墻角數(shù)枝梅,，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪,，為有暗香來,。

這首膾炙人口的古詩，作者是北宋文學(xué)家和政治家王安石,。對于很多人來說,，王安石的文學(xué)家身份要比他的政治家身份更知名。他有太多流傳千古的詩詞和散文,。

但實(shí)際上,，兩宋三百多年，主要有兩件大事：一是屢遭游牧民族入侵,，另一件就是“王安石變法”,。王安石的影響力之大，要蓋過他前后很多大宋皇帝,。而名相濟(jì)濟(jì)的王安石時代,，很多偉大的政治家,，如司馬光、歐陽修,、蘇東坡,，也只留下文章傳世,，他們政治家的身份也常常被人們忽略,。

正如支持“王安石”變法的宋神宗的謚號“神”的含義，民無能名曰神,，就是說無法去評價,。這些人、這些事,、這個時代,，不知如何評價。也許,，這就是他們作為文學(xué)家,、史學(xué)家流傳于世的原因吧?？v然他們曾經(jīng)的職位,、權(quán)力、影響力都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過他們的文章,。

人神共憤

王安石為相五年,，幾乎遭到所有人的聲討，不僅是政敵,，也有以前的好友,、自己的老師和學(xué)生，很多人不惜一死也要到御前告狀,。最終告倒王安石的,，正是他的學(xué)生——鄭俠。

王安石不僅是鄭俠的老師,，也是他的恩人,，是王安石把他引入官場。鄭俠的官職是門監(jiān),，給皇帝看守宮門,。他每日目睹流亡的難民扶老攜幼，個個面無菜色體無完衣,。他們賣兒賣女典當(dāng)老婆,，也只能換來一口粗糧，沒有家人可賣的去吃草根樹皮,，最終餓死城下,。老百姓早就無隔夜之糧,，卻還要帶著枷鎖去砍自己的桑樹，拆自己的房子,。就因?yàn)橐獌斶€被王安石逼他們借的國債,。而借出去的錢，原本就是用來救濟(jì)災(zāi)民,、平抑物價的,。

不僅是鄭俠，幾乎舉國上下都反對王安石的改革,。除了那位年輕力盛,，銳意改革的——宋神宗。變法數(shù)年后,，北宋剛好遭受重大旱情,。于是很多人都把這歸為對王安石改革的天譴。就算天旱不是王安石造成的,，但正如鄭俠所看到的,，新法也加重了旱災(zāi)的苦難。

鄭俠把自己所目睹的這些畫成了畫,，他想呈遞給皇帝,，但他職位太低，圖送出去又被宮廷退回,。于是鄭俠準(zhǔn)備鋌而走險(xiǎn),。他寫了個奏折：懇請陛下罷除禍國殃民之法，延萬姓垂死之命,。如果行臣之言,，十日之內(nèi)不降雨，請將臣在宣德門外斬首示眾,，以正欺君罔上之罪,。然后謊稱有絕密急情，把圖和奏折快遞到御前,。

面對旱情,，王安石滿不在乎的說：災(zāi)害是常有之事，就連堯舜禹湯也無法避免,，我們只要修人事,，天災(zāi)不足慮。神宗大為驚詫,，他說：這難道是小事嗎,？

神宗終于決定問計(jì)別人，此人是韓維，他是宋神宗的老師,，也是王安石的恩人,，正是他力薦王安石為相。

神宗問韓維：天久不下雨,，朕五內(nèi)俱焚,，該怎么辦？

韓維答：很簡單,，廢除王安石的新法,。神宗終于決定下詔廢法。

三天后,，大雨,。

無從考證是否真的天降大雨,，可以肯定的是，皇帝的這個詔書,，就像甘霖一樣滋潤了天下百姓,，大快人心。

剛愎自用

如此不得人心,，宋神宗為何這樣支持王安石呢,？

有兩個原因，一是宋神宗是個想建立功業(yè)的皇帝,，他有成為秦皇漢武,，甚至是堯舜的政治野心的；另一方面,，宋朝財(cái)政問題突出,，入不敷出，必須得改,。滿朝文武,，能提出改革方案的，唯有王安石一人,。

但是王安石有一個致命的弱點(diǎn),，就是恃才傲物，聽不進(jìn)意見,，難以與人相處,。

宋神宗啟用王安石前詢問大臣的意見，學(xué)士孫固說：王安石才高八斗學(xué)富五車,，擔(dān)任翰林學(xué)士綽綽有余,，做宰相卻要有度量。此人心胸狹窄剛愎自用，聽不得不同意見,，容不下不同派別,，恐怕并不合適。

參知政事吳奎說：臣與王安石曾經(jīng)是同事,，深知此人遇事迂闊,，一根筋認(rèn)死理，從來不肯自我反省承認(rèn)錯誤,。如重用此人,，必然紊亂朝綱。

