風(fēng)水講座——羅盤應(yīng)用指南（三）

尹鋒

三、先天八卦

《易·系辭》云：“易有太極,，是年兩儀，兩儀生四象,，四象生八卦?！必杂邢忍炫c后天之分，先天為體,，后天為用,。先天八卦又稱伏羲八卦,，傳為伏羲氏所創(chuàng),，伏羲對(duì)日月星辰、季節(jié)氣候,、草木興衰等，有一番深入的觀察,。不過，這些觀察并未為他理出所以然來。一天,，黃河中忽然跑出了“龍馬”，也就是這一刻,，伏羲突然發(fā)現(xiàn)自己正處于一種強(qiáng)烈的精神震撼之中，深切地感到了自身與所膜拜的自然之間,，出現(xiàn)了一種莫名其妙的和諧一致,。他發(fā)現(xiàn)龍馬身上的圖案,，與自己一直觀察萬物自然的“意象”心得暗合,，就這樣，伏羲通過龍馬身上的圖案,，與自己的觀察，畫出了“八卦”,，而龍馬身上的圖案就叫做“河圖”。在《山海經(jīng)》中說“伏羲得河圖,，夏人因之曰《連山》”。 伏羲八卦源于陰陽概念一分為二,，文王八卦源于天文歷法,,，但它的“根”是河圖。《周易·系辭》中言：“古者包犧氏之王天下也,，仰則觀象于天，俯則觀法于地,，觀鳥獸之文與地之宜,，近取諸身,，遠(yuǎn)取諸物,，于是始作八卦，以通神明之德,，以類萬物之情?！卑鼱奘霞粗阜耸希苏f為伏羲氏創(chuàng)先天八卦之依據(jù),。

《河洛精蘊(yùn)·通論》云：“天一地二、天三地四,、天五地六、天七地八,、天九地十?！碧煲簧亓芍?；地二生火,，天七成之,；天三生木，地八成之,；地四生金，天九成之,；天五生土，地十成之,。其數(shù)序排列為：一六水居北，二七火居南,，三八木居?xùn)|，四九金居西，五十土居中,。即所謂一六共宗，二七同道,三八為朋,，四九為友，五十同途,。一二三四五為生數(shù)，六七八九十為成數(shù),。一三五七九為天數(shù),、為陽數(shù),、為陽爻，二四六八十為地?cái)?shù),、為陰數(shù)、為陰爻,。以其象征宇宙而定其方位。

《周易·說卦傳》云：“天地定位,，山澤通氣，雷風(fēng)相薄,，水火不相射。八卦相錯(cuò),，數(shù)往者順，知來者逆,。”是言乾為天在上,，坤為地在下，故為天地定位,；兌為澤,，艮為山，山澤之氣互通交換,，故為山澤通氣,；震為雷，巽為風(fēng),，雷風(fēng)相向鼓作，故為雷風(fēng)相?。豢矠樗疄樵?，離為火為日,，水火日月相濟(jì)相易,，故為水火不相射。先天八卦陰陽正配,，如艮兌相對(duì)為少男配少女，坎離相對(duì)為中男配中女,，震巽相對(duì)為長(zhǎng)男配長(zhǎng)女，乾坤相對(duì)為老父配老母,。尚秉和先生云：“先天方位，乾南坤北,，離東坎西，一陰一陽,，相偶相對(duì)，乃天地自然之法象,?！庇纱丝梢?，先天八卦反應(yīng)了宇宙自然變化規(guī)律及時(shí)空統(tǒng)一模型,。

先天八卦,，是以八卦的形式說明宇宙的先天,，即宇宙的起源是由含有陰陽因子的太極化生為兩儀，即天地或陰陽二氣,。再由陰陽二氣化生為四象（太陽、少陽,、太陰、少陰,、東西南北,、春夏秋冬），由四象的陰陽化生為八卦,，由八卦陰陽化生為世界的萬物。

先天卦位為：乾南,、坤北、離東,、坎西、兌東南,、艮西北,、巽西南,、震東北,；先天卦數(shù)為乾一、兌二,、離三、震四,、巽五,、坎六、艮七,、坤八。

先天八卦的用途有：一是表明先天八卦是世界的本源,；二是表示先天八卦的方位，即四正,、四維,、八方,；三是與后天八卦配合來診斷水的吉兇,，用以明確與后天八卦方位的相互關(guān)系。