久久国产成人av_抖音国产毛片_a片网站免费观看_A片无码播放手机在线观看,色五月在线观看,亚洲精品m在线观看,女人自慰的免费网址,悠悠在线观看精品视频,一级日本片免费的,亚洲精品久,国产精品成人久久久久久久

分享

淺談漁洋詩法—— 初...

 泮溪別館 2017-11-03


哈嘍大家好,,不知道大家注意到?jīng)]有,,由于古典詩詞的教育不像以前,不像古代時候有個系統(tǒng)性的接觸,,現(xiàn)在在網(wǎng)絡上(現(xiàn)實也有)古典詩詞的愛好者往往學詩無門,。網(wǎng)絡詩詞的發(fā)展已經(jīng)有相當長的時間了,正是由于網(wǎng)絡的發(fā)展,,給許多對古典詩詞有興趣的人們有了接觸詩詞的機會,,原來詩詞也是離我們生活這么近,它并不是只存在于古代,,只存在于遙遠的遠方,。

網(wǎng)絡的發(fā)展,科技的進步,,詩詞因為網(wǎng)絡而火,,近幾年的網(wǎng)絡上出現(xiàn)了一大批所謂的教授,博導,,各種著名的詩人,,詞家,某某比賽冠軍,,XX省第一詩人等等等等人物,,他們的水平如何對于初接觸的愛好者來說,也許并不重要,,關鍵是名頭好聽,,看著吸引人,于是乎一大批的初學者慕名而來,,各種網(wǎng)絡培訓班如雨后春筍般的在網(wǎng)絡廣袤的土地上生根發(fā)芽,。學詩的好多人為此愿意付出金錢,付出時間,,對于詩詞的發(fā)展來講這是好事,,有利于傳統(tǒng)文化的發(fā)展。歷史的車輪滾滾而來,,詩詞并沒有淹沒在塵土下,,這是幸事。

當然這些都不是重點,,我今天不得不說的是網(wǎng)絡詩詞教育動不動就取一個:一堂課教會你絕句,,教會你寫律,,教會你填詞等等的題目,哇初看好吸引人,,初學者對于知識的渴望,,猶如曹操對著饑渴的士兵曰:娃兒們看,前方好大一片楊梅樹,。有木有流下本來就不多的口水,,還使勁的舔下干裂的嘴唇。詩詞真是這么容易聽一堂課就會的嗎,?答案肯定是否定的,。


  那么為什么他們有如此大的膽子吹下這牛逼,不得不提一個詩人清代的王漁洋,,我們一起來百度看看百度里講的王漁洋對于詩詞的見解:清初詩人王士禎,,是繼
司空圖,、嚴羽之后倡導神韻理論的又一大家,, 神韻說的集大成者。遺憾的是,,王漁洋平生只拈出神韻二字,,并未對此作正面系統(tǒng)闡述。后世注家各執(zhí)己見,,紛紛詮釋,。有認為神韻格調亦即 肌理,它是徹上徹下無所不該的,,這是翁方綱泛神韻論的解釋,。有認為 即,郭紹虞先生力主此說,,他指出 神韻”“” “實則漁洋所謂神韻,,單言之也只一字而已。敏澤先生以為神韻 有時是指創(chuàng)作上和形似,,形式等等相對應的內在的神似,、氣韻、風神等一類的東西,,有時它又是指創(chuàng)作中那種在內容上以寫景為特點,,在風格上比較清新,富有詩情畫意的氣氛和境界,。蔡鐘翔先生認為 :神韻是古淡清遠的意境,。吳調公先生在其著作《神韻論》葉嘉瑩先生也說 :總論中則說 :神韻的主要內涵是指詩味的清逸淡遠”“總清遠二妙,,則為神韻,。

