在道經(jīng)《云笈七箋·稟生受命部》中言：「在胞之時,，三元養(yǎng)育，九氣布化,，五星為五臟,，北斗七星開其七竅。七星降童子,，以衛(wèi)其身,。七星之氣結為一星，在人頭上,，去頂三尺,。人為善時，則其星光大而明,；為惡時,，其星冥暗而小。善積則福至,，惡積則災生,，星光墜滅，其身死矣,?！?/span>

道經(jīng)中又描述說了：「七星降童子，以衛(wèi)其身」,。這里指出了七星會保護人身,，在后世有很多說法，把人身的七魄完整看作是邪惡的東西,，其實是錯誤與沒有理由的,。七星之氣會結成一星，在人頭頂上三尺,，這也是民間「頭上三尺有神明」說法的來歷,，而光大而明代表善,，光冥而暗則小,。常為善者，常多得福,，常主惡者,，常多得災，也就是這個道理，如果這個光完全消失了,，人也就去世了,。

這里的七星其實在人體就呼應著人身的七魄，「魄」這個字其實很生動,，它是用「白」與「鬼」構成,，「鬼」在古代代表的不是現(xiàn)代說的靈體鬼魂，而是一種「詭秘莫測」的事物的形容,，而「白」應于西方金色,，正應于七數(shù)，這也是「魄」這個字構形的意蘊,。

為什么為善者就容易得福,？因為越善則此光明越顯，于是就會主動改善自己的氣場,，運氣就會越來越好,，如果常為惡，其實是在自晦光明,，所以運氣會越來越差,。有人會把這個給誤解了，認為為惡者必死得會更快,，這個并不符合現(xiàn)實,，所以是錯誤的認識，這個理論是有問題的,。

其實這里的話有更深層次的含義,，需要一點悟性才能明白，真實情況是頗為復雜的,，人做好事,，會覺得快樂，精神也很好,，做壞事,，會覺得抑郁，心里不安,，精神也不好了,，這個就是光與暗的變化。

朝真拜斗,，作為道教信仰的重要組成部分,，與人的生死禍福有關，北斗星君掌消災解厄,，南斗星君掌延壽施福,，故拜斗是一種為人消災解厄、祈福延壽的科儀，亦稱之為朝真禮斗,。除了通過朝真禮斗科儀消災祈福,、祛病、延生外,，道家還有一種添油續(xù)命真法,。添油接命之竅，傳統(tǒng)上稱為本命七星燈,。所謂七星燈,，就是指身內七個大的、關鍵的,、能吸收和轉換高維空間生命能量炁光的位,。這七個位，分布在人體,，如果站在其左側觀之,，就正好是一個斗口朝前下方的北斗七星圖案。其位名稱及七星名稱分別是：

1. 膻中：為貧狼星燈,；

2. 無目前方虛懸一：巨門星燈,；

3. 泥丸：為祿存星燈；

4. 夾脊：為文曲星燈,；

5. 命門：為廉貞星燈,；

6. 丹田炁：為武曲星燈；

7. 海底：為天罡星燈,。

此本命七,，構成人身內本命七星燈，欲點長明燈,，當用添油法,。孔明當年用外七星斗法以求續(xù)命,，豈知尚有七斗星燈在身中,，徐庶知時達命，潛修得道,，乃知內七星燈之妙也,。

七星燈所主持的七個位，全部是性命雙修關鍵所在,?！兜そ?jīng)》有云：「由此向上一著，千圣秘而不傳,，后世學徒所以罕聞,、罕遇。人若明得此竅,，真可以奪神功,，改天命?！?/span>

七星燈法就是此：「由此向上一首」,，千圣秘而不傳之法。吾令直泄千古天機,，愿誠修者志心朝禮,，善待秘法，廣度有緣,。特別是老年命體殘破者,，愿此法助爾勘破生死機關，共品眾妙歸根之樂,。

七星燈法用于添油接命,，是以宇宙間靈光靈炁為「油」，以聚靈法之采聚為「添」,，以存想,、內觀寂照為「接」。欲得長生,，先須久視,。此久視，就是回光內照,，忽忘勿助而接命,。七星燈法接命，也就是在煉過聚靈法后,，由武火階段進入文火階段,。用意念依次序將此七星本命燈點燃，充分消化,、吸收所采聚的炁光之「同」,。

點燈，是用意念順七星斗罡次序,，先意守膻中,，再意守天目前虛懸之一，接著意守泥丸一,，再意守夾脊,、命門、丹田炁,、海底,。

這些位中,，夾脊是一個關鍵，夾脊雙關透頂門,，修行徑路此為尊,。前人曾曰：「以其上通天谷，下達尾閭,，中通心腎,，召攝靈陽，救護命寶,，此非修行徑路而何,？」夾脊，不是指淺表皮膚下,，而是指深層脊髓內為中心的一片區(qū)域,。在七斗星位上，此處也正處在文曲星位,，文曲星乃北斗星之樞星,，北斗之轉動，皆以此星為中心,。夾背在人體之重要位置也從此星位中可見一斑,。

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