說人生之道、好似各有門路,，一是人性之道,、二是人為出路。人與人比,、千萬別生閑氣,，人人有命、物物有值,。有待自識生命源本,、還待自我適時適地，一為自生蒼生,、共為普渡眾生,。

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    說個一二三看法，給社會補點常識,、讓易學固本共性,。人性看待自生、理性理通命源,，不只大道致簡的共性共識,、終到自識自明和務實實用。明之一理,、萬法歸宗,，歸道基因個體圖式和群體鏈家一體脈宗、定到實地一一辨通而趨吉避兇,。將時間的統(tǒng)一一時性和流年轉化的規(guī)律周期性,、落實到個體一時命式與流年再現(xiàn)命運性實地,，將個人命式和個體胎次的陽宅模式性和陰宅注定性、實地排毒已成與未成和已病與未病,、一樣的一地一太極版塊模式應用,。人人一樣的時間感應、個個不同的實地命宮,，死人一墳關系兒女子孫,、澄清基因遺傳潛在系統(tǒng)。有神論先哲圣賢,、無神化血緣脈宗。將天地人三者,、自生互通角度力度版塊模式一一理順,，才能慧通天時地方一統(tǒng)和人生人體、一對一互通交感實地功能,。

    其一,、天地人三者自生、太極一道和人生人體之間關系,，天道24時和24方統(tǒng)一,、地道24方和24時對應，天地一道同時同方,，產生時空未空統(tǒng)一的宏觀微控質能作用,。人生之道、時方統(tǒng)一,，人體經絡,、時統(tǒng)方控和實地對應。似手機號軟件和手機品牌硬件捆綁,、如人體基因鏈家和不同環(huán)境實地信息注定,，時同方同、自生互通和交感制約而產生個體的長期性與一時性,。

    其二,、自成經絡一體和自生與父本母體實地關系，從天道地道太極經絡和人體經絡太極與人生命時,、澄清天地人合統(tǒng)一理據(jù),。從天道24節(jié)氣角度立場版塊、注定天地24經絡一統(tǒng),，從一墳或一宅院24方位版塊共性,、對應人體24經絡的專一性與集約一體性。從父本母體基因圖式鏈家格局模式的層次實地,、求證生成與未成的獨立性和承上啟下實地異同互關性,。既要從生成與未成之人實地辨證個體歸屬地,、又要對同時生人命不同和家族性的已病未病之方定位調整。

   


 其三,、從人體經絡生成類同,、到陰陽環(huán)境不同實地一一對應，只有從文字統(tǒng)一的思維通關,、才能到統(tǒng)一格式的實地解決實際問題,。怎樣認證統(tǒng)一？怎樣一一對應實地,？不僅是學術理性問題,、實質是務實統(tǒng)一方式，終及到以人為本,、到實地辦點人事,。

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    先辨證輩輩中六親個個定位，再從一時一地的太極24方位,、對應一人一體的24經絡互根實地,。從天時地方太極、定出子午卯酉具體方位,，說一時,、一墳、一廠礦宅院,、一室一牌暢桌一樣的道理和實地對應關系,。莫問多少理論和說法做法、終究離不開時空模式與實地版塊和人生人體之間的太極唯一定位互通根系,。四正四隅定六親,、誰也無法改變的自然原生態(tài)，午方的年月日時,、是午字作用人人心腦系統(tǒng)的已病未病歸屬地,。子方的子字和年月日時、統(tǒng)一到長期性與一時性,，產生人人一樣泌尿生殖系統(tǒng)直轄地,。卯字主血、人人一樣,，酉方主氣,、人體統(tǒng)一……人靠氣血、由卯方酉方一一對應氣血虛實,；人體精血命本,，從癸方精卵實地到丁方心腦實地、未方歸脾運作丑戍四肢。人人之胃的家家辰字五勢,，壬辰通腎,、甲辰通膽、丙辰通心,、戊辰通脾,、庚辰通髓。命生辰字,、由日支為辰或命宮在辰,，流年轉化、日支為辰或命宮異同和四時為辰與命星命宮,、一一切換能量實質,。

