季札,，春秋時(shí)吳國人,。他在現(xiàn)代名聲不顯，但在當(dāng)時(shí)卻是國際風(fēng)云人物,，相傳為孔子之師,，被稱為“南方第一圣人”。

季札是吳王壽夢(mèng)第四子,，他拒絕吳國王位而出訪中原各國,，曾準(zhǔn)確地預(yù)言秦國一統(tǒng)天下、三家分晉,；指點(diǎn)過晏子,、叔孫豹、子產(chǎn),、叔向等名人權(quán)臣,；留下“嘆為觀止”、“季札掛劍”等千古佳話,。死后孔圣人親手書寫碑銘,，司馬遷贊美季札是一位“見微而知清濁”的仁德之人。

絕代風(fēng)華

一、逃讓王位

讓王位,，可以說是吳國被人稱道的優(yōu)良傳統(tǒng),。孔子就曾說過：“泰伯（季札的祖先吳太伯）其可謂至德也已矣,，三以天下讓,，民無得而稱焉,。”

早在周朝建立之前,，周太王因?yàn)橄矚g小兒子季歷（周文王的父親）,，很想立季歷為儲(chǔ)君。嫡長子吳太伯知道了父親的心意,，擔(dān)心父親為難,，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃到南方的荊蠻之地，斷發(fā)紋身,。蠻夷之人為其義舉所感動(dòng),，主動(dòng)追隨他，由此建立了吳國,。

到了吳王壽夢(mèng),，壽夢(mèng)同樣也是喜歡聰明過人的小兒子季札，想要把王位傳給他,，但是季札堅(jiān)辭不受,，于是大哥諸樊即位。

諸樊干了三年,，就想傳位于季札,，季札不從，干脆跑到鄉(xiāng)下去種地了,。諸樊沒辦法,，就與另外兩個(gè)兄弟約定，要把王位次第傳下去,，一直傳到季札為止，以稱先王之意,。

如果要把王位從大哥,、二哥、三哥手中傳給季札,， 有一個(gè)很殘酷的必要條件就是,，這三個(gè)人都必須早死?！秴窃酱呵铩酚涊d,，諸樊為了傳位于季札，“輕慢鬼神,，仰天求死”,。而二哥馀祭故意把自身置于險(xiǎn)地，被越國戰(zhàn)俘一刀捅死,。哪知一直到三哥夷昧死后,，君臣要求季札接受王位,，季札故計(jì)重施，又跑鄉(xiāng)下種地去了,。無奈,，只好立了吳王僚。

季札掛劍

二、季札掛劍

季札出訪中原各國的時(shí)候,，第一站是徐國,。徐國的國君與季札一見如故，多次宴請(qǐng)季札,，一再挽留他多住幾天,。

當(dāng)時(shí)吳國的鑄劍技術(shù)非常發(fā)達(dá)，季札有一把寶劍,，時(shí)常佩戴在身邊,。徐君是個(gè)愛劍如癡之人，非常喜歡這把劍,，但是一直沒有說出口,。

其實(shí)季札已經(jīng)看在眼里，知道了徐君的想法,，也想要把這把劍贈(zèng)送給他,。但是考慮到自己還有出使的任務(wù)，必須要有符合身份的佩劍,，只好裝作不知道,，打算回國的時(shí)候再送給徐君。

哪知等季札回到徐國的時(shí)候,，徐君已經(jīng)去世了,。于是季札解下寶劍，掛在徐君墓前的樹上,。他的隨從說：“徐君已經(jīng)死了,，還用得著這樣做嗎？”季札說：“不是這樣的,，我當(dāng)初心里已經(jīng)決定要把這劍送給他了,，怎么能因?yàn)樗懒硕`背自己的諾言呢！”

嘆為觀止

三、嘆為觀止

季札在魯國訪問,，提出想觀賞一下魯國的周樂,。當(dāng)時(shí)魯國完整地保存了周朝的禮樂制度,，有“周禮盡在魯”的說法。而季札所在的吳國,，卻向來被中原各國稱為“蠻夷”,，是無文化、不開化的代表,。蠻夷向往周樂,，魯國人也樂見其成，于是很快安排了一場(chǎng)演出,。

一開始演唱的是《詩經(jīng)》中的《周南》和《召南》兩篇,，季札聽得如癡如醉，感嘆道：“太美了,！王朝這就奠定了基礎(chǔ),，雖然還有不完善的地方，但是臣民們都心甘情愿地為其服務(wù),，沒有任何怨言,。”