副宰相唐介也說：王安石不堪大任,。神宗問：哪方面不行,？才華嗎？學(xué)問嗎,？能力嗎,？

唐介說：都不是，是性格有問題,。他這個人,，愛好讀書卻鉆牛角尖，志向遠(yuǎn)大卻不切實(shí)際,，一門心思只想改變祖宗家法,。如果用他做宰相，非把天下搞亂不可,。

神宗并沒有聽取這些人的意見,。

中國歷史上，很多偉大的政治家,、改革家,，都有相似的特點(diǎn)，也必須具備如此之個性,。逆天改命,，必是不世之才，王安石堪當(dāng),；有此大才難免傲物,，王安石也是；要行改革,，必定損害一部分的利益,，難以照顧周全，甚至要六親不認(rèn),，王安石便如此,。

王安石為相之后,，頒布的新法獲得皇帝支持。但也有人一開始就表示反對,，如司馬光,。

王安石提出，不加稅費(fèi)而國庫充盈,，才是善于理財(cái),。

司馬光嗤之以鼻：無稽之談！天地所生萬物所長,，總共就有那么多,，不在民間就在公家，這邊多了那邊就少,。你要增加國庫收入,，不從老百姓那里拿，請問跟誰要,？

從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看,，增加財(cái)政收入，可以不通過加稅,，把蛋糕做大也可,。但當(dāng)時的農(nóng)業(yè)社會很難。王安石的很多新法,，實(shí)際上就是在分配利益，而不是做大蛋糕,，而且是把貧民的蛋糕割給了官家和投機(jī)取巧的商人,。

而且王安石新法推廣有力，監(jiān)督不嚴(yán),，很多好經(jīng)到了下面被念歪了,，他卻不知道。

以上種種原因,，最終導(dǎo)致了王安石變法的失敗,，并且在神宗去世后，人亡政息,，徹底被廢除,。

大忠似奸

王安石為相時，彈劾他的人前赴后繼,，奏折像雪片一樣飛進(jìn)宮里,。王安石應(yīng)對的方法則是給這些人羅織罪名。那些沒有彈劾王的御史,，則被罵作豬狗不如,。

宋神宗之后，從北宋直至清末，王安石變法一直都被否定,，被認(rèn)為是導(dǎo)致北宋滅亡的原因,。給予肯定評價的很少，著名的有“百日維新”的代表人物梁啟超,。

不過很少有人給王安石扣奸臣的帽子,。其中原因也許是，不管王安石的改革政策,，還是他的固執(zhí)己見,、打擊政敵，都是于公而非于私,。

呂誨彈劾王安石時說王“大奸似忠”,，這是對人品的攻擊。從結(jié)果來看,，王安石卻是：大忠似奸,。雖然他一切均起于公心，但從結(jié)果看,，他和禍國殃民的奸臣又有何區(qū)別,？（火山君）

淺析王安石變法失敗的原因

王安石新法的失敗，從表面上看,，是新法所托非人,，呂惠卿、曾布之流,，以個人利益置國家于不顧,，從其才能上講，雖非“豬隊(duì)友”,，行的卻是混賬事,；從深層次上來講，是變法派對反變法勢力利益的挑戰(zhàn),，不僅是蘇軾等人的抗拒,，更有變法派內(nèi)部人眾“變節(jié)”所帶來的傷害；而從其根源上來講,，實(shí)是人性的悲劇,，人的無窮的欲望最終導(dǎo)致了新法的傾頹。至于北宋的滅亡,，王安石新法失敗,，充其量不過起了個加速的作用，北宋統(tǒng)治階層上的腐爛,，才是其亡國的根本原因,。

呂惠卿,，字吉甫，福建泉州晉江人,。呂惠卿是宋仁宗嘉祐年間進(jìn)士,，在真州任期滿后入朝，得到王安石的賞識,。據(jù)《呂惠卿傳》記載,，呂惠卿深具才學(xué)，得王安石推薦,，“惠卿之賢,，豈特今人，雖前世儒者未易比也,。學(xué)先王之道而能用者,，獨(dú)惠卿而已”，王安石為參知政事,，以呂惠卿為檢詳文字,，《宋史》有載，“事無大小必謀之,，凡所建請章奏皆其筆”,，其后逐步升遷，官至翰林學(xué)士,。

呂惠卿權(quán)欲極重,，他得王安石推薦，因此堅(jiān)定地支持王安石,，在王安石向宋神宗告老之時,，百般勸阻。熙寧七年（公元1074年）,，呂惠卿得王安石推薦出任參知政事，遂將其弟呂升卿,、呂和卿拔擢重用,，據(jù)魏泰《東軒筆錄》記載：“惠卿入?yún)⒄猩漪嘀?，而一時之士見其得君,，謂可以傾奪荊公矣，遂更朋附之……又挾李士寧以撼荊公……其他夤緣事故非議前宰相者甚眾,，而朝廷綱紀(jì)幾于煩紊,，天下之人復(fù)思荊公，天子斷意,，再召秉政,?！薄獙?shí)質(zhì)上，呂惠卿已經(jīng)不能算是純粹的變法人物了,。