錢鐘書先生在談到漁洋詩論時亦評述道神韻乃詩中最高境 界說等等,。以上諸優(yōu)游痛快,各有神韻,。此外還有味外味,、神韻分離,以韻為主說自有其合理乃至深刻的方面,,它們都不同程度地談到神韻的某種內涵,。然而就漁洋詩論和詩歌創(chuàng)作的實際傾向來看,似感不甚妥切,。有人認為,,王漁洋標舉的神韻說”“有兩層含義 :一是指詩歌藝術風格上,優(yōu)游不迫沉著痛快兩種風格并舉而又側重于古淡閑遠一格 (簡稱并舉說),,二是指在某一首詩歌中追求與詩的高度統(tǒng)一,,重在詩的內在品質,韻則偏重詩的外在風貌(簡稱統(tǒng)一說),。

百度太長不全部復制,,大伙可以自行百度之,注意上面標紅的文字,,后世的人對于王漁洋的神韻說所做的闡述,,亦有列舉。然而王自己并沒有深入的提出這種說法,,后來后來我不知道什么時候什么時間,,就有了漁洋十二法具體十二法我且列下:漁陽絕句十二法簡介

漁陽,清王士禎是也,。

第一法

作法:前兩句或賦陳,、或起興、或議論,,第三句以否定詞轉接,。

例如:

王維:高郵雨泊

寒雨秦郵夜泊船,南湖新漲水連天,。——一二句起興(秦郵指高郵)

風流不見秦淮海,,寂寞人間五百年。——第三句用否定詞“不見”轉折,,第四句緊接第三句,,兩句間為因果關系。(秦淮海即秦少游,,高郵人)

第二法

作法:前兩句說一事,,第三句以轉折連詞承接。

例如:

王士禎:虎山擅勝閣眺光福以雨阻不得往

虎山橋畔盡層松,,掩映寒流古寺紅,。

卻上重樓看鄧尉,,太湖西去雨蒙蒙。

第三法

作法:第三句故作假設或設問之辭,,第四句作答,。

例如:

灞橋寄內二首之二

太華終南萬里遙,西來無處不魂銷,。

閨中若問金錢卜,,秋雨秋風過灞橋。(第三句假設,,第四句緊接)

羅江驛夜雨

前旌已拂鹿頭關,,風雨勾留不肯閑。

何處行人最愁絕,,潺亭亭下水潺潺,。(第三句設問,第四句答之)

第四法

作法:前兩句說現(xiàn)在的事,,第三句追憶過去,,多用“年來”“憶”“記”等詞。

例如:

絕句

波繞雷塘一帶流,,至今水調怨揚州,。

年來慣聽吳娘曲,,暮雨瀟瀟水閣頭,。

盧師山

盧師昔日經(jīng)行地,惆悵蒼崖古木風,。

最憶深秋飛瀑下,,四山寒葉亂流中。

第五法

作法:以前兩句說往事,,第三句則用“而今”“此日”等詞點明今事,,以見今昔之感。 例如:

花朝道中有感寄陳其年

漁陽三月無芳草,,客思離情不奈何,。

此日淮南好天氣,青驄尾蘸鴨頭波,。

江上望青山憶舊二首之

揚子秋殘暮雨時,,笛聲雁影共迷離。

重來三月青山道,,一片風帆萬柳絲,。

第六法

作法:前兩句直賦眼前景,第三句以“好是”“分明”“好到”等詞加以作者的評論,。

例如:

真州絕句五首之四

江干多是釣人居,,柳陌菱塘一帶疏,。

好是日斜風定后,半江紅樹賣鱸魚,。

清溪

蠻云漏日影凄凄,,夾岸蕭條紅樹低。

好在峨眉半輪月,,伴人今夜宿清溪,。

第七法

作法:一二句就題直起,也是直賦眼前景,、心中情,;第三句以敘寫人事轉接,而結句則必由實返虛,。

例如:

江上

吳頭楚尾路如何,,煙雨秋深暗白波。

晚趁寒潮渡江去,,滿林黃葉雁聲多,。

清流關

瀟瀟寒雨渡清流,苦竹云陰特地愁,。

回首南唐風景盡,,青山無數(shù)繞滁州。

第八法

作法:

前幾法都是以第三句為主,,此法以第四句為主,,用否定詞作結;但第三句亦不可輕忽,,多用時間狀語或轉折連詞,、因果連詞與之有一呼應。

例如:

秦淮雜詩十四首之四

三月秦淮新漲遲,,千株楊柳盡垂絲,。

可憐一樣西川種,不似靈和殿里時,。

秦淮雜詩十四首之五

潮落秦淮春復秋,,莫愁好作石城游。

年來愁與春潮滿,,不信湖名尚莫愁,。

第九法

作法:

第四句作詰問,第三句或呼應,,或不呼應,。

例如:

樊圻畫

蘆荻無花秋水長,澹云微雨似瀟湘,。

雁聲搖落孤舟遠,,何處青山是岳陽,。

夜泊雙漩子聞笛

嘉陵江上泊舟時,戍鼓初停月上遲,。

已聽寒潮不成寐,,誰家橫笛怨龜茲。

第十法

作法:前三句都寫今事,,而第四句則歸結到詩人身上,,追憶往昔,但不具體說出,,自有無限風流蘊藉,。這與第五法第三句點明今事有區(qū)別。

例如:

夜雨題寒山寺寄西樵禮吉二首之一

日暮東塘正落潮,,孤篷泊處雨瀟瀟,。

疏鐘夜火寒山寺,記過吳楓第幾橋,。

萬山

新釣槎頭縮項鳊,,楚姬玉手鲙紅鮮。

萬山潭水清如昨,,只憶襄陽孟浩然,。

第十一法

作法:前三句都是烘托,結句歸結到自身,,筆力沉雄清健,。

大風渡江三首之一

鑿翠流丹杳靄間,銀濤雪浪急潺湲,。

布帆十尺如飛鳥,,臥看金陵兩岸山。

花朝道中有感寄陳其年三首之三

風俗淮南古禁煙,,紅橋解褉雨晴天。

酒徒散盡楊枝別,,說著花朝一惘然,。

褉(xie 第一聲):短襖。

第十二法

作法:詩中必有對偶(但不一定對仗),,或一二句對,,或三四句對,或在句中對,。既用對偶,,也有領起或總結,詩中胎息一氣奔騰直下,。

例如:

瓜洲渡江二首之一

昨上京江北固樓,,微茫風日見瓜洲,。

層層遠樹浮青薺,葉葉輕帆起白鷗,。(對仗)

葉欣離宮秋曉

翠華寂寂罷宸游,,苑樹聲凄碧水流。

一片敗荷千點葉,,靈波宮外不勝秋,。(出句句中自對)

如上就是所謂的漁洋詩法,還有類似的有學詩五十六法,。這下好了這些教授,,老師們如獲至寶,這是教學的不二法門啊,,簡單容易,,好比老師教育我們寫句子,造句,,雖然,,還是,因為,,如果

我且示范下第三法作法:第三句故作假設或設問之辭,,第四句作答。

人間何處堪歸隱,,范蠡操舟向五湖,。

樹上紅楓留幾片,人間冷暖亦相關,。

啊,,我就不造句了。大家自行領悟去,,說白了這些詩法就是把詩的語言格式化,。然后填詞造句,后世人稱王漁洋為王不見,,是有道理的他在自己的詩中,,動不動緬懷過去,然后不見不見啥啥,。王漁洋說白了就是一詩匠,,文字的搬運工而已。且看錢鐘書老先生對于王的評價:

王漁洋作詩善施人工之法,,然一不矜持,,任心放筆,則譬如飛蓬亂首,狼藉闊眉,,妍姿本乏,,風流頓盡。漁 入,,已作點頭微笑,,閉目猛省,出口無從,,會心不遠之態(tài),。故余嘗謂漁洋詩病在誤解滄浪,而所以誤解滄浪,,亦正為文飾才薄,。

(節(jié)選自錢鐘書《談藝錄》)

