上出的,，作了棺材,，萬年不壞的。這還是當(dāng)年先父帶來的,，原系義忠親王老千歲要的,，因他壞了事，就不曾用?，F(xiàn)在還封在店里,，也沒有人買得起。你若要,，就抬來看看,。’”《紅樓夢》接著寫道：“賈珍聽說甚喜,，即命抬來,。大家看時(shí)，只見幫底皆厚八寸,，紋若檳榔,，味若檀麝，以手扣之,，聲如玉石,。大家稱奇。賈珍笑問道：‘價(jià)值幾何?’薛蟠笑道：‘拿著一千兩銀子,，只怕沒處買,。什么價(jià)不價(jià),，賞他們幾兩銀子作工錢就是了?！Z珍聽說,，連忙道謝不盡，即命解鋸造成,。賈政因勸道：‘此物恐非常人可享;殮以上等杉木,，也罷了?！Z珍如何肯聽?”

某專家曾經(jīng)就這件事展開論述,，推出“義忠親王老千歲”為康熙朝太子胤礽，而秦可卿就是胤礽的女兒,，筆者不贊同這種說法,，但尊重他的推斷思維，不過,，筆者想說,，其實(shí)曹雪芹寫的這件事，正是福彭的家事,。

雍正年間,，福彭的父親納爾蘇，曾經(jīng)接受過山西鳳臺(tái)人梁淵送的“香柏木板”共計(jì)大小八塊,，還送往北京,，這件事被雍正皇帝知道了，雍正皇帝下令徹查,，這就是所謂的“壞了事”,，因此，所謂的“義忠親王老千歲”應(yīng)該是指的福彭的父親,，曹佳氏的丈夫,，曹寅的女婿，曹雪芹的姑父納爾蘇,，這才前后說得過去,。　　

還有一處,，也很能體現(xiàn)福彭家族的線索，在秦可卿去世后,，祭祀的王公貴族很多,，在出殯那天，路祭的就有四位郡王，《紅樓夢》中如此寫道：“第一棚是東平郡王府的祭,，第二棚是南安郡王的祭,，第三棚是西寧郡王的祭，第四棚便是北靜郡王的祭,。原來這四王,，當(dāng)日惟北靜王功最高，及今子孫猶襲王爵?，F(xiàn)今北靜王世榮年未弱冠,，生得美秀異常，性情謙和,?！?/p>

福彭和所描述的北靜王非常相似，也是“生得美秀異常,，性情謙和”，列位看官讀過《紅樓夢》應(yīng)該知道,，北靜王名水溶,，這名字確實(shí)有點(diǎn)怪，不過,，在乾隆皇帝的兒子中,，還真有一個(gè)兒子的名字和此名很像，那就是乾隆皇帝的第六個(gè)兒子永瑢,，我們知道,，乾隆皇帝的兒子是“永”字輩，名字的第二個(gè)字為斜玉旁,，與水溶一比,，完全是“永瑢”演變出來的嘛!

更重要的是，乾隆皇帝將他的第六個(gè)兒子永瑢過繼給了康熙皇帝的皇二十一子,，也就是自己的二十一叔允禧為孫,，這說明了什么呢?這允禧又是什么人呢?允禧與乾隆皇帝雖然輩分上有差距，但是在年齡上差距并不大,，而且,，乾隆皇帝在幼的時(shí)候，與乾隆皇帝一同進(jìn)學(xué)的人,，就有允禧,，當(dāng)然，還有一位關(guān)系更親密的,，那就是福彭,。

因此，允禧、福彭還有乾隆皇帝,，實(shí)際上都是童年的玩伴,，幼時(shí)的同學(xué)，可以想象,，允禧和福彭二人的關(guān)系也是非常親密的,，北靜王既然是化用了乾隆過繼給允禧為孫的“永瑢”為“水溶”，其目的就是為了表現(xiàn)出福彭,。

以上所介紹的幾條線索,，足以說明《紅樓夢》中賈府的很多事情，除了是曹家本身的經(jīng)歷之外,，還有一部分(甚至是很重要的一部分),，都可以在曹雪芹的表哥福彭的家族歷史上找到縮影。

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