曾布,，字子豐，建昌軍南豐人,，其長史為唐宋八大家之一的曾鞏,。曾布也是嘉祐年間進(jìn)士，據(jù)《宋史·曾布傳》記載,，“熙寧二年,，徙開封，以韓維,、王安石薦,，上書言為政之本有二，……故驟見拔用,，遂修起居注,、知制誥，為翰林學(xué)士兼三司使”,。

曾布的仕途,，可說一帆風(fēng)順，因?yàn)槠湫衷柕木壒?，曾布更得王安石的器重,，在變法之中所起作用尤在呂惠卿之上。但曾布僅開變法最初為王安石良助,，其后便步上呂惠卿的后塵,，妄圖借變法之東風(fēng)往上爬，終與王安石交惡,。王安石復(fù)相后,，變法派巨頭已經(jīng)是分崩離析，再難抵御反變法的勢力侵襲,。呂惠卿,、曾布等人，僅是變法派中較為突出者,，而作為敵對的司馬光,、蘇軾等人，則對變法之事大肆攻訐,。

司馬光,、蘇軾等人尚謹(jǐn)守文人士子的底線，僅就變法不合理之處進(jìn)行辯駁,，但宋朝權(quán)臣的腐朽,，又如何僅是呂惠卿,、曾布等人可以概括？不僅如此,，就算沒有反對派,、內(nèi)部人員的“絆子”新法的施行也可說是困難重重，首先便是新法在實(shí)施中的走樣,，其次在于實(shí)踐與理論的背離,，新法亦是摸石頭過河，難免出錯——種種原因之下,，轟轟烈烈的新法終于走向末路,。

無論是呂惠卿、曾布等人的背叛,，還是司馬光,、蘇軾等人為求政治抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)，抑或是反對者的攻訐,，其實(shí)質(zhì)還是人性對將得或既得利益的追求,，王安石就算一意圖強(qiáng)，又如何能夠抵抗無窮的人欲,？

說一件王安石的趣事,。

相傳，宋仁宗至和元年（1054年）,，天下無事,，55歲的包拯正擔(dān)任著重要的群牧使一職，負(fù)責(zé)主管全國馬政,。這時候,，懟過遼人，懟過大臣,，也懟過皇帝的包拯包大人早已朝野知名,。當(dāng)然，他想不到他馬上也要被下屬懟一下,。

不過,，那個后世許多人頭腦中總是一臉肅然的包黑炭，其實(shí)面對屬下的時候還是蠻溫和,、蠻有人情味的。有一天,，群牧司衙門里的牡丹花盛開了,，作為單位里的一號領(lǐng)導(dǎo)，包拯表示,，他要自掏腰包,，請大家喝酒賞花,，不醉不歸。

領(lǐng)導(dǎo)發(fā)話了,，大部分屬下都非常配合,，可是，包拯也沒有料到,，他平日里最欣賞的兩位屬下,，竟然出問題了。

包拯的這兩名年輕屬下,，一位是34歲的王安石,，一位是36歲的司馬光，他倆將來在大宋朝的名聲,，還要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過包拯,，不過如今他們還只是嶄露頭角，擔(dān)任群牧判官,，堪堪進(jìn)入中管干部行列,。

這時候，王安石和司馬光這一對命中注定的政治對手,，還并未產(chǎn)生芥蒂,，還是一對好基友。所以,，包大人宴請大家,，都不喜歡喝酒的他們哥兩個就靜靜地坐到了角落一桌，打算醬油全場,。

沒想到包大人眼觀六路,，心細(xì)如發(fā)，看到他們倆一杯酒都沒動,，于是走了過來,，和藹地問道：“兩位為什么不飲酒呢？”（潛臺詞：老夫相請,，怎么不給面子呢,？）

兩人急忙站起來，異口同聲說道：“屬下素來不會飲酒,?！?/p>

包拯聽了大笑，勸道：“平時不飲無妨,，今日須少飲,。‘一人向隅,，舉座不歡’,，況且你二人都不飲,，大家還能愉快地喝酒嗎！”

說著,，包拯端著酒杯過來敬酒,，先敬年紀(jì)稍長的司馬光：“君實(shí)，肯飲一杯無,？”司馬光無奈,，只好勉強(qiáng)喝了一杯，意思意思,。

然而,，敬到王安石面前時，王安石卻還是站起來,，恭恭敬敬推脫：“屬下生平不飲酒,、恕難從命，請包大人擔(dān)待一二,?！?/p>

包拯那個尷尬啊，遇到這樣的二愣子屬下還能有什么辦法,，只好自個找臺階下,，嘆氣道：“介甫不飲酒，如何知飲者之樂,？”說完端起酒杯回到座位,，繼續(xù)和其他屬下喝酒去。