    自然原生態(tài)、形成天時地方統(tǒng)一的24時方質能,，不是認不認可的學術理論,、而是務必面對和切實做到的天人合一不如地人合一現(xiàn)實。兄弟姊妹多少,、僅是一個輩份層次，年月日時再變,、總是一個統(tǒng)一的時方質能作用人生人體根系,。不愿作奴隸的人們，一是人與人之間的時間段差比,、二是人人與自然生態(tài)之間的長期性公認和如何共識實施,！都會說理、就是對已病花費無力和防病防災無奈,，令人痛恩,！

    自生、除了天時地方對應的角度立場版塊和萬事萬物之間關系,，就是個體生成與未成和已病與未病的時方統(tǒng)一和個體與群體實地不一,。比如：甲方財星、人人想占,，甲山庚向時屬男二,、壬山丙向時合男一、丑山未向時應男三,。多胎孿生,、分男性女性胎次，分秒不差生人或同姓同名,、不是同一個父本母體墳地,。不用猜測、實地查證，何必神化,、都是實地,。

    因果？拿出來讓大家公認,，共識,、體現(xiàn)在命理和命宮實地一樣的太極格局里。八字命式中,、有因果關系,，人生人體合、基因圖式歸屬地,。有個女性問命運,、八字是：戊申、壬戍,、已巳,、乙亥。四十多歲了,，至今還是無產階級,。一是日主巳金，被戊火克盡,，娘舍爹不要送人,。二是父母壬戍，見已正官,、克到巳金狂權印,。日支與時支六沖，子女無緣,。由月干壬水,、力奪時干乙木，乙木亥木,、同生父母戍火命身,。光？讓父母沾了,。我當著家屬的面,、說出幾樣事：你父親離鄉(xiāng)背景、答父親從內陸分配到新疆,。你父親是行政干部,、到政府要員一生。答：公商局長多年,、到死還是人大主任,。你父親從85年實權,、到97年實利，答：時間差不多,、那時哪有利,。你父親從2000年夏天染疾、到2003年告終,，答：死了十年多了,、是非典那一年。你姊妹六個,、兩個受克,、我家屬也懵了、問是真是假,？答：一點不假,、是姊妹六個，那一個流掉沒要,、這一個是我（送人）,。若問因果，只有從實地,、一個一個查證,。

    說基因、讓遺傳兩字懵頂,，是對病傷災害的劇增暴漲,、無力和有理的慨論。問基因,、是墳與人之間 的潛在，別讓人神化扯淡,、到實地一輩輩中一人人定位辨通,。自然是自然、不管信不信,？人有名姓,、病名多種，咋面對同病同名,？值得三思,、總要歸正。治病救人實例：豫東,、一個四十多歲中年婦女,，患白血病、住院升級到天津,?；ㄥX、花到院方再三的病危通知；娘家侄,、我一個學員的單位同事,，讓我去選墳地?？梢韵胂螅耗锛业?、領著好幾個娘家人到場的場面，更難想象：家里躺著個八九歲的男孩,、植物人,。四五歲之前、活蹦亂跳挺精明,，從爺爺之死后得病,，越看越厲害?；ㄥX,？一沒錢路、二沒醫(yī)治效果,，頂著脖子干之認：問他電視在哪,？會用手指點、笑一笑,，下床走路,？要兩仨人扶著、才能挪挪腳步,。

    諸位,、我說的俗不俗？事沒攤你身上,、誰家都一樣：輩輩的男一方位,、都是家家的東西中間，世間的白血病地脈,、都是患者家的東面正中間一處,！用個嘆號、驚人醒世,，不虧,！虧了人不知、死不明……一是針對男孩個人,、到墳地化解,，二是東屋中間用凈土墊平。你敢想,、第三天,，學員通過同事反饋：三四年不能下床的男孩,，第二天拿著手電筒、到隔了幾個宅院的奶奶家竄門,。別說老人吃驚,，誰聽說了、都吃驚,！同時,、不光植物人男孩有救，這孩娘的命,、同樣回生,。沒啥理論、只有天下人人的同病同災實地一樣,，到實地調整,。