自詩人誕生以來,，“詩人何為,？”這個命題一直為世人爭論不休。波蘭女詩人辛波斯卡把詩歌作為對生活的回應(yīng),。在她的內(nèi)心深處,，詩歌儼然成了一種獨特的生存方式，而詩人則是受神靈眷顧的幸運的選民,。這位女詩人以女性獨有的細(xì)膩和敏感創(chuàng)造著一個彌漫詩意的精神王國,。在那里，辛波斯卡以精準(zhǔn)的詞語將人類的現(xiàn)實狀態(tài)和歷史記憶一一袒露,，給予讀者以生活的追思和啟示,。?

當(dāng)代最迷人的詩人之一，享有“詩界莫扎特”的美譽,。1923年出生于波蘭小鎮(zhèn)布寧,。擅長以幽默詩意的口吻描述嚴(yán)肅的主題和日常事務(wù)，以詩歌回答生活,。1996年獲得諾貝爾文學(xué)獎,。

對許多詩人而言,，詩就像“救命的欄桿”，是生命的屏障和安全感的來源,。辛波斯卡說：我偏愛寫詩的荒謬,，勝過不寫詩的荒謬。如果生命本就是一場荒謬,，那我情愿為這荒謬添上一絲詩意和美感,。

1996年的諾貝爾文學(xué)獎被一位女詩人摘得，這個人就是辛波斯卡,。她是文學(xué)史上第三位獲諾獎的女詩人,，同時也是第四位獲得諾獎的波蘭作家。她以冷靜,、清醒的筆調(diào),，把幽默和柔情完美結(jié)合，從而贏得了委員會的高度評價,，被認(rèn)為具有“反諷的精確性”和原生力量,。她被稱為是“詩人中的莫扎特”，一位在語言中融入了“貝多芬式憤怒”,、并善于用幽默來處理嚴(yán)肅話題的杰出女性,。但辛波斯卡本人卻非常謙遜而羞澀，“諾獎對她來說是個負(fù)擔(dān),。她在自己的詩中靜默,，不會把自己的生活寫進(jìn)詩里?！?/span>

/人物素材/

1923年7月2日,，辛波斯卡出生在波蘭小鎮(zhèn)布寧，八歲時,，她隨家人移居到南方的古城克拉科夫,，此后，她一直定居在那里,，一直到二零一二年去世,。在那里，她感受時代,、國家和時間的翻天覆地的變化,，但她很少介入政治，而是把一雙敏銳的眼睛投向日常生活,，然后化為筆下安靜的詩篇。

辛波斯卡一生創(chuàng)作了二十本詩集,，與她將近60年的創(chuàng)作生涯相比,，她確實不是一位高產(chǎn)的詩人,，公開發(fā)表的詩歌只有400余首。低創(chuàng)作率的背后,，是她對自己近乎嚴(yán)苛的要求,，曾有友人戲稱要把她垃圾桶里的作品拿出來整理出版，但辛波斯卡卻早已把它們撕成碎片,。

辛波斯卡說：“詩人,，真正的詩人，必須不斷地說‘我不知道’,?！?/span>

正是這種對待詩歌虔誠而謙遜的態(tài)度，使得辛波斯卡成為波蘭最受歡迎的詩人,，也是當(dāng)代最為迷人的詩人之一,。二零一二年的一個晚上，辛波斯卡在住宅與世長辭,。在她的葬禮上,，波蘭各地的人們?nèi)绯グ慵娂娳s來，向他們喜愛的詩人作最后的告別,。?

/人物作品/

《萬物靜默如謎》

2012年,，在辛波斯卡去世半年之后，平裝版的《萬物靜默如謎》面世,，并迅速成為當(dāng)年極度熱門的暢銷書,。它的出現(xiàn)，打破了詩歌在出版界的毒藥魔咒,，更是直接帶動了國內(nèi)出版詩集的熱潮,。

這其中，辛波斯卡自然功不可沒,。她的詩歌,，詩風(fēng)輕盈，她堅持不懈地用詩歌來展現(xiàn)好奇,，詰問人生,。對辛波斯卡而言，詩歌不是賴以謀生的手段,，不是用以炫耀的資本,，而是一種生命的回答，一種純粹而自然的生活方式,。

《萬物靜默如謎》豆瓣評分高達(dá)8.5分,，無數(shù)人感嘆辛波斯卡詩作中表現(xiàn)出來的，對尋常生活敏銳的感染力以及精準(zhǔn)的描述,。她的詩那么嚴(yán)謹(jǐn)而精確,，精確到無法再更改一個詞語,，而這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，又被譯者陳黎完美地再現(xiàn)了出來,。

繪本作家?guī)酌渍f：“辛波斯卡是激發(fā)我最多最美麗靈感的的詩人,。”歌手陳綺貞說：“在辛波斯卡的詩里,，我知道少女的力量,，我知道無辜的殺傷，我知道接二連三的疑問可以組合成一首停不了旋轉(zhuǎn)的舞蹈,?！?/span>?

/詩作品讀/

盡管人生漫長

但履歷表最好簡短。

簡潔,、精要是必需的,。

風(fēng)景由地址取代，

搖擺的記憶屈服于無可動搖的日期,。

所有的愛情只有婚姻可提,，

所有的子女只有出生的可填。

認(rèn)識你的人比你認(rèn)識的人重要,。

旅行要出了國才算,。

會員資格，原因免填,。

光榮記錄,，不問手段。

填填寫寫,，彷佛從未和自己交談過,，

永遠(yuǎn)和自己只有一臂之隔。

——辛波斯卡《寫履歷表》

▽微評速寫

譬如在《寫履歷表》一詩中,，辛波斯卡以頗為辛辣的語調(diào)譏諷了現(xiàn)代人功利導(dǎo)向的價值觀——將一張單薄的履歷表和一個漫長,、復(fù)雜的人生劃上等號，企圖以一份空有外在形式而無內(nèi)在價值的數(shù)據(jù)去界定一個人,，企圖以片面,、無意義的具體事實去取代生命中諸多抽象、無以名之的美好經(jīng)驗,。然而,，這樣的荒謬行徑卻在現(xiàn)代人不自覺的實踐中，成為根深蒂固的生活儀式,，詩人為我們提出了警訊,。?

該用顫抖的雙手綁緊，系牢

鞋帶，扣環(huán),，黏帶,，拉鏈，扣子

皮帶,，紐扣，袖扣,，領(lǐng)口,，領(lǐng)帶，扣鉤,，

從手提袋,，口袋，袖子抽出

一條突然用途大增的

壓皺的,，帶點的,，有花紋的，有方格的圍巾,。

                               ——辛波斯卡《衣服》

▽微評速寫

又如在《衣服》一詩中,，辛波斯卡不厭其煩地列出不同質(zhì)料、樣式的衣服名稱,，及其相關(guān)之配件,、設(shè)計細(xì)節(jié)，似乎暗示生命的局限——再嚴(yán)密的設(shè)防,，也發(fā)無法阻攔焦慮,、心事、病痛,、疏離感的滲透,。

某一天，問題尚未提出便已有了回答,。

某一夜,，他們透過沉默的本質(zhì)，

在黑暗中,，猜測彼此的眼神,。

性別模糊，神秘感消失

差異交會成雷同

一如所有的顏色都褪成了白色,。

——辛波斯卡《金婚紀(jì)念日》

▽微評速寫

在《金婚紀(jì)念日》里,，她道出美滿婚姻的神話背后的陰影——長期妥協(xié)，包容的婚姻磨蝕了一個人的個性特質(zhì),，也抹煞了珍貴的個別差異,。?

/素材導(dǎo)寫/

萬物靜默如謎，而詩意自在你心

很長一段時間內(nèi),，“生活不止眼前的茍且,，還有詩和遠(yuǎn)方”被一眾文藝青年奉為圭臬,。這或許是人們在浮世匆匆碌碌中的一種自覺，提醒自己不要被繁雜瑣碎的日常磨平了心性,，即便眼下難捱,，也總要對遠(yuǎn)方存著些詩意的盼頭。

的確,，生活的壓力和按部就班的秩序感很容易讓人陷入一種機械的復(fù)刻之中,。書桌前做不完的作業(yè)、辦公室里堆疊的文件,、家里七大姑八大姨的麻纏事兒,，日復(fù)一日的平淡蒼白了我們對這個世界的想象。仿佛許給前方和來日一個光環(huán),，我們才不至于萬念俱灰地過活下去,。

大部分時候我們會覺得，當(dāng)下的瑣碎總是茍且,，唯有遠(yuǎn)方給我安慰,。

可事實果真如此嗎？詩情畫意和柴米油鹽是否截然對立,？遠(yuǎn)方風(fēng)景又是否真的優(yōu)于庸常市井,？平淡無奇的日常就真的毫無美感可言嘛？

顧城曾在自己的詩《門前》中寫道,“草在結(jié)它的種子/風(fēng)在搖它的葉子/我們站著,，不說話/就十分美好”,。李元勝在《我想和你虛度時光》一詩中也曾說，“我想和你虛度時光/比如,，低頭看魚/比如,把茶杯留在桌子上,，離開/浪費它們好看的陰影”。

在詩人的世界里,，這些短的沉默,、長的無意義，以及生活當(dāng)中再熟悉而樸素不過的場景和東西,，都成了美的體驗和幸福感的來源,。心里藏著發(fā)現(xiàn)美的眼睛，再無奇的角落也能挖掘出詩意,。反之,，那些對生活面無表情，甚至充滿怨懟的人,，即便是萬水千山走遍,，歸來時除了滿身風(fēng)塵，可能自身也無所增益。

辛波斯卡是一九九六年諾貝爾文學(xué)獎的獲得者,，人稱“詩界莫扎特”,。與一眾鐘愛佶屈聱牙、關(guān)注自我表達(dá)的詩人不同,，她主動放棄了作為“詩人”的特殊和崇高,，把自己放置于“普通民眾”之中，將目光傾注在了“單調(diào)的日常生活”上,，試圖通過庸常生活中的零落碎片來打造詩歌美的質(zhì)感,。

在她的詩作中，你能發(fā)現(xiàn)石頭,、沙粒和天空，安眠藥,、履歷表和衣服,，夢境、畫作和電影……這些我們?nèi)粘Ｉ钪袩o所不在的物象,，經(jīng)由辛波斯卡長長短短地組接,，流瀉出了親切而樸實的詩意。除此之外,，辛波斯卡還總能夠通過小小的隱喻開發(fā)出深刻的思想,，可以稱得上是一個寓嚴(yán)肅于幽默、機智,，能夠以小搏大,、舉重若輕的語言大師。?