師門口中的“官殺混雜”或者“雜氣財(cái)官”總是搞得大家一頭霧水，其實(shí)他們指的是八字的格局,。如果想搞明白一個(gè)八字的格局,，就必須要提到用神了。

八字和格局密不可分,，在給八字定格局時(shí),，往往要先選用神，然后以用神為主結(jié)合其他神煞論命,。比如選正官為用,，就可能會有官印雙全、孤官無輔,、雜氣財(cái)官等格局，可以說用神就是格局的線索,。用神是什么,？從字面上看就是八字中的有用之神，這也是許多命學(xué)愛好者給我的答案,，這樣的答案好似已經(jīng)作答,，其實(shí)又提出了新的命題,，什么樣的神煞才是有用的呢？

有的說法講,，有用就是指對日主有幫扶,，比如官印財(cái)?shù)燃瘛５窃诟窬种幸灿衅邭⒏?，偏?cái)格等等以兇神取格的格局,，所以幫扶的說法并不準(zhǔn)確。如果是按照力量強(qiáng)弱選取用神,，雖然有其可取之處,，但是還是缺乏理論上的支持。

在《子平真詮》中,，沈老先生為大家提供了一種方法,，那就是專尋月令，具體方法就是通過月柱地支所藏地支的透干情況來尋取用神,。比如薛相公命造,，申中投壬印和戊財(cái)于天干，壬又是月支本氣,，可取壬水為用,，就是正印格。

八字用神,，專求月令,，以日干配月令地支，而生克不同,，格局分焉,。以日元生在巳午月為例，闡述用神,，進(jìn)而細(xì)致精確的來論用神,。

道出用神是以月令為主，以月令來取用神,。

如：壬水生在午月,，透丁以財(cái)格論，透己以正官格論,。若透丁己,，則以財(cái)官格論。

壬水生在巳月,，透丙以財(cái)格論,，透戊以七殺格論，丙戊皆不透而透庚金則以偏印格論,。

如：癸水生在午月,，透丁則為偏財(cái)格,，透己則為七殺格。若是丁己并透,，則以財(cái)黨殺來論,。

癸水生于巳月，透丙則為財(cái)格,，透戊則為正官格,，丙戊皆不透而透庚金，則為印格,。

以上是以透出發(fā)動(dòng)來取格,。而現(xiàn)實(shí)中很多八字，并不是我們想象的完美,，并不是壬生午月丁己并透,，癸生巳月戊庚透出。通觀子平原文全部章節(jié)里對壬生巳午月和癸生巳午月的例子少之又少,。很多人對壬癸水生在巳午月的取用法則,，都是以透出來取用。然而在現(xiàn)實(shí)中好多八字是壬癸水生在巳午月,，巳午中藏干皆不透,，那么這該怎么樣取用呢？

再如：丙火生在午月,，陽刃當(dāng)令,，丁火透出，則為陽刃透出,，陽刃一般以殺為用,，特殊八字除外。若己土透出,，則為傷官透出,，全局若無官殺用神，則以傷官泄秀,。若丁己皆不透,，還是以陽刃格用殺。

丙火生在巳月,，祿格當(dāng)令,，祿格宜用官。若丙火透出,，則是月劫,，宜用官，戊土透出,，則是食神,，全局若無官星，此時(shí)可以用食神泄秀,，若丙戊不透而透巳中庚金,，則為財(cái)格。祿格透財(cái)用財(cái),。

以上舉例,，則是死法，不能統(tǒng)一固定來論,。還是要結(jié)合《八字用神,，專尋月令》這八個(gè)字。所以,，子平術(shù)中所謂“專尋月令”是有一定的依據(jù)的,。

那么用神的實(shí)質(zhì)是什么呢,？其實(shí)用神并不是一個(gè)事物,，而是一個(gè)官職,。也就是說用神并不是八字的一部分,，而是人為設(shè)定和命名的,。所以不論選取哪一個(gè)天干為用,，并不會對八字的整體干支關(guān)系造成實(shí)質(zhì)的影響,。進(jìn)一步說,，用神只是一種方法,，是一種論命的手段,，所以在論命時(shí)并不用太糾結(jié)于從哪里尋用。

易道,，玄學(xué) 周易學(xué)家,，命理預(yù)測師，專職周易預(yù)測,，愿成為您終生的朋友,。（如果有私密內(nèi)容要與作者交流，先戳我頭像,，然后在主頁菜單底部處獲取作者更多信息,。）