韓侂胄為南宋權(quán)臣，一再企圖推翻和局,。他的父親與皇帝趙構(gòu)為姻親兄弟,，韓本人又娶皇后侄女為妻，當(dāng)太皇太后秉政時(shí),，韓勢(shì)傾內(nèi)外,，有權(quán)廢立天子。他既為宰相又掌樞密院事,，更領(lǐng)有太師頭銜,，自是能單獨(dú)決定和戰(zhàn),。只是他在南宋朝中極不孚人望，在私生活方面也有驕奢之名,。所以當(dāng)他在公元1206年定計(jì)北伐卻出師不利時(shí),，很少有人同情他。

　　南宋開禧元年(1205年)4月,，寧宗采納韓侂胄的建議,，崇岳貶秦，追封岳飛為鄂王,，削去秦檜死后所封的申王,，改謚“謬丑”，有力的打擊了主和派,，大快了人心,。同年5月，寧宗下詔北伐金朝,，史稱“開禧北伐”,。開戰(zhàn)初期宋軍收復(fù)了一些地方，后因韓侂胄用人不當(dāng),，于第二年被戰(zhàn)敗,。況且這1206年又是多難之秋，更北的蒙古,，鐵木真在此時(shí)自稱“成吉思汗”,，千秋功業(yè)正待展開，此是后話,?？滔聞t金人在戰(zhàn)場(chǎng)得勢(shì)，膽敢向南宋要求韓侂胄之頭顱,，楊皇后與主和派禮部侍郎史彌遠(yuǎn)趁機(jī)殺死韓侂胄,，將其首送往金朝。由一個(gè)禮部侍郎謀殺太師,，事成之后才由朝廷公布其罪狀,，剖棺割尸將頭顱送金。朝政被史彌遠(yuǎn),、錢象祖把持,，嘉定元年（1208年），與金訂定了屈辱了“嘉定和議”,。嘉定十七年（1224年）閏8月,，寧宗病死于臨安宮中的福寧殿。不過事雖如此，也有作史者為韓抱不平,，謂攻擊他的罪名太多虛構(gòu),，況且他的賢愚不肖也改變不了一個(gè)事實(shí)：即韓侂胄為了一項(xiàng)宗旨犧牲了自己的生命。

　　其北伐不僅被《宋史》認(rèn)定為“自不量力”的行動(dòng),，而且韓侂胄本人也以“奸臣”之名被載入史冊(cè),。到底如何評(píng)價(jià)開禧北伐及其最高統(tǒng)帥才合乎歷史實(shí)際？有人認(rèn)為韓侂胄和開禧北伐都應(yīng)該給以肯定,。韓侂胄領(lǐng)導(dǎo)的開禧北伐,，在思想上、政治上,、軍事上都作了較充分的準(zhǔn)備,，符合歷史發(fā)展趨勢(shì)，故能以勝利開始,，但由于朝廷的腐朽,、投降派的猖獗,、主和派得勢(shì),、秦檜余黨的卑劣、內(nèi)部的叛徒和用人不當(dāng)?shù)鹊仍?，終以失敗告終,，故開禧北伐并非沒有準(zhǔn)備和自不量力，更不能把韓侂胄當(dāng)奸臣對(duì)待,。

　　韓侂胄本來就是抗戰(zhàn)派,，他又是在抗戰(zhàn)派支持下上臺(tái)的。韓侂胄和抗戰(zhàn)派要北伐中原,、統(tǒng)一中國(guó),，首先就必須反對(duì)道學(xué)，從思想上統(tǒng)一認(rèn)識(shí),，這顯然是北伐的需要,。如果不先從思想理論上反對(duì)阻擋北伐的道學(xué)集團(tuán)，就無(wú)法開展北伐的活動(dòng),。韓侂胄從1195年開始執(zhí)政起,，同理學(xué)進(jìn)行了4年的斗爭(zhēng)，為開禧北伐在思想上作了充分地準(zhǔn)備工作,。反道學(xué)的斗爭(zhēng)從組織上搬掉了北伐的絆腳石,，穩(wěn)政局、揚(yáng)岳飛,、貶秦檜是北伐政治上的準(zhǔn)備,，啟用軍政人員、推舉將帥,、訓(xùn)軍備戰(zhàn)是北伐軍事上的準(zhǔn)備,。此時(shí)北伐的條件和時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟：金朝國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾尖銳,，金朝統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾不斷加劇，西夏,、蒙古的入侵,，嚴(yán)重威脅金朝的統(tǒng)治，南北人民要求統(tǒng)一的愛國(guó)情緒高漲,，南方經(jīng)濟(jì)大大超過北方是北伐的物質(zhì)條件,。