這段話我給大家翻譯下王漁洋寫詩,善于運用人工技法,,然而一不小心,,任意下筆的話,作品就好比發(fā)如亂草,、闊眉狼藉的女子,,本來就缺乏美貌,現(xiàn)在更失去了少許流風余韻,。漁洋天賦不厚,,才華微薄,所以就借助言說詩歌的神韻,、詩人的妙悟來逃避這個問題,,以便掩飾自己。如此,,好比說話吞吞吐吐,,用手撮起、摩挲虛無縹緲之物,,往往并沒有悟出什么,,卻作出點頭微笑、閉目猛然省悟,、言語表達不出,、心有所悟的神態(tài)。所以我說漁洋的詩,,毛病在誤解了滄浪(嚴羽《滄浪詩話》論詩有詩有別才,非關書也,,詩有別趣,,非關理也之句),而他之所以誤解滄浪,正是因為用文字來掩飾才華薄弱,。

   我們詩詞的文化歷史淵遠,,學詩魏晉,唐,,宋歷朝歷代都沒人把詩詞如此的格式化,,模塊化,是有原因的,,詩不是單一的文體,,寫詩的人不是為了寫而寫,詩詞往往承載著一個詩人,,詞家的人生故事,,人生感遇,人生的道路,,以及感情世界,。詩詞是情感的載物,不是文字的堆砌,。在我們沒有接觸詩詞教育之前,,大家都知道李白,杜甫,,蘇軾,,辛棄疾,等等著名詩家,,詞家,。為什么在接觸了后,卻去選擇王漁洋的詩法呢,?這難道不是一個幽默,?難道詩詞是在清朝王士禎手上雄起的嗎,初學者切記,,詩詞不是一堂兩堂課就可以學會的東西,,也許需要我們一生的愛好。網(wǎng)絡上好多“詩人”一寫動不動就是十幾二十首,,洋洋灑灑,,其中蘊含了多少感情,我們不得而知,,就如前天金魚的公眾號網(wǎng)絡通病里的第幾病,,我忘了,反正動不動就是一摞詩詞,,詩詞真的廉價啊,,阿貓阿狗都可以寫了,,我真懷疑有了這些授課者,以后王漁洋的徒子徒孫會遍布網(wǎng)絡的所有區(qū)域,,也許以后出門見到人都是師兄師弟師姐師妹的,,恩,想想真好玩,,我不禁莞爾,。

   這是我一個愛好古典詩詞的人的擔憂,我不希望到處見到漁洋詩法,,但是這詩法卻被網(wǎng)絡上某些利用初學者心態(tài)的人給利用起來了,,讓漁洋遍布每個角落。王家的祖墳估計位置選的好,,現(xiàn)在估計都冒青煙了,。

   跪求教授漁洋詩法的你們,放過那些孩子,,有本事沖我來,。我希望能看到學東坡的,學杜甫的,,學江西的,,學西昆的,卻唯獨害怕看見學漁洋的,,一個清朝的二流詩人,,我個人覺得并沒有什么是值得我們借鑒的。哦,,有點跑題,,題目是啥,“瀉立?!眽α呀ㄗh瀉立停藥品公司給我廣告費,。我為什么要說它是瀉立停呢。初學者往往想一下就掌握住詩詞的技巧,,漁洋法確實可以,,可以讓不會寫的人,頃刻寫出個像點樣子的東西出來,,至于是不是詩這個我不知道,,留待他人評價。對于詩詞應付交作業(yè)這個也許有效果,,或者要參賽忽悠下那些蹩腳的評委也許足夠,,但是你真是喜歡詩詞的人,請把它忘了,。瀉立停是藥,,那種寫法就是病,。

詩貴情真,,切記,。我感覺很多話都沒說完,但是文章太長估計沒人看,,小詩作結:李杜詩篇萬古青,,后來人卻每相輕。漁洋不見百年后,,肚子疼服瀉立停,。




    本站是提供個人知識管理的網(wǎng)絡存儲空間,所有內容均由用戶發(fā)布,,不代表本站觀點,。請注意甄別內容中的聯(lián)系方式、誘導購買等信息,,謹防詐騙,。如發(fā)現(xiàn)有害或侵權內容,請點擊一鍵舉報,。
    轉藏 分享 獻花(0

    0條評論

    發(fā)表

    請遵守用戶 評論公約

    類似文章 更多