魯國人一聽,，頓時(shí)盡收輕視之心,，不敢再小瞧了季札。聽到《王風(fēng)》時(shí),，季札又評(píng)價(jià)道：“太美了,！雖然有些憂思，但仍然有先王遺風(fēng),，無所畏懼,。這恐怕是王室東遷之后的音樂吧！”

又聽了《鄭風(fēng)》,，季札說：“不錯(cuò),！但是瑣碎得過分了，老百姓恐怕接受不了,，這恐怕是國家將要先滅亡的音樂！”后來鄭國果然于戰(zhàn)國初期就滅亡了,。

再聽《齊風(fēng)》,，季札贊賞道：“美好而宏大，這是泱泱大國的音樂??！能夠作為東海各國表率的，只能是姜太公建立的國家吧,！這個(gè)國家的前途不可限量,！”

又聽《秦風(fēng)》,，季札說：“這就是所謂的夏聲了。夏就是大,，而且大到極致了,，這恐怕是我周朝的舊樂?！焙髞砬貒淮蟮搅藰O致,，一統(tǒng)天下。

聽到《陳風(fēng)》,，季札的嘴角露出一絲微笑,，說：“這個(gè)國家沒有主心骨，難道還能夠長久嗎,？”不幸被季札言中,，六十五年之后，陳國為楚國所滅,。

聽到歌頌舜的《韶箾》,，季札站起來說：“功德已經(jīng)到達(dá)頂點(diǎn)了，太偉大了,！有如上天的覆蓋無邊,，又如大地的無所不載。就算再有什么盛大美好的品德,，也不可能超過它,，就到此為止吧（觀止矣）！如果還有其他音樂,，我也不再欣賞了,！”現(xiàn)場(chǎng)鴉雀無聲，因?yàn)槭聦?shí)上,，這本來也是魯國人安排的最后一個(gè)節(jié)目,。

季札

四,、指點(diǎn)江山

季札在魯國停留期間，曾與大夫叔孫豹有過一次交談,。這個(gè)叔孫豹可不簡單,，就是他提出了“三不朽”之說：“太上有立德，其次有立功,，其次有立言,，雖久不廢，此之謂不朽?！?/p>

季札當(dāng)面提醒叔孫豹,，說他心地善良，卻不善于識(shí)人,，恐怕因?yàn)橛萌瞬划?dāng)而遭受禍害,。但不幸的是，叔孫豹后來還是因?yàn)樽R(shí)錯(cuò)了人,，被他自己的私生兒子害死,。

離開魯國后，季札在齊國認(rèn)識(shí)了晏嬰,，兩個(gè)人惺惺相惜,，深度交流。季札勸晏嬰趕快將封地和權(quán)力都交還給國君,，晏嬰不解,，季札說：“齊國目前政局并不明朗，在塵埃落定之前,，恐怕動(dòng)亂不會(huì)停歇,。”

晏嬰回去一想,，覺得季札說得有道理,，沒過多久就通過陳無宇將封地和權(quán)力交還給公室。結(jié)果十二年后,，齊國發(fā)生“欒,、高之亂”，晏嬰因?yàn)闊o權(quán)無地,，得以置身事外,，幸免于難。

到了鄭國,，季札結(jié)識(shí)了子產(chǎn),。季札對(duì)子產(chǎn)說，鄭國的政權(quán)很快就將移交到你的手里,，你如果當(dāng)政,，一定要慎之又慎，依禮行事,，否則鄭國就要敗亡了,。果然不久之后，子產(chǎn)就做了鄭國的執(zhí)政大臣,，持續(xù)二十多年。

季札到了晉國之后，拜訪了晉國的各位大臣,，對(duì)趙武,、韓起、魏舒三人特別有好感,，說：“晉國的政權(quán)恐怕將要落到這三家手里了,！”事實(shí)也確實(shí)如此，后來瓜分晉國的正是趙,、魏,、韓三家。

當(dāng)時(shí)楚,、吳,、越被稱為蠻夷，但蠻夷中卻出了季札這樣一位圣人,。他對(duì)周朝禮樂的研究之深,，估計(jì)當(dāng)世無人能及，至少是橫掃魯國的,；他的識(shí)人之明,，預(yù)言之準(zhǔn)，也是冠絕一時(shí),。而楚國同樣是人才濟(jì)濟(jì),，“惟楚有才”，稱霸天下,。更有道祖老子,、“商圣”范蠡，也都出自于蠻夷之國,?？磥硇U夷，也并不全是落后的代名詞啊,。