　　由此可見，開禧北伐的失敗,，并非敗于戰(zhàn)場(chǎng),，韓侂胄雖一度同意謀求適度的妥協(xié)，但從總體上講始終不愧為開禧北伐的最高統(tǒng)帥,，也自始至終堅(jiān)持了民族抗金的路線,，符合南北統(tǒng)一的歷史發(fā)展趨勢(shì)。開禧北伐的失敗,，主要是投降派的賣國(guó),，朝廷的腐敗，主和派的妥協(xié),，吳曦的叛變,。秦檜余黨史彌遠(yuǎn)等“國(guó)賊”是造成北伐失敗的罪魁禍?zhǔn)住．?dāng)然,，韓侂胄用人和指揮的失誤,，也是一條不可忽視的原因，加上他對(duì)投降派鎮(zhèn)壓不力和失去警惕,，從而最后釀成了開禧北伐的失敗和自己?jiǎn)拭谋瘎　?/p>

　　《宋史》和好些論著,，認(rèn)為韓侂胄領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)的開禧北伐是為了鞏固個(gè)人的地位和“立蓋世功名”。朱紹侯主編的一直作為高校教材的《中國(guó)古代史》也說“南宋重臣韓侂胄想趁機(jī)用兵,，樹立蓋世功名”,，把韓侂胄作了“幾年準(zhǔn)備工作”后進(jìn)行的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，就簡(jiǎn)單地以“立蓋世功名”和“自不量力”的“趁機(jī)用兵”而橫加貶斥,，實(shí)在不能使人茍同,。如果這樣看待歷史人物，那秦皇,、漢武,、唐宗、宋祖等都得全盤否定,，因?yàn)樗麄兊恼吆托袆?dòng)無(wú)不是為了鞏固自己的統(tǒng)治地位,。韓侂胄發(fā)動(dòng)的開禧北伐反映了南北人民渴望統(tǒng)一的愿望，是主戰(zhàn)派對(duì)主和派長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果。這正是韓侂胄能發(fā)動(dòng)北伐的不可忽視的歷史條件和背景,。北伐成功,，南北一統(tǒng)，韓侂胄當(dāng)然就有了“蓋世功名”,。他為中國(guó)的統(tǒng)一立下了蓋世之功,，當(dāng)然，也就應(yīng)該享有蓋世之名,。這一點(diǎn),，清初顏習(xí)齋在《宋史評(píng)》中為王安石翻案時(shí)，也為韓侂胄作出了中肯的評(píng)價(jià):“獨(dú)韓平原(侂胄)毅然下詔伐金,，可謂祖宗雪恥地下者矣,。仗義復(fù)仇，雖敗猶榮矣,！乃宋必欲誅之以界金也,，尚有人心哉?！彪m敗猶榮,，正是韓侂胄民族精神的體現(xiàn)。而這樣一位愛國(guó)重臣,，卻被投降派暗害并“函首”金人,，這種卑劣的行為確實(shí)喪失了“人心”和民族氣節(jié),。

　　韓侂胄當(dāng)時(shí)不失為一位有遠(yuǎn)見的政治家,。蔡美彪等史學(xué)家的話是經(jīng)得起咀嚼的:“岳飛因抗金而被謀害，韓侂胄因出兵失敗而被暗殺,。他們都是因?yàn)閳?jiān)持抗敵遭受迫害而犧牲,。但由于韓侂胄大力反對(duì)朱熹，長(zhǎng)期遭到孔,、孟,、程、朱門徒的咒罵,。元代儒生修《宋史》,，特立《道學(xué)傳》不列入史彌遠(yuǎn)，反而將韓侂胄與秦檜并列,，辱罵他是‘奸惡’,。這段被歪曲了的歷史，應(yīng)該被恢復(fù)其本來面目了,?！